«Когда умер сын Кайса, аль-Хасан ибн ‘Али сказал: “Когда омоете его, не трогайте его, пока не позовете меня”. Затем он пришел и совершил омовение его [тела] с использованием благовоний (ханут)».
Хадисы передатчика
- Хадис 11126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об ароматической смеси хан тут: как её готовят и куда наносятحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حَكِيمِ [١]بْنِ جَابِرٍ قَالَ :لَمَّا مَاتَ ابْنُ قَيْسٍ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ فَلَا تُهَيِّجُوهُ حَتَّى تُؤْذِنُونِي ، ، فَجَاءَ فَوَضَّأَهُ بِالْحَنُوطِ وُضُوءًا
- Хадис 11336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел, как Абу Хурайра и аль-Хасан ибн ‘Али шли впереди похоронной процессии».
- Хадис 11343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :مَشَيْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я шел вместе с аль-Хасаном ибн ‘Али, Абу Хурайрой и Ибн аз-Зубайром впереди похоронной процессии».
- Хадис 11509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الْعُرْيَانِ الْحَذَّاءِ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى جِنَازَةٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَيْهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
«Я совершил заупокойную молитву позади аль-Хасана ибн Али. Когда он закончил, я взял его за руку и спросил: “Как ты это сделал?” Он ответил: “Я прочитал над ним “Мать Книги” (аль-Фатиху)”».
- Хадис 11548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ [١]عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ [٢]أَبِي رَوْقٍ عَنْ مَوْلًى لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ صَلَّى عَلَى عَلِيٍّ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
Передал нам Хафс от Атыйи ибн аль-Хариса Абу Равка, от вольноотпущенника аль-Хасана ибн Али, что аль-Хасан ибн Али совершил молитву над Али и произнес над ним четыре такбира.
- Хадис 11634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ :مَشَيْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الْقَبْرِ قَامُوا يَتَحَدَّثُونَ حَتَّى وُضِعَتِ الْجِنَازَةُ ، فَلَمَّا وُضِعَتْ جَلَسُوا
«Я шел вместе с аль-Хасаном ибн ‘Али, Абу Хурайрой и Ибн аз-Зубайром. Когда они дошли до могилы, они стояли и разговаривали, пока тело не опустили. И когда его опустили, они сели».
- Хадис 12037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что следует вставать при прохождении похоронной процессииحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ جَالِسًا فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَامَ النَّاسُ حِينَ طَلَعَتِ الْجِنَازَةُ ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ : إِنَّمَا مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى طَ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, со слов его отца, который сказал: «Аль-Хасан ибн ‘Али сидел, когда мимо него пронесли носилки, и люди встали, как только носилки показались. Аль-Хасан ибн ‘Али сказал: “Мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, пронесли носилки иудея, а Послан
- Хадис 12041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُمَا رَأَيَا جِنَازَةً فَقَامَ أَحَدُهُمَا وَقَعَدَ الْآخَرُ ، فَقَالَ الَّذِي قَامَ لِلَّذِي لَمْ يَقُمْ : أَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى ، ثُمَّ قَعَدَ
«Разве Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не вставал?» То
- Хадис 12212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يُعْتِقَانِ عَنْ عَلِيٍّ بَعْدَ مَوْتِهِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от аль-Хасана ибн Салиха, от Абдуллаха ибн Ата, от Абу Джафара, что аль-Хасан и аль-Хусейн совершали искупительное освобождение рабов за Али после его смерти.
- Хадис 13341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَانِئٍأَنَّ امْرَأَةً طَافَتْ ثُمَّ حَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ مَا طَافَتْ ، فَسُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَقَالَ : تَنْفِرُ
«Пусть отправляется».
- Хадис 13410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тавафе вокруг Дома после асра и после утренней молитвы — тех, кто считал дозволенным совершать молитвуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي شُعْبَةَ أَنَّهُرَأَى الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ قَدِمَا مَكَّةَ فَطَافَا بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّيَا
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лайса, от Абу Шу'бы, что он видел, как аль-Хасан и аль-Хусейн прибыли в Мекку, совершили обход вокруг Дома после послеполуденной молитвы (аср) и помолились.
