Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Карзи

Хадисы передатчика

Найдено: 108

Хадис 7717Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за неимущим или отрицающим долг
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ
فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ الظَّنُونُ ، قَالَ : يُزَكِّيهِ لِمَا مَضَى إِذَا قَبَضَهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا
Сообщил нам Абу ‘Абррахман ас-Сулами, передал нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, который сказал: Абу ‘Убайд сказал относительно хадиса ‘Али о человеке, у которого есть сомнительный долг (аз-занун): «Он выплачивает за него закят за прошедшее время, когда получает его, есл
Хадис 8019Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о соблюдении поста при виде новолуния или по завершении тридцати дней
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَنَّهُ ذَكَرَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ ، فَاقْدُرُوا لَهُ
Сообщил нам Абу Бакр: Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Раджа, передал нам Абу аль-Хасан: Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али б. Абд аль-Азиз, передал нам аль-Ка‘наби, который сказал: я читал вслух Малику. (И перешел к другому иснаду) и сообщил нам Абу Закария ибн Абу
Хадис 9058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об использовании благовоний для ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأُسَغْسِغُهُ فِي رَأْسِي ، ثُمَّ أُحِبُّ بَقَاءَهُ
Сообщил нам Абу Абдрахман ас-Сулами, сообщил Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абдульазиз от Абу Убейда, передал нам Хушайм, сообщил Уйейна ибн Абдуррахман от своего отца, от Ибн Аббаса, что его спросили о благовониях при вступлении в ихрам, и он сказал: «Что касается меня, то я втираю и
Хадис 9383Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах во время обхода (тавафа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ :
أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُوَ يَقُولُ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾مَا لَهُ هِجِّيرَى غَيْرُهَا
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу-ль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али ибн Абд аль-Азиз, от Абу Убейда, передал нам Абу Бакр ибн Айяш, от Асыма, от Хабиба ибн Сухбана, что он видел Умара, да будет доволен им Аллах, совершающим обход вокруг Дома и повторяющим: «Господь наш! Дай
Хадис 9808Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадже несовершеннолетнего ребенка
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
رَفَعَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَبِيًّا فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Сулейман бин Ахмад бин Аюб, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, (а также) передал нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами по диктовке, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Абу
Хадис 9995Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого зайца
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ قَضَى فِي الْأَرْنَبِ بِحُلَّانٍ
(И сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али бин Абд аль-Азиз от Абу Убейда, передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Симака бин Харба, от ан-Нумана бин Хумайды, от Умара, да будет доволен им Аллах, что он вынес ре
Хадис 9996Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитого тушканчика
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ قَضَى فِي الضَّبُعِ كَبْشًا ، وَفِي الظَّبْيِ شَاةً ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرًا أَوْ جَفْرَةً
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз от Абу Убейда, рассказал мне Ибн Улайя от Айюба, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Умара, да будет доволен им Аллах, что он вынес решение в отношении гиены — барана, в отношении газели —
Хадис 10173Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме искупает штрафом только то мясо, которое употребляется в пищу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ قَالَ لِعَكْرَمَةَ : قُمْ فَقَرِّدْ هَذَا الْبَعِيرَ فَقَالَ : إِنِّي مُحْرِمٌ فَقَالَ : قُمْ فَانْحَرْهُ . فَنَحَرَهُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَمْ تُرَاكَ الْآنَ قَتَلْتَ مِنْ قُرَادٍ ، وَمِنْ حَلَمَةٍ ، وَمَنْ حَمْنَانَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, (сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Каризи, (передал нам) Али бин Абд аль-Азиз от Абу Убайда, (передал нам) Хушайм, (сообщил нам) Яхья бин Са‘ид от Икримы от Ибн Аббаса, что он сказал Икриме: «Встань и очисти этого верблюда от клещей». Тот ответил: «Я в ихраме»
Хадис 10212Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто считал возможным выйти из ихрама при преграждении пути в силу болезни
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي الَّذِي لُدِغَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ بِالْعُمْرَةِ فَأُحْصِرَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : ابْعَثُوا بِالْهَدْيِ ، وَاجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ يَوْمَ أَمَارٍ ؛ فَإِذَا ذُبِحَ الْهَدْيُ بِمَكَّةَ حَلَّ هَذَا
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу-ль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Аббад бин аль-Аввам от Абана бин Таглиба от Абдуррахмана бин аль-Асвада от его отца от Абдуллаха, то есть Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, относительно тог
Хадис 10289Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности подвешивания ошейника (каляид) и мечения (ишар) жертвенного скота
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
إِنَّمَا تُشْعَرُ الْبَدَنَةُ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ
Сообщил нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши, которая сказала: Поистине, иш‘ар (надрез) делается верблюду для того, чтобы знали, что он явл
Хадис 10651Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о запрете продажи долга за долг
أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ( ح ) وَأَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا ذُؤَيْبُ بْنُ عِمَامَةَ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
