Хадисы передатчика

Найдено: 2 131

Хадис 16428Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о бровей, бороде и волосах на голове
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
فِي الشَّعَرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتِ الدِّيَةُ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Надда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Муавия, передал нам Хаджжадж, от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «За волосы, если они не растут (после травмы) — полагается вира».
Хадис 16521Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что приходит относительно искупления за убийство зародыша в утробе и тому подобного; Всевышний Аллах сказал: «...и освобождение верующего раба...»
( وَرُوِّينَا ) عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
إِذَا وَقَعَ السِّقْطُ حَيًّا كَمُلَتْ دِيَتُهُ اسْتَهَلَّ أَوْ لَمْ يَسْتَهِلَّ
[И передано] нам от Хаджаджа бин Артомы, от Макхуля, от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если выкидыш родится живым, его вира выплачивается полностью, независимо от того, издал он крик (при рождении) или нет».
Хадис 16933Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( وَرَوَاهُ ) الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ :
أَنَّ فُرَاتَ بْنَ حَيَّانَ ارْتَدَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرَادَ قَتْلَهُ ، فَشَهِدَ شَهَادَةَ الْحَقِّ فَخَلَّى عَنْهُ ، وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ .
(И передал это) аль-Хаджадж бн Артаа, со слов Абу Исхака, со слов Хариса бн Мударриба: Фурат бн Хайян отступил от ислама (совершил ридду) во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Его привели к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и тот хотел уби
Хадис 17036Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что служит доказательством условий для состояния в браке (ихсан)
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ ، وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا
Сообщил нам Али ибн Бишран, сообщил Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Саддан ибн Наср, передал нам Мамьяр ибн Сулейман (и по другому пути): сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Харун Абу Хамид, передал нам Умар ибн Исмаил ибн
Хадис 17143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто совершил прелюбодеяние с принужденной к тому женщиной
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ
И сообщил нам Али бн Ахмад бн Абдан, сообщил нам Ахмад бн Убайд, передал нам аль-Асфати, передал нам Абу Бакр бн Аби Шейба, передал нам Ма‘мар бн Сулейман от Хаджаджа от Абдуль-Джаббара бн Ваиля от его отца, который сказал: Женщину принудили к прелюбодеянию (изнасиловали) в эпоху Пророка (да благосл
Хадис 17337Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о рахибе (могильном воре), у которого отсекается рука, если он извлек саван из всей могилы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يُقْطَعُ النَّبَّاشُ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу ‘Абдуллах аш-Шайбани, сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Хаджадж от ‘Ата, который сказал: «Осквернитель могил подвергается отсечению руки».
Хадис 17362Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подвешивании руки вора к его шее
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :
قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ : أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ يَدِ السَّارِقِ فِي الْعُنُقِ أَمِنَ السُّنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ سَارِقًا ، ثُمَّ أَمَرَ بِيَدِهِ فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али б. Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан б. Мухаммад б. Исхак, передал нам Юсуф б. Якуб аль-Кады, передал нам Наср б. Али, передал нам Умар б. Али, от Хаджжаджа, от Макхуля, от Ибн Мухайриза, который сказал: я спросил Фадалу б. Убейда: «Скажи мне, подвешивание рук
Хадис 17363Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подвешивании руки вора к его шее
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ ، أَنْبَأَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :
قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ . ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ يَدِ السَّارِقِ فِي الْعُنُقِ أَمِنَ السُّنَّةِ قَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَي
17363 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан, сообщил нам аль-Хасан, сообщил нам Юсуф б. Якуб, передал нам Мухаммад б. Абу Бакр, передал нам Умар б. Али, передал нам Хаджжадж б. Артат, от Макхуля, от Ибн Мухайриза, который сказал: я спросил Фадалу б. Убейда, — а он был из числа тех, кто присягал под дерево
Хадис 17364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подвешивании руки вора к его шее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا نُعَيْمٌ هُوَ ابْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ :
سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، عَنْ تَعْلِيقِ يَدِ السَّارِقِ فِي عُنُقِهِ فَقَالَ : سُنَّةٌ ؛ قَدْ قَطَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَ سَارِقٍ ، وَعَلَّقَ يَدَهُ فِي عُنُقِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн б. Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад б. Амр ар-Раззаз, передал нам Джафар б. Мухаммад б. Шакир, передал нам Мухаммад б. Мукатиль, сообщил нам Абдаллах б. аль-Мубарак, (и через другой путь) сообщил нам Абу аль-Хусейн б. Бишран, сообщил нам Абу ал
Хадис 17501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об аргументации тех, кто разрешил опьяняющие напитки, если их пьют в количестве, не вызывающем опьянение, и ответ на это
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُشْكَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَحْمُودٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ زُرَارَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ هِيَ الشَّرْبَةُ الَّتِي تُسْكِرُكَ
Что же касается хадиса, который сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Саид Мухаммад бин Абд Аллах бин Ибрахим бин Мушкан аль-Марвази, передал нам Абд Аллах бин Махмуд, передал нам аль-Аббас бин Зурара, передал нам Джарир, от аль-Хаджжадж
