Сообщил нам Абу Бакр бин ал-Харис ал-Факих, сообщил нам Али бин Умар ал-Хафиз, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Бахр ал-Аттар в Басре, передал нам Исхак бин Ибрахим бин Хабиб бин аш-Шахид, передал нам Яхья бин Яман от ал-Миньяля бин Халифы, от ал-Хаджаджа бин Ар-Таа, от Катады, от Хиласа, от Али,
Хадисы передатчика
- Хадис 15807Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о словах Всевышнего: «Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в пропитании, пусть расходует из того, что даровал ему Аллах»أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ الْعَطَّارُ بِالْبَصْرَةِ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُ فَرَضَ لِامْرَأَةٍ وَخَادِمِهَا اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا لِلْمَرْأَةِ ثَمَانِيَةً وَلِلْخَادِمِ أَرْبَعَةً وَدِرْهَمًا مِنَ الثَّمَانِيَةِ لِلْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ
- Хадис 16037Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что свободный человек не убивается за раба( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا لَا يَقْتُلَانِ الْحُرَّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман Мухаммад бин аль-Хусейн ас-Сулами, сообщил Али бин Умар аль-Хафиз, передал Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан, передал Ахмад бин Абдус, передал Абу Бакр бин Абу Шейба, передал Аббад бин аль-Аввам от Хаджжаджа от Амра бин Шуайба от его отца от его деда: что Абу Бакр и Ум
- Хадис 16038Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что свободный человек не убивается за рабаأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ :16038 - ( قَالَ عَلِيٌّ وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّبَرِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ وَالْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مِثْلَهُ س
(16038) (Сказал Али и передал нам) Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мукри, передал Ахмад бин аль-Аббас ат-Табари, передал Исмаил бин Саид, передал Аббад бин аль-Аввам от Умара бин Амира и аль-Хаджжаджа от Амра бин Шуайба от его отца от его деда точно так же: что Абу Бакр и Умар, да будет доволен ими Аллах
- Хадис 16054Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о том, кто убил своего раба или подверг его увечью (мусля)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَا يَقُولَانِ :لَا يُقْتَلُ الْمُؤْمِنُ بِعَبْدِهِ ، وَلَكِنْ يُضْرَبُ وَيُطَالُ حَبْسُهُ وَيُحْرَمُ سَهْمَهُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бн Суфьян, передал нам Абу Бакр, передал нам Хафс, от Хадджаджа, от ‘Амра бн Шу‘айба, что Абу Бакр и ‘Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) говорили: «Не убивают свободного человека за его раба, но его бьют,
- Хадис 16056Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об убийстве раба: компенсация за него выплачивается в размере его полной стоимости, сколь бы высокой она ни была( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ يَعْنِي : الطَّبَرِيَّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ ، قَالَ : فِيهِ ثَمَنُهُ
(И сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бн аль-Хасан аль-Мукри, передал нам Ахмад бн аль-‘Аббас, то есть ат-Табари, передал нам Исма‘ил бн Са‘ид, передал нам ‘Аббад бн аль-‘Аввам, от Хадджаджа, от ‘Амра бн Шу‘айба, от его отца, от ег
- Хадис 16090Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об умышленном убийстве камнем и тому подобным, от чего обычно не выживаютأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، أَنْبَأَ الْحَجَّاجُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، أَنْبَأَ صلى الله عليه وسلم" أَشْيَاخُنَا الَّذِينَ أَدْرَكُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَنَّ رَجُلًا رَمَى رَجُلًا بِحَجَرٍ فَأَقَادَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهِ .
Сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб аль-Кады, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам ‘Абдуль-Вахид бин Зияд, сообщил нам аль-Хаджадж, от Зияда бин ‘Иляки, сообщили наши шейхи, которые застали Про
- Хадис 16094Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об умышленном убийстве камнем и тому подобным, от чего обычно не выживают( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ جَرْوَةَ بْنِ حُمَيْلٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَيَضْرِبَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ بِمِثْلِ آكِلَةِ اللَّحْمِ ثُمَّ يَرَى أَنِّي لَا أُقِيدُهُ ، وَاللهِ لَأُقِيدَنَّهُ مِنْهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абуль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, от Абу ‘Убейда, передал нам Язид, от Хаджаджа бин Артаты, от Зайда бин Джубайра, от Джервы бин Хумейля, от ‘Умара — да будет доволен им Аллах, — который сказал: «Клянусь Аллахом, если кто-
- Хадис 16200Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, за что не полагается возмездие (кисас)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا أُقِيدُ مِنَ الْعِظَامِ
«Я не совершаю возмездие за кости».
- Хадис 16201Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, за что не полагается возмездие (кисас)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ :أَنَّ رَجُلًا كَسَرَ فَخِذَ رَجُلٍ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَقِدْنِي . قَالَ : لَيْسَ لَكَ الْقَوَدُ ، إِنَّمَا لَكَ الْعَقْلُ . قَالَ الرَّجُلُ : فَأَسْمَعَنِي كَالْأَرْقَمِ إِنْ يُقْتَلْ يَنْقَمْ ، وَإِنْ يُتْرَكْ ي
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайх, сообщил нам Ахмад ибн Нажда, сообщил нам Саид ибн Мансур, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Хаджжадж ибн Арта, сообщил нам Ата ибн Аби Рабах о том, что один человек сломал бедро другому человеку, и они судились у Умара ибн аль-Ха
- Хадис 16219Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, умирающем от последствий нанесенного ранения (в ходе возмещения-кисас)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :مَنْ مَاتَ فِي حَدٍّ فَإِنَّمَا قَتَلَهُ الْحَدُّ فَلَا عَقْلَ لَهُ مَاتَ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ
(Сообщил нам) Абу Закария бн Аби Исхак, сообщил нам Абу Абдуллах бн Якуб, передал нам Мухаммад бн Абдул-Ваххаб, сообщил нам Джафар бн Аун, сообщил нам аль-Хаджадж бн Артаа, со слов Абу Яхьи, со слов Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Кто умер во время [исполнения] наказания (хадд), то
- Хадис 16241Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возрасте верблюдов для выкупа при умышленном убийстве, когда отменено возмездие (кисас), и о том, что этот выкуп выплачивается из имущества убийцы немедленно( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّقْرِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ تَرْعَى غَنَمَهُ ، فَبَعَثَهَا يَوْمًا تَرْعَاهَا ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ : مِنْهَا حَتَّى مَتَى تَسْتَأْمِي أُمِّي ! وَاللهِ لَا تَسْتَأْمِيهَا أَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْمَيْتَهَا ، فَأَصَابَ عُرْقُوبَهُ فَطُعِنَ فِي خَاصِرَتِهِ فَمَاتَ قَالَ : فَذَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убайд, рассказал мне Абдуллах бин ас-Сакр, передал нам Давуд бин Рушейд, передал нам Аббад бин аль-Аввам, от аль-Хаджаджа, от Амру бин Шуайба, от его отца, от его деда: У Катады бин Абдуллаха была невольница, которая пасла ег
- Хадис 16260Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто разделил это на пять частей и отнес одну из пятых частей к годовалым верблюжатам (бинт мадад), а не к двухлетним (бинт лабун)( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ الدِّيَةَ فِي الْخَطَأِ أَخْمَاسًا .