(Сообщил нам) ‘Абд аль-Халик бин ‘Али аль-Муаззин, (нам) сообщил Абу Ахмад Бакр бин Мухаммад бин Хамдан, (нам) передал Мухаммад бин аль-Фарадж аль-Азрак, (нам) передал Мухаммад бин ‘Умар аль-Вакиди, (нам) передал Муса бин ‘Убайда. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями, (нам) сообщил Абу аль-Хас
Хадис 10692Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете продажи недозрелых плодов на корню (аль-мухадара)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيُّ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ وَالْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ وَالْمُزَابَنَةِ
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, на нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, на нам Али бин Абдуль-Азиз, на нам Абу Убайд, рассказал мне Умар бин Юнус бин аль-Касим аль-Ямами, и он упомянул этот хадис со своим иснадом, но сказал: «О мухакале, мухадаре, мулямасе, мунабазе и музабане».
Хадис 10857Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о покупателе, который обнаруживает в купленной вещи недостаток после того, как пользовался ее плодами/доходом в течение некоторого времени
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ
أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ غُلَامًا ، فَأَصَابَ مِنْ غَلَّتِهِ ، ثُمَّ وَجَدَ بِهِ دَاءً كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ : رُدَّ الدَّاءَ بِدَائِهِ ، وَلَكَ الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, (нам сообщил) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, (нам передал) ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, (нам передал) Абу ‘Убайд, (нам передал) Хушайм, (нам сообщил) аш-Шайбани от аш-Ша‘би, что некий человек купил у другого юношу-раба и пользовался
Хадис 10976Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете торговой сделки «хабль аль-хабаля» (продажа приплода еще не родившегося животного)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ( وَأَمَّا الَّذِي ) رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ
نَهَى عَنِ الْمَجْرِ
(Что же касается того), что передается от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о запрете продажи «аль-маджр»...
Хадис 11043Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что каждый заем, приносящий выгоду, есть ростовщичество (риба)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ وَخَالِدٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ،
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ إِنَّ الْمُسْتَقْرِضَ أَفْقَرَ الْمُقْرِضَ ظَهْرَ دَابَّتِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ دَابَّتِهِ فَهُوَ رِبًا
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал нам Хушайм, сообщили нам Юнус и Халид от Ибн Сирина от Абдуллаха, то есть Ибн Ма‘уда: о том, что его спросили о человеке, который занял у человека дирхемы
Хадис 11439Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении совершеннолетия по появлению волос на теле
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رُفِعَ إِلَيْهِ غُلَامٌ ابْتَهَرَ جَارِيَةً فِي شِعْرِهِ ، فَقَالُوا : انْظُرُوا إِلَيْهِ فَلَمْ يُوجَدْ أَنْبَتَ فَدَرَأَ عَنْهُ الْحَدَّ
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин Абдуль-Азиз, передал нам Абу ‘Убайд, передал нам Ибн ‘Улayya, от Исмаила бин Умайи, от Мухаммада бин Яхья бин Хаббана: что к Умару, да будет доволен им Аллах, привели юношу, который превзошел девушк
Хадис 11444Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что зрелость (рушд) заключается в благочестии в религии и правильном управлении имуществом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
صَلَاحًا فِي دِينِهِ وَحِفْظًا لِمَالِهِ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Хишам от аль-Хасана, который сказал: «[Зрелость — это] благочестие в религии и бережное отношение к своему имуществу».
Хадис 11555Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наделении полномочиями представителя в судебных тяжбах как при присутствии, так и при отсутствии доверителя
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهُ جَهْمٌ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ وَكَّلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ بِالْخُصُومَةِ ، فَقَالَ : إِنَّ لِلْخُصُومَةِ قُحَمًا
Сообщил нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, передал нам Абу-ль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдул-Азиз, передал нам Абу Убейд, передал нам Аббад бин аль-Аввам от Мухаммада бин Исхака, от человека из числа жителей Медины по имени Джахм, от Али, да будет доволен им Аллах, что он сделал Абдуллаха б
Хадис 11692Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о преимущественном праве покупки в отношении того, что еще не разделено
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِذَا وَقَعَتِ السُّهْمَانُ فَلَا مُكَابَلَةَ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْمُكَابَلَةُ تَكُونُ مِنَ الْحَبْسِ ، يَقُولُ : إِذَا حُدَّتِ الْحُدُودُ فَلَا يُحْبَسُ أَحَدٌ عَنْ حَقِّهِ ، وَأَصْلُ هَذَا مِنَ الْكَبْلِ وَهُوَ الْقَيْدُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يَرَى الشُّفْعَةَ لِلْجَارِ إِنَّمَا يَرَاهَا لِلْخَلِيطِ الْمُشَارِكِ ، وَهُوَ بَيِّنٌ فِي حَدِيثٍ لَهُ آخَرَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، أَوْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ - الشَّكُّ مِنْ أَبِي عُبَيْدٍ - عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلَا فَحْلٍ ، وَالْأُرَفُ يَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абд аль-Азиз, который сказал: Сказал Абу Убайд о хадисе Усмана (да будет доволен им Аллах): «Когда распределяются доли (сухман), нет места принудительному удержанию (мукабаля)». Аль-Асмаи сказал: «Му
Хадис 11770Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна плата
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ الثَّوْبَ ، فَيَقُولُ :
بِعْهُ بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا زِدْتَ فَهُوَ لَكَ
И Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, не видел ничего дурного в том, что человек дает другому одежду и говорит: «Продай ее за столько-то и столько-то, а все, что выручишь сверх того — твое».