«Если ты совершил утреннюю молитву (аль-гада) и взошло солнце, то время витра прошло».
Абу Бакр ибн ‘Айяш от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Нет витра после утренней молитвы».
«Не оставляй витр, даже если взошло солнце».
«Если ты не сделал этого и наступил рассвет, то соверши витр, пока не совершил утреннюю молитву».
«Аль-Хасан давал салям после двух ракаатов витра».
Хушайм сказал: «И сообщил нам Мансур от аль-Хасана, что они оба сказали: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в девять ракятов, а когда он состарился и стал тучным, стал совершать витр в семь ракятов, а также два ракята сидя”».
«Мусульмане единогласны в том, что витр — это три ракята, и таслим совершается только в конце них».
«Он не считал витр фардом».
«Я хотел бы, чтобы у меня была возможность совершить витр с сурой “Корова” (аль-Бакара)».
«Я спросил аль-Хасана: «Могу ли я совершить молитву на своем верховом животном?». Он ответил: «Совершай на нем». Я спросил: «А могу ли я совершить витр на своем верховом животном?». Он ответил: «Нет». И Ибн Сирин сказал: «Совершай ви
«Аль-Хасан не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек совершал витр на своей верховой верблюдице».
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: передал нам Са‘ид от Катады от аль-Хасана: «Что Убай был имамом для людей в халифате ‘Умара, и он совершал с ними молитву в первую половину Рамадана, не совершая кунут. Когда прошла половина, он стал совершать кунут после поясного поклона. А когда наступили пос
«Что он совершал кунут в последней половине Рамадана».
«Что ‘Умар, когда приказал Убайю совершать молитву с людьми в Рамадан, приказал ему совершать с ними кунут в оставшуюся половину, начиная с шестнадцатой ночи».
«Если кто-то забыл совершить кунут в утренней молитве, то на нем лежат два земных поклона за забывчивость».
«Я видел, как аль-Хасан молился, плотно прижав ступни друг к другу».
«Он не видел ничего плохого в совершении добровольной молитвы».
«Аль-Хасана спросили о человеке, который входит в мечеть, когда люди уже помолились. Он ответил: «Что касается меня, то я молился так, как молился до этого».
«Я вошел вместе с аль-Хасаном в мечеть Басры, и мы обнаружили, что они уже помолились, и он провел для меня молитву».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы совершать коллективную молитву после коллективной молитвы в мечети аль-Калля в Басре».