«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Аль-Хасан говорил: они спали лишь малую часть ночи. Мутарриф ибн 'Абдуллах говорил: редко проходила ночь, чтоб
Хадисы передатчика
- Хадис 6358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السَّمِيطِ قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَنَامُونَ . وَكَانَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : كَانُوا قَلَّ لَيْلَةٌ إِلَّا يُصِيبُونَ مِنْهَا . وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ : لَا يَنَامُونَ
- Хадис 6361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ : هَجَعُوا قَلِيلًا ، ثُمَّ مَدُّوهَا إِلَى السَّحَرِ
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Они спали немного, а затем продлевали бодрствование до самого рассвета».
- Хадис 6368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде, выходящей из рук ткача: можно ли совершать в ней молитвуحَدَّثَنَا [٢]أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، وَسُئِلَ عَنِ الثَّوْبِ يَخْرُجُ مِنَ النِّسَاجِ يُصَلَّى فِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَسَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَكْرَهُهُ
«Я слышал, как аль-Хасана спросили об одежде, которая только что вышла из-под рук ткача: можно ли совершать в ней молитву? Он ответил: “Да”. И я слышал, как Ибн Сирин относился к этому неприязненно».
- Хадис 6369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде, выходящей из рук ткача: можно ли совершать в ней молитвуلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي رِدَاءِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ
«Передал нам Раби‘ со слов аль-Хасана, который сказал: “Нет ничего предосудительного в совершении молитвы в накидке иудея или христианина”».
- Хадис 6388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух ракаатах фаджраكَانَ الْحَسَنُ يَرَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَاجِبَتَيْنِ
«Аль-Хасан считал два рак‘ата перед утренней молитвой (фаджр) обязательными».
- Хадис 6409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что они оба облегчаютсяحَدَّثَنَا [١]ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ : أَنَّهُمَاكَانَا لَا يَزِيدَانِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, что они, когда наступал рассвет, никогда не совершали более двух легких рак‘атов.
- Хадис 6416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что нет ничего страшного в том, чтобы удлинить два ракаата утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ أَبِي الْمَشْرَفِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُطِيلَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، يَقْرَأُ فِيهِمَا مِنْ حِزْبِهِ إِذَا فَاتَهُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы удлинить два рак‘ата рассветной молитвы, читая в них то, что пропущено из его (ежедневного) хизба».
- Хадис 6453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ لَا يُعْجِبُهُ أَنْ يَضْطَجِعَ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
Передал нам Исхак аль-Азрак от Хишама, от аль-Хасана: что ему не нравилось, когда кто-либо ложился после двух рак‘атов рассвета.
- Хадис 6460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазговоры после совершения двух ракаатов утренней молитвыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ: أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِالْكَلَامِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
Передал нам Язид ибн Харун от Исма‘иля, от аль-Хасана и Ибн Сирина: что они не видели ничего плохого в разговорах после двух рак‘атов рассвета.
- Хадис 6472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВхождение в мечеть во время утренней молитвы (фаджр)كَانَ يَقُولُ : يُصَلِّيهِمَا فِي نَاحِيَةٍ ، ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي صَلَاتِهِمْ
«Пусть совершит их в стороне, а затем присоединится к людям в их молитве».
- Хадис 6524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПередний ряд в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ :إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : الصَّفُّ الْأَوَّلُ الَّذِي يَلِي الْمَقْصُورَةَ ، فَقَالَ : هُوَ الَّذِي يَلِي الْحَائِطَ
«Передал нам ‘Абд аль-Вахид ибн Зайд, который сказал: “Я сказал аль-Хасану: “Они говорят, что первый ряд — это тот, что примыкает к максуре”. Он ответил: “Это тот, что примыкает к стене”».
- Хадис 6537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в шкурах лисицحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَعَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :الْبَسْ جُلُودَ الثَّعَالِبِ ، وَلَا تُصَلِّ فِيهَا
«Носи лисьи шкуры, но не молись в них».
- Хадис 6538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва в шкурах лисиц: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا إِذَا دُبِغَتْ
Передал нам Хушайм со слов Йунуса, от аль-Хасана, что он не видел в этом ничего плохого, если они были выделаны.
- Хадис 6554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ مَا لَا أُحْصِي فِي الصَّلَاةِ يَسْدُلُ وَأَنَا أَرَى ظَهْرَهُ .
«Я видел, как аль-Хасан бесчисленное количество раз совершал садль во время молитвы, и я видел его спину».
- Хадис 6555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالسَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ
«Передал нам Язид ибн Ибрахим от аль-Хасана, который сказал: „Нет ничего предосудительного в садле во время молитвы“».
- Хадис 6560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ يَسْدُلُ عَلَى الْقَبَاءِ
«Я видел, как аль-Хасан совершал садль поверх каба (верхней одежды)».
- Хадис 6565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗакрывание глаз в намазеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ - وَسَأَلَهُ رَجُلٌ : أُغْمِضُ عَيْنِي إِذَا سَجَدْتُ ؟ - فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ
«Передал нам Джамиль ибн Убайд, который сказал: „Я слышал, как аль-Хасана спросил человек: „Могу ли я закрыть глаза, когда совершаю земной поклон?“ Он ответил: „Если хочешь“».
- Хадис 6566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗакрывание глаз в намазеحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ جَمِيلٍ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ - وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فِي الصَّلَاةِ ؟ - قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я слышал, как аль-Хасана спросили о человеке, который закрывает глаза во время земного поклона в молитве, и он сказал: „В этом нет ничего предосудительного“».
- Хадис 6579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗавязывание изара (или пояса) во время намазаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ ثَقْفٍ [١]، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :شُدَّ حَقْوَكَ وَلَوْ بِعِقَالٍ
«Подвяжи свою поясницу, хотя бы веревкой».
- Хадис 6592Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что имам возвышается над теми, кто позади негоكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الْإِمَامُ عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы имам молился на месте, которое выше, чем место его последователей».