- Хадис 14520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершающем хадж кыран: слова того, кто сказал, что он совершает два обхода (таваф)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَمْرِو [بْنِ الْأَسْوَدِ] [١]عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا قَرَنْتَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَطُفْ طَوَافَيْنِ ، وَاسْعَ سَعْيَيْنِ
«Если ты объединил хадж и умру, то соверши два тавафа и два са’я (бега между холмами)».
- Хадис 15031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дичи, найденной на дозволенной территории (хиль), которую заносят на запретную территорию (харам) и закалывают тамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الصَّيْدِ يُؤْخَذُ فِي الْحِلِّ فَيُذْبَحُ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ : كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَعَائِشَةُ وَابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُونَهُ
«‘Ата спросили о дичи, пойманной вне пределов Харама, которую зарезали в Хараме. Он ответил: „Аль-Хасан ибн ‘Али, ‘Аиша и Ибн ‘Умар считали это нежелательным“».
- Хадис 15754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто заходил в дом и не совершал в нем молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :دَخَلْتُ مَعَ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ الْكَعْبَةَ فَلَمْ يُصَلُّوا فِيهَا
«Я вошел вместе с ‘Али, аль-Хасаном, аль-Хусейном и Ибн аль-Ханафией в Каабу, и они не совершили в ней молитву».
- Хадис 15825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ خَالِدٌ عَنْ مَوْلَاةٍ لَهُمْ عَنْ جَدَّتِهَا أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَقَدِمَا مَكَّةَ لَيْلًا فَطَافَا ثُمَّ خَرَجَا
Передал нам Ибн Махди от Салиха ибн Абу аль-Ахдара, от человека по имени Халид, от их вольноотпущенницы, от ее бабушки, что аль-Хасан и аль-Хусайн прибыли в Мекку ночью, совершили таваф, а затем ушли.
- Хадис 16650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِمِائَةِ جَارِيَةٍ مَعَ كُلِّ جَارِيَةٍ أَلْفُ دِرْهَمٍ . !
Передал нам Абд аль-Аля от Хишама, от Мухаммада, что аль-Хасан ибн Али женился на женщине и послал ей сто рабынь, с каждой из которых было по тысяче дирхамов!
- Хадис 16849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ امْرَأَةً تَقُولُ :كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَعْزِلُ عَنِّي
«Я слышал, как женщина говорила: "Хасан ибн Али практиковал 'азль со мной"».
- Хадис 17564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍأَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ كَانَا يَدْخُلَانِ عَلَى أُخْتِهِمَا أُمِّ كُلْثُومٍ وَهِيَ تَمْتَشِطُ .
Передал нам Ваки’, от Суфьяна, от аль-А’маша, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Салиха, что аль-Хасан и аль-Хусейн входили к своей сестре Умм Кульсум, когда она расчесывалась.
- Хадис 17575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей бабушки или жены своего дедаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ لَا يَرَيَانِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ
«Аль-Хасан и аль-Хусейн не считали матерей правоверных...» (текст обрывается).
- Хадис 17755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая сама портит имущество: какова ее ответственность за этоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ رَجُلًا كَانَتْ عِنْدَهُ يَتِيمَةٌ وَكَانَتْ تَحْضُرُ مَعَهُ طَعَامَهُ قَالَ : فَخَافَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَيْهَا قَالَ : وَغَابَ الرَّجُلُ غَيْبَةً فَاسْتَعَانَتِ امْرَأَتُهُ نِسْوَةً عَلَيْهَا فَضَبَطْنَهَا لَهَا ، وَأَفْسَدَتْ عُذْرَتَهَا بِيَدِهَا ، وَقَدِمَ الرَّجُلُ فَجَ
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что у одного человека была сирота, которая присутствовала при его трапезе. Его жена испугалась, что он женится на ней, предпочтя ее ей. Мужчина уехал на некоторое время, и его жена позвала других женщин, они схватили сироту и лишили ее девственности своими