Хадис 17646Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о правителе, принуждающем к обрезанию, или о том, как опекун ребенка и господин раба велят это сделать, и о том, что передается об обрезании
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبُرُلُّسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ ، وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад ибн Аби Хамид аль-Мукри, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Сулейман аль-Буруллюси, передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджжадж, передал нам Хафс бин Гияс, со слов Аль-Хаджаджа, со слов Абу Малиха ибн Усамы,
Хадис 17647Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о правителе, принуждающем к обрезанию, или о том, как опекун ребенка и господин раба велят это сделать, и о том, что передается об обрезании
وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ . أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ ، وَمَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
И было передано от него со слов Макхуля, от Абу Айюба, и это мункаты‘ (прерванный хадис). Сообщил нам его ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Аби Бакр, передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Зияд, передал нам Аль-Хадж
Хадис 17823Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности переселения (хиджры)
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَاهُ حَجَّاجٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَقَامَ مَعَ الْمُشْرِكِينَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Ибрахим бин Абдуллах Абу Муслим, передал нам это Хаджжад, передал нам Хаммад, от ал-Хаджжада, от Исмаила бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима, от Джарира бин Абдуллаха ал-Баджали, что Посланник Аллаха, да благ
Хадис 18235Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что убийство неверующих, не участвующих в сражении, дозволено, хотя занятие другими делами предпочтительнее
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَبْقُوا شَرْخَهُمْ
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм со слов Хаджжаджа, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры бин Джундуба (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Алла
Хадис 18388Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продаже
حَدَّثَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، أَنْبَأَ الْحَجَّاجُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
وَهَبَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ ، فَبِعْتُ أَحَدَهُمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا فَعَلَ الْغُلَامَانِ ؟ " . قُلْتُ : بِعْتُ أَحَدَهُمَا . قَالَ : " رُدَّهُ
(Рассказал нам) Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абд Аллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Хаммад бин Саляма, от аль-Хаджаджа [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби, передал нам аз-За‘фарани
Хадис 18406Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что подброшенный раб не наследует после своего освобождения, пока его происхождение не будет доказано ясным свидетельством мусульман
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ ، أَنْبَأَ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اسْتَشَارَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَمِيلِ ، فَقَالُوا فِيهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : مَا نَرَى أَنْ نُوَرِّثَ مَالَ اللهِ إِلَّا بِالْبَيِّنَاتِ
И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид, передал нам аль-Хаджадж бин Арбата, от Ибн Шихаба аз-Зухри, что Усман бин Аффан (да будет доволен им Аллах) советовался со сподвижниками Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует
Хадис 18407Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что подброшенный раб не наследует после своего освобождения, пока его происхождение не будет доказано ясным свидетельством мусульман
قَالَ : وَأَنْبَأَ ) الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
Он сказал: И передал нам аль-Хаджадж бин Арбата, от Хабиба бин Аби Сабита, что Усман (да будет доволен им Аллах) сказал: «Аль-хамилю не присуждается наследство, кроме как по ясному доказательству».
Хадис 18424Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не продается падаль многобожника
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَ حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قُتِلَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ ، فَبَعَثَ الْمُشْرِكُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِ ابْعَثْ إِلَيْنَا بِجَسَدِهِ وَنُعْطِيكَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا خَيْرَ فِي جَسَدِهِ وَلَ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак бин аль-Хасан аль-Харби, передал нам Аффан, передал нам Хаммад бин Саляма, передал нам Хаджжадж, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах: что оди
Хадис 18428Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о черном цвете
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ قَالَ
: لَيْسَ لِأَهْلِ السَّوَادِ عَهْدٌ إِلَّا أَرْضَ الْحِيرَةِ ، وَأُلَّيْسَ ، وَبَانِقْيَا . قَالَ شَرِيكٌ : إِنَّ أَهْلَ بَانِقْيَا كَانُوا دَلُّوا جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَلَى مَخَاضَةٍ ، وَأَهْلُ أُلَّيْسَ كَانُوا أَنْزَلُوا أَبَا عُبَيْدَةَ وَدَلُّوهُ عَلَى شَيْءٍ . قَالَ يَحْيَى : أَظُنُّهُ ي
[Сказал:] И передал нам Яхья, передал нам Шарик, от аль-Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Ибн Маакиля, который сказал: У жителей ас-Савада нет договора, кроме жителей аль-Хиры, Уллайса и Банкыи. Шарик сказал: Жители Банкыи указали Джариру бин Абд Аллаху брод через реку, а жители Уллайса приняли Абу Убайд
Хадис 18471Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разрешил покупку земли хараджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ قَالَ : فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهَا يَعْنِي دِهْقَانَهَا : أَنَا أَكْفِيكَ إِعْطَاءَ خَرَاجِهَا وَالْقِيَامَ عَلَيْهَا
«Абдуллах купил землю из земель хараджа». И сказал ему хозяин земли