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А'раби (переход к другому иснаду), и сообщил нам Абу Али ар-Рудбари и Абу аль-Хусайн бин Бишран, которые сказали: сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, они оба сказали: передал нам Са'дан бин Наср, передал н
- Хадис 16261Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто разделил это на пять частей и отнес одну из пятых частей к годовалым верблюжатам (бинт мадад), а не к двухлетним (бинт лабун)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :فِي دِيَةِ الْخَطَأِ : عِشْرُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَعِشْرُونَ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، وَعِشْرُونَ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ ابْنُ مَخَاضٍ ذَكَرٌ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам Абдуль-Вахид, передал нам аль-Хаджадж, от Зейда бин Джубайра, от Хишфа бин Малика ат-Таи, от Абдуллаха бин Мас'уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 16295Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о компенсации (арш) за рану, обнажающую кость (мудыха)( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ :فِي الْمُوضِحَةِ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ وَالْأَنْفِ سَوَاءٌ
(Он сказал: И передал нам) Абу Бакр, то есть Ибн Аби Шейба, передал нам Абу Муавия, от Хадджаджа, от Макхуля, от Зайда: Ранение, обнажающее кость (аль-модиха), на лице, голове и носе — равны [по размеру выкупа].
- Хадис 16315Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي الْجَائِفَةِ نَفَذَتْ بِثُلُثَىِ الدِّيَةِ
(И сообщил нам) Абу Наср б. Катада, (сообщил нам) Абу аль-Фадль б. Хамиравийх, (передал нам) Ахмад б. Нагда, (передал нам) Са‘ид б. Мансур, (передал нам) Хушейм, (передал нам) Хаджджадж, (сообщил мне) ‘Амру б. Шу‘айб, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, вынес решение
- Хадис 16359Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за зубыأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :16359 - وَعَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِثْلَهُ . إِذَا كُسِرَتِ السِّنُّ يَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِ
«Если зуб сломан, то ждут в течение года».
- Хадис 16368Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функцию( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، أَنْبَأَ حَجَّاجٌ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أُعْطِيَ صَاحِبُهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا وَيَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا وَإِلَّا لَمْ يُزَدْ عَلَى ذَلِكَ
(Сообщил нам) имам Абу ‘Усман, сообщил Захир бин Ахмад, (передал нам) Абу аль-Касим аль-Багави, (передал нам) Ахмад бин Ханбал, (передал нам) ‘Аббад, сообщил Хаджжадж, от Хусейна бин ‘Абдуррахмана, от Аш-Ша‘би, от Аль-Хариса, от ‘Али (да будет доволен им Аллах): «За зуб, если сломана его часть, пост
- Хадис 16369Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функциюأَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :16369 - ( وَعَنْ حَجَّاجٍ ) عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ مِثْلَهُ . فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أُعْطِيَ صَاحِبُهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا وَيَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا فَإِنِ اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا وَإِلَّا لَمْ يُزَدْ عَلَى ذَلِكَ أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ
«За зуб, если сломана его часть, пострадавшему выплачивают соразмерно тому, что от него убавилось, и ждут в течение года: если он почернеет, то выплачивается полная компенсация, а если нет, то к этому ничего не добавляется».
- Хадис 16388Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)( وَرَوَى ) حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :فِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ إِلَّا الْإِبْهَامَ فَإِنَّ فِيهَا نِصْفَ الدِّيَةِ لِأَنَّ فِيهَا مَفْصِلَيْنِ
(И передал) Хаджадж бин Артат, от Макхуля, от Зайду: «За пальцы: в каждом суставе — одна треть дии, кроме большого пальца, ибо в нем два сустава, и за него полагается половина дии».
- Хадис 16419Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за половой член и яички( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْبَيْضَتَيْنِ هُمَا سَوَاءٌ . قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ : الْعَجَبُ لِمَنْ يُفَضِّلُ إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى وَقَدْ خَصَيْنَا غَنَمًا لَنَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَأَلْقَحْنَ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ
(Сообщил нам) Умар бн Абдуль-‘Азиз бн Катада аль-Ансари, сообщил нам Абу аль-Хусейн Али бн аль-Фадль бн Мухаммад бн ‘Укайл, сообщил нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам Али бн аль-Мадини, передал нам Язид бн Харун, от аль-Хаджаджа, от Макхуля, от Зайда бн Сабита, что он сказал: «Оба яичка — они р