Оценки передатчиков: ас-Саджи
الساجي
- Умар ибн Абдуллах ибн Я‘ля ас-Сакафиум. 140
Ас-Саджи сказал: «За’ида не считал употребление опьяняющего запретным, я полагаю, он видел, как он пьёт что-то из этих напитков (анбиза), которые у тех, кто считает их запретными, являются вином». Абу Яхья сказал: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
قال الساجي : كان زائدة لا يرى شرب ما يسكر فأحسبه رآه يشرب شيئا من هذه الأنبذة التي هي عند من يراها حراما خمر قال أبو يحيى : وعنده مناكير . - Умар ибн Абдуллах ибн Я‘ля ас-Сакафиум. 140
В словах аль-Миззи со слов ас-Саджи: «Мне рассказал Ахмад со слов Яхьи: я слышал, как Джарир говорил: «‘Умар ибн Йа‘ля пил вино». Это требует рассмотрения из-за того, что это было упущено в книге «аль-Джарх ва-т-Та‘диль» ас-Саджи, если он видел это, а я не думаю... Среди этого — разъяснение довода Джарира в его словах, что он сказал это лишь подражая другим, среди этого — оправдание за это, и среди этого — слова ас-Саджи о нём; разъяснение этого — его слова: «‘Умар ибн ‘Абдаллах ибн Йа‘ля ибн Мурра ас-Сакафи передаёт от своего отца, от своего деда, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о золотом перстне, у него есть отвергаемые (манакир) хадисы, и он — человек из числа соплеменников За’иды».
وفي قول المزي عن الساجي : حدثني أحمد عن يحيى : سمعت جريرا يقول: كان عمر بن يعلى يشرب الخمر نظر لإغفاله من كتاب " الجرح والتعديل " للساجي إن كان رآه وما أخاله أشياء منها بيان مستند جرير في قوله ذلك أنه إنما قاله تقليدا لغيره ومنها الاعتذار عن ذلك ومنها كلام الساجي فيه ؛ بيان ذلك قوله : عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم الذهب عنده مناكير وهو رجل من أهل زائدة . - Мухаммад ибн Курайб ибн Абу Муслим аль-Хашимиум. 140
Его упомянули Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-‘Укайли и Ибн Шахин в числе слабых передатчиков.
وذكره أبو محمد بن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " . - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Ас-Саджи сказал: Отвергаемый в хадисах, и он отдавал предпочтение Али перед Усманом.
وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان يقدم عليا على عثمان - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Ас-Саджи сказал: Отвергаемый в хадисах, и он отдавал предпочтение Али перед Усманом, да будет доволен ими Аллах.
وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان يقدم عليا على عثمان رضي الله عنهما - Маймун аль-Кассабум. 140
И сказал ас-Саджи: «Не таков».
وقال الساجي : ليس بذاك . - Ан-Ну‘ман ибн Рашид аль-Джазариум. 140
Сказал Абу Яхья: «Передал от него Зухайр ибн Джарир со слов аз-Зухри отвергаемые (манакир) хадисы»
قال أبو يحيى : روى عنه زهير بن جرير عن الزهري مناكير - Нух ибн Закван аль-Басриум. 140
И сказал ас-Саджи: «Рассказывает ложные хадисы (юхаддису би ахадис баватиль)».
وقال الساجي : يحدث بأحاديث بواطيل - Нух ибн Закван аль-Басриум. 140
Сказал ас-Саджи: «Рассказывает ложные хадисы (юхаддису би ахадис баватиль)».
قال الساجي : يحدث بأحاديث بواطيل - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф) в хадисах, не является доводом (худжа), умер в 136 году».
وقال الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة ، مات سنة ست وثلاثين . - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Упомянули его ибн аль-Джаруд, аль-‘Укайли, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб, ас-Саджи и ибн Шахин в числе слабых (да‘иф), а ас-Саджи добавил: «Слабый (да‘иф) в хадисах, не является доводом (худжа)».
وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة - Хиляль ибн Хаббабум. 144
И сказал ас-Саджи: «В его хадисах есть заблуждение, он изменился под конец жизни».
وقال الساجي : في حديثه وهم ، تغير بأخرة . - Хиляль ибн Хаббабум. 144
И сказали ас-Саджи и аль-‘Укайли: «В его хадисах есть заблуждение, он изменился под конец жизни».
وقال الساجي والعقيلي : في حديثه وهم ، وتغير بأخرة - Василь ибн ас-Саиб ар-Ракашиум. 144
Я сказал: «И сказали Я‘куб ибн Суфьян и ас-Саджи: „Отвергаемый хадис“».
