Зуайб ибн ‘Умама ас-Сахми
ذؤيب بن عمامة السهمي
Сведения
- Полное имя
- Зуайб ибн ‘Умама ибн ‘Амр ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Мухаммад ибн Зуайб ибн ‘Умамаذؤيب بن عمامة بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن محمد بن ذؤيب بن عمامة
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Происхождение
- ас-Сахми, аль-Мадини, аль-Хиджазиالسهمي , المديني ، الحجازي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- ذُؤَيْبُ بْنُ عِمَامَةَ7
- ذُؤَيْبٌ1
- ذُؤَيْبُ بْنُ عِمَامَةَ السَّهْمِيُّ1
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он правдивый (садук)».
وقال أبو زرعة : هو صدوق .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Мой отец был спрошен о нем и сказал: «Правдивый (садук)».
سئل أبي عنه فقال : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Его хадисы принимаются во внимание, если передаются не через Шазана».
وقال ابن حبان في الثقات : يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه.
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передавал от него ан-Надр бин Салама аль-Марвази (Шазан) странные хадисы (аль-гараиб). Следует принимать во внимание его хадисы, за исключением тех, что переданы со слов Шазана.
روى عنه النضر بن سلمة المروزي شاذان الغرائب . يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ослабил его ад-Даракутни, но не отверг полностью.
ضعفه الدارقطني ولم يهدر
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привел аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак».
وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И этот хадис известен через Мухаммада ибн аль-Хасана ибн Зубалу от Малика, и он является отвергнутым (матрук) и обвиняемым (матхам), и как будто Зу‘айб услышал его от него же и применил тадлис, приписав его Малику.
وهذا الحديث معروف بمحمد بن الحسن بن زبالة ، عن مالك ، وهو متروك متهم، وكأن ذؤيبا إنما سمعه منه فدلسه عن مالك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)