«Относительно беременной, увидевшей кровь, он сказал: „Если она видит ее так же, как видела до этого в свои менструальные периоды, то пусть оставляет молитву. А если это [происходит] лишь день или два, то пусть не оставляет молитву“».
Хадисы передатчика
- Хадис 6103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о беременной женщине, увидевшей кровь: следует ли ей молитьсяحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ، قَالَ : إِنْ كَانَتْ تَرَاهُ كَمَا كَانَتْ تَرَاهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي أَقْرَائِهَا ؛ تَرَكَتِ الصَّلَاةَ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ لَمْ تَدَعِ الصَّلَاةَ
- Хадис 6109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПостановление относительно того, когда она видит кровь при начале родовإِذَا رَأَتِ الدَّمَ عَلَى الْوَلَدِ ، أَمْسَكَتْ عَنِ الصَّلَاةِ
«Если она увидит кровь во время родов, то пусть воздержится от молитвы».
- Хадис 6112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПостановление относительно того, когда она видит кровь при начале родовحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا رَأَتِ الدَّمَ عَلَى رَأْسِ الْوَلَدِ ، أَمْسَكَتْ عَنِ الصَّلَاةِ
«Если она увидит кровь при появлении головы ребенка, то пусть воздержится от молитвы».
- Хадис 6118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ الْحَسَنَ : أَؤُمُّ قَوْمِي وَأَنَا أَعْمَى ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Могу ли я быть имамом для своих людей, будучи слепым?». Он ответил: «Да».
- Хадис 6136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предводительстве бедуина в молитвеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ الْجُرَيْرِيِّأَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ كَرِهَ إِمَامَةَ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا
Передал нам Му‘тамир со слов Кахмаса, от аль-Аббаса аль-Джурайри, что Абу Миджлаз не одобрял имамат бедуина, а аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 6148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил быть имамом незаконнорожденномуوَلَدُ الزِّنَا وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ
«Ребенок, рожденный в прелюбодеянии, и другие люди равны».
- Хадис 6161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предводительстве раба в молитвеعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ [١]، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ الْعَبْدُ
‘Абдаллах ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина: «Они сказали: “Нет ничего предосудительного в том, чтобы раб был имамом”».
- Хадис 6166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предводительстве раба в молитвеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ الْجُرَيْرِيِّ: أَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ كَرِهَ إِمَامَةَ الْعَبْدِ ، وَأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Абу Миджлаз не одобрял имамат раба, а аль-Хасан не видел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 6185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил сидеть скрестив ноги в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي التَّطَوُّعِ مُتَرَبِّعًا
«Нет ничего плохого в том, чтобы молиться в добровольной молитве, скрестив ноги».
- Хадис 6208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который предводительствует в молитве женщинамحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَؤُمُّ النِّسْوَةَ فِي رَمَضَانَ ؟ قَالَ : كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا كَانَ الرَّجُلُ لَا بَأْسَ بِهِ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَخْرُجُ ، فَتَفُوتُهُ الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ ، فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَيَجْمَعُهُمْ فَيُصَلِّي بِهِمْ
«Его спросили о человеке, который становится имамом для женщин в Рамадан. Он ответил: «Он не видел в этом ничего предосудительного, если сам этот человек был достойным». Он также сказал: «Бывало, что человек выходил, н
- Хадис 6268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыحَدَّثَنَا [١]عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ رَفَعَهُ قَالَ :إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ إِلَّا بِخِمَارٍ .
«Когда девушка достигает возраста менструации, её молитва не принимается иначе как с покрытой головой (химаром)».
- Хадис 6275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыإِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ إِلَّا بِخِمَارٍ
«Когда девушка достигает возраста менструации, её молитва не принимается иначе как с покрытой головой (химаром)».
- Хадис 6279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыحَدَّثَنَا [١]مُعْتَمِرٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا بَلَغَتِ الْمَرْأَةُ الْحَيْضَ ، وَلَمْ تُغَطِّ أُذُنَهَا وَرَأْسَهَا ، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ
«Когда женщина достигает возраста менструации и не покрывает свои уши и голову, её молитва не принимается».
- Хадис 6302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО новой и старой мечетиأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَدَعُ مَسْجِدَ قَوْمِهِ وَيَأْتِي غَيْرَهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ الْحَسَنُ : كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يُكَثِّرَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ بِنَفْسِهِ
«Они любили, чтобы человек увеличивал число своих соплеменников [в мечети] своим присутствием».
- Хадис 6314Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве с луком и мечомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ الْغُزَاةِ
«Передал нам ар-Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: «Мечи — это накидки воинов».
- Хадис 6322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда дозволено пропускать коллективную молитвуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ [١]:أَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمًا مَطِيرًا ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيَهُ : إِنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ
«Передал нам Хаммам от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, что день Хунайна был дождливым, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своему глашатаю объявить: «Молитва совершается в жилищах».
- Хадис 6350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «В облачный день совершайте зухр раньше, а аср позже»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يُعْجِبُهُ فِي يَوْمِ الْغَيْمِ أَنْ يُؤَخِّرَ الظُّهْرَ ، وَيُعَجِّلَ الْعَصْرَ
«Ему нравилось в облачный день откладывать полуденную молитву (зухр) и спешить с послеполуденной (аср)».
- Хадис 6353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «В облачный день совершайте зухр раньше, а аср позже»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ، بِمِثْلِهِ . فِي يَوْمِ الْغَيْمِ قَالَ يُعَجَّلُ الْعَصْرُ وَيُؤَخَّرُ الْمَغْرِبُ
«Следует спешить с послеполуденной молитвой (аср) и откладывать вечернюю (магриб)».
- Хадис 6355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾﴿وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾قَالَ : صَلَّوْا ، فَلَمَّا كَانَ السَّحَرُ اسْتَغْفَرُوا
«Они спали лишь малую часть ночи. А перед рассветом они молили о прощении» (Коран, 51:17-18), он сказал: «Они совершали молитву, а когда наступал предрассветный час (сахар), они просили прощения».
- Хадис 6356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ :﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ : هَجَعُوا قَلِيلًا ثُمَّ مَدُّوهَا إِلَى السَّحَرِ
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Они спали немного, а затем продлевали бодрствование до самого рассвета».