قلت : وقال يعقوب بن سفيان والساجي : منكر الحديث - Василь ибн ас-Саиб ар-Ракашиум. 144
И сказал ас-Саджи: «Куфиец, отвергаемый хадис».
وقال الساجي : كوفي ، منكر الحديث - Аль-Харис ибн Абдуррахман ад-Дусиум. 146
Ас-Саджи сказал: «От него передавали жители Медины, и от него не передавал Малик».
وقال الساجي : حدث عنه أهل المدينة ، ولم يحدث عنه مالك . - Аль-Харис ибн Абдуррахман ад-Дусиум. 146
Ас-Саджи сказал: «От него передавали жители Медины, и от него не передавал Малик бин Анас, и он мекканец. И он застал — то есть аль-Харис — ‘Амра и Йа‘лю бин Умайю».
وقال الساجي : حدث عنه أهل المدينة ولم يحدث عنه مالك بن أنس ، وهو مكي ، وقد لقي - يعني الحارث - عمرا ويعلى بن أمية - аль-Хасиб ибн Джахдар аль-Басриум. 146
И сказал ас-Саджи: «Лжец (каззаб), оставленный хадис (матрук аль-хадис), ничтожен»
وقال الساجي : كذاب متروك الحديث ، ليس بشيء - Хариса ибн Абу ар-Риджаль ан-Надджариум. 148
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث - Ну‘айм ибн Хаким аль-Мадаиниум. 148
И сказал Ас-Саджи: «Слабый». И сказал: «То же самое сказал Яхья ибн Му‘ин».
وقال الساجي : ضعيف ، قال : وكذا قاله يحيى بن معين - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
И сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах, передавал отвергаемые хадисы (манакир). От него передавал ас-Саури и давал ему кунью Абу ‘Убайдаллах».
وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، حدث بمناكير ، حدث عنه الثوري وكناه أبا عبد الله - Аль-Мусанна ибн ас-Сабах аль-Абнавиум. 149
Сказал Абу Яхья: «Он приводил иснадами отвергаемые хадисы (манакир)». Передал нам Абу ‘Утба аль-Химси, передал нам Айюб бин Сувейд от аль-Мусанны ибн ас-Сабаха от ‘Амру ибн Шу‘айба от Ибн аль-Мусайяба от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Не делайте рикаб (завещаний с правом возврата) и не делайте ‘умра (пожизненных даров)». Сказал Абу Яхья: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), перечисление которых займет много времени».
قال أبو يحيى : أسند مناكير ، ثنا أبو عتبة الحمصي ، ثنا أيوب بن سويد ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابن المسيب ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا ترقبوا ولا تعمروا . قال أبو يحيى : وله مناكير يطول ذكرها . - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
И сказал ас-Саджи: «Он из числа людей правдивости, и Малик передавал от него лишь немного»
وقال الساجي : هو من أهل الصدق ، لم يحدث عنه مالك إلا يسيرا . - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
Сказал ас-Саджи: «Он воплощение правдивости, Малик передавал от него лишь немного, словно он пренебрег им. Его критиковали лишь за путаницу в хадисах Са‘ида, произошедшую у него»
قال الساجي : هو الصدق لم يحدث عنه مالك إلا يسيرا كأنه استصغره إنما عابوه باختلاط حديث سعيد عليه - Ибрахим ибн аль-‘Аля аль-Ганавиум. 150
И упомянул его ас-Саджи в «ад-Ду‘афа’», сказав: «Я слышал, как Мухаммад бин аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы Яхья — то есть аль-Каттан — или ‘Абд ар-Рахман — то есть Ибн Махди — передавали от него хоть что-нибудь»».
وقد ذكره الساجي في الضعفاء ، فقال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى - يعني القطان - ولا عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - يحدثان عنه شيئا - Исмаил ибн Сальман ибн Абу аль-Мугира аль-Азракум. 150
И сказал ас-Саджи: «Слабый»
وقال الساجي : ضعيف - Исмаил ибн Сальман ибн Абу аль-Мугира аль-Азракум. 150
И сказал ас-Саджи: «Слабый».
وقال الساجي : ضعيف . - Бишр ибн Нумайрум. 150
И сказал Закария ас-Саджи: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال زكريا الساجي : ضعيف الحديث - Башир ибн аль-Мухаджир аль-Ганавиум. 150
И сказал ас-Саджи: «У него отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)»
وقال الساجي : منكر الحديث عنده - Башир ибн аль-Мухаджир аль-Ганавиум. 150
И сказал ас-Саджи: «У него отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис), у него есть отвергаемые сообщения (манакир) от Абдуллаха ибн Бурайды — хадисы, число коих велико для перечисления».
