Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Брошенный (матрук)».
وقال الدارقطني : متروك - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Брошенный (матрук)».
قال الدارقطني : متروك - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Не силен».
وقال الدارقطني : ليس بالقوي . - Аль-Харис ибн Набхан аль-Джурмиум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Не силен».
وقال الدارقطني : ليس بالقوي - Аль-Хасан ибн ‘Али ан-Науфалиум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Передавал от аль-А‘раджа отвергаемые хадисы (манакир), и он слабый, никуда не годный (уахин)»
وقال الدارقطني : روى عن الأعرج مناكير وهو ضعيف واه - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
В «Книге Абу аль-Фараджа», от ад-Даракутни: «Оставленный (матрук)». И сказал: «Это лишь Мунзир ибн Зияд». Конец его слов. В этом есть сомнение, ибо я не видел никого из тех, кто составлял книги по именам, кто упомянул бы его иначе, как на букву «Зай».
وفي «كتاب أبي الفرج » ، عن الدارقطني : متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد . انتهى كلامه. وفيه نظر، لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي . - Сулайман ибн Дауд Бумаум. 160
В вопросах аль-Баркани к ад-Даракутни: «Матрук (оставленный)».
وفي سؤالات البرقاني للدارقطني : متروك - Савар ибн Дауд ас-Сайрафиум. 160
Ад-Даракутни сказал: «Его хадисы не подтверждаются другими передатчиками».
وقال الدارقطني : لا يتابع على أحاديثه - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
Сказал ад-Даракутни в «Аль-‘Иляль»: «Шу‘ба много ошибался в именах передатчиков из-за своего усердного занятия заучиванием текстов (мутун)»
قال الدارقطني في " العلل " : كان شعبة يخطئ في أسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون - Аббад ибн Рашид аль-Кулайбиум. 160
‘Абд бин Рашид. Сказал ан-Насаи: «Не сильный». И сказал Ибн Хиббан: «Не берут довод с него». И привёл от него хадис аль-Бухари в своем «Сахихе», а он более сведущ, чем те, кто критиковал его, а Аллах знает лучше. Бакар бин Мухаммад — в отношении него есть критика, и в этом иснаде не полагались на его передачу. Передал его Абу Дауд со слов Муслима бин Ибрахима. И передал его Ибн Маджа со слов Абу Бакра бин Аби Шейбы от Ваки‘, оба они — от ‘Абда. Сказал ад-Даракутни: «Аль-Бухари вывел хадис от аль-Хасана от ‘Амра бин Таглиба, и не передавал от него никто, кроме аль-Хасана, и ему обязательно было бы вывести хадис аль-Хасана от Ахмара бин Джуз‘а («Если мы бывали гостями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, страдая от тягот») из хадиса ‘Абда бин Рашида от аль-Хасана от Ахмара, поскольку он уже вывел хадис от ‘Абда бин Рашида от аль-Хасана от Ма‘киля о том, что его сестра была разведена».
عباد بن راشد ، قال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : لا يحتج به . وقد روى له البخاري في صحيحه ، وهو أعلم ممن تكلم فيه ، والله أعلم . بكار بن محمد متكلم فيه لم يعتمد في هذا الإسناد على روايته . رواه أبو داود ، عن مسلم بن إبراهيم . ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، كلاهما ، عن عباد . قال الدارقطني : أخرج البخاري ، عن الحسن ، عن عمرو بن تغلب ، ولم يرو عنه غير الحسن ، ويلزمه إخراج حديث الحسن ، عن أحمر بن جزء ( إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي ) من حديث عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن أحمر ، لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن معقل : أن أخته طلقت - Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Матрук». И однажды сказал: «Слабый».
وقال الدارقطني : متروك ، وقال مرة : ضعيف . - Абдуррахман ибн Язид ибн Тамим ас-Суламиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Слабый». А в «Ривайят аль-Баркани»: «Матрук».
وقال الدارقطني : ضعيف . وفي " رواية البرقاني " : متروك - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Оставленный в хадисах».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Оставленный».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك - Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазариум. 160
«Ибн Мухаррир — слабый (да‘иф), и никто кроме него не передал это от Катады в таком виде».
ابن محرر ضعيف ، ولم يروه عن قتادة هكذا غيره - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Слабый в хадисах».