وقال الساجي : منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها . - Букайр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 150
Сказал ас-Саджи: «Слабый».
وقال الساجي : ضعيف - Букайр ибн ‘Амир аль-Баджалиум. 150
Сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисах».
وقال الساجي : ضعيف الحديث - Харис ибн Абу Матар аль-Фазариум. 150
ас-Саджи сказал: «Слабый в хадисе, у него есть отвергаемые предания (манакир)».
وقال الساجي : ضعيف الحديث ، عنده مناكير - Харис ибн Абу Матар аль-Фазариум. 150
ас-Саджи сказал: «Слабый в хадисе, у него есть манакир».
وقال الساجي : ضعيف الحديث عنده مناكير - Аль-Хасан ибн Закван аль-Басриум. 150
И сказал ас-Саджи: "Он был ослаблен лишь из-за своих убеждений, и в его хадисах есть некоторая отвергаемость (манакир)"
وقال الساجي : إنما ضعف لمذهبه ، وفي حديثه بعض المناكير - Хумейд аль-А‘радж аль-Мульаиум. 150
Упомянули его аль-‘Укайли, ас-Саджи, Ибн аль-Джаруд и другие в «ад-Ду‘афа» (книге о слабых передатчиках)
وذكره العقيلي، والساجي، وابن الجارود، وغيرهم في " الضعفاء " - аз-Зубайр ибн Са‘ид аль-Хашимиум. 150
Сказали ан-Насаи и Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي ، وزكريا بن يحيى الساجي : ضعيف - аз-Зубайр ибн Са‘ид аль-Хашимиум. 150
Сказали ан-Насаи и Закария ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي وزكريا الساجي : ضعيف - Занфаль ибн Абдуллах аль-Урфиум. 150
И сказал ас-Саджи в книге «Аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «В нём есть слабость». А то, что передал от него аль-Миззи вслед за Ибн аль-Джавзи — как я полагаю: «Слабый, я его не видел», и мы давно опровергли слова Ибн аль-Джавзи ясными доказательствами в нашей книге «Аль-Иктифа фи Танких Китаб ад-Ду‘афа»
وقال الساجي في كتاب «الجرح والتعديل» : فيه ضعف . والذي نقله عنه المزي تابعا ابن الجوزي - فيما أظن - : ضعيف لم أره، وقد رددنا قول ابن الجوزي قديما بالدلائل الواضحة في كتابنا «الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء» - Занфаль ибн Абдуллах аль-Урфиум. 150
И сказали Абу Хатим, Закария бин Яхья ас-Саджи и ад-Даракутни: «Слабый»
وقال أبو حاتم ، وزكريا بن يحيى الساجي ، والدارقطني : ضعيف - Занфаль ибн Абдуллах аль-Урфиум. 150
И сказали Абу Хатим, Закария ас-Саджи и ад-Даракутни: «Слабый»
وقال أبو حاتم وزكريا الساجي والدارقطني : ضعيف - Салим ибн Абдуллах аль-Хайятум. 150
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Ибн ас-Сакан в «Своде слабых (Джумлат ад-ду‘афа')»
وذكره الساجي والعقيلي، وابن الجارود، وابن السكن في «جملة الضعفاء» - Ас-Сари ибн Исмаил аль-Хамданиум. 150
И сказал ас-Саджи: «Очень слабый».
وقال الساجي : ضعيف جدا - Ас-Сари ибн Исмаил аль-Хамданиум. 150
И сказал ас-Саджи: «Очень слабый».
وقال الساجي : ضعيف جدا - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), перечисление которых займёт много времени».
وقال الساجي : عنده مناكير يطول ذكرها - Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150
Сказал ас-Саджи: «Никому не дозволено передавать от него, он ничто, у него есть отвергаемые хадисы (манакир), перечисление которых займёт много времени».
وقال الساجي : لا يحل لأحد أن يروي عنه ليس بشيء عنده مناكير يطول ذكرها - Сулайман ибн Йасир ан-Наха‘иум. 150
Сказал ас-Саджи: «Мункар аль-хадис».
وقال الساجي : منكر الحديث - Салих ибн Хассан ан-Надриум. 150
Сказал ас-Саджи: «Манкар аль-хадис»
وقال الساجي : منكر الحديث - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах, в нем есть слабость»
وقال الساجي : منكر الحديث فيه ضعف - Салих ибн Мухаммад ибн Заида аль-Ляйсиум. 150
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах, в нем есть слабость»
وقال الساجي : منكر الحديث فيه ضعف