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Сказали Абу Дауд и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف - Усман ибн Абдуль-Малик аль-Хиджазиум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Манкар аль-хадис относительно того, что упомянул Ибн аль-Джаузи», и похоже, что это ошибка, ибо я посмотрел вопросы, которые задавались Абу аль-Хасану целиком, и не нашел его упомянутым среди них, так что пусть поразмыслит над этим Аллах Всевышний.
وقال الدارقطني : منكر الحديث فيما ذكره ابن الجوزي ، ويشبه أن يكون وهما ؛ فإني نظرت الأسئلة التي عن أبي الحسن كلها ، فلم أجده مذكورا فيها ، فينظر والله تعالى أعلم - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Куфиец, оставленный (матрук)»
وقال الدارقطني : كوفي متروك - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
Сказал аль-Баркани: «И я слышал его — то есть ад-Даракутни — говорящим: ‘Аммар ибн Сайф ад-Дабби — куфиец, оставленный (матрук)»
وقال البرقاني : وسمعته – يعني الدارقطني – يقول : عمار بن سيف الضبي كوفي متروك - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «‘Умар б. Рашид — это тот, кого называют ‘Умар б. ‘Абдуллах б. Аби Хаш‘ам». Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Абу Хатим ошиблся — то есть посчитав их одним лицом — поистине, они двое разных людей».
وقال أبو حاتم بن حبان : عمر بن راشد ، وهو الذي يقال له : عمر بن عبد الله بن أبي خثعم . قال أبو الحسن الدارقطني : خلط أبو حاتم - يعني في جعله إياهما واحدا - وإنما هما اثنان - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
И сказал ад-Даракутни в «Аль-‘Иляль»: «Слабый (да‘иф)». А в «Суалят аль-Баркани»: «Матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني في " العلل " : ضعيف . وفي سؤالات البرقاني : متروك - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
В «Суалят аль-Баркани ли-д-Даракутни»: «И я спросил его о нем, и он ответил: «Матрук»», а в книге «Аль-‘Иляль»: «Слабый (да‘иф)».
وفي " سؤالات البرقاني للدارقطني " وسألته عنه فقال : متروك ، وفي كتاب " العلل " : ضعيف . - Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямамиум. 160
Формулировка ибн ‘Айяша, однако он сказал в своем хадисе: «Со слов Абу Хурайры: я полагаю, это сомнение ‘Умара». И ‘Умар б. Рашид не является сильным (лейса би-аль-кави).
لفظ ابن عياش ؛ إلا أنه قال في حديثه : عن أبي هريرة : أحسب شك عمر . وعمر بن راشد ليس بالقوي - Умар ибн ас-Субх ас-Самаркандиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный передатчик)».
وقال الدارقطني : متروك - Умар ибн ас-Субх ас-Самаркандиум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Матрук».
وقال الدارقطني : متروك - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
В книге Ибн аль-Джаузи от Абу аль-Фатха аль-Азди и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах».
وفي كتاب ابن الجوزي عن أبي الفتح الأزدي والدارقطني : متروك الحديث . - Фаид ибн Абдуррахман аль-‘Аттарум. 160
Его ослабили ас-Саджи, аль-‘Укайли и ад-Даракутни.
وضعفه الساجي والعقيلي والدارقطني - аль-Касим ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн Хафс ибн ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Слабый, совершающий много ошибок».
وقال الدارقطني : ضعيف كثير الخطأ . - Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн ‘Ауф аль-Йашкуриум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Мотрук аль-хадис (брошенный хадис)».
وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - Касир ибн Абдуллах ибн Амр ибн ‘Ауф аль-Йашкуриум. 160
Ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Мотрук аль-хадис». И ан-Насаи в другом месте сказал: «Не надежный».
وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة - Мухаммад ибн Абу Хумайд аз-Зуракиум. 160
Сказали Абу Дауд и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف - Мухаммад ибн Сабит ибн Аслям аль-Бунаниум. 160
Сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ум. 160
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Матрук (брошенный), и у него есть му‘даль хадисы».
وقال البرقاني عن الدارقطني : متروك وله معضلات - Му‘авия ибн Яхья ас-Садафиум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Слабый», и упомянул его в другом месте в «Числе оставленных (матрукун)».
وقال الدارقطني : ضعيف ، وذكره في موضع آخر في « جملة المتروكين » - Муса ибн Сарван аль-Иджлиум. 160
И был спрошен о нем ад-Даракутни, на что ответил: «Иснад неизвестен (маджхуль), люди подхватили его».
وسئل عنه الدارقطني فقال : إسناد مجهول حمله الناس - Муса ибн Сарван аль-Иджлиум. 160
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: и его спросили о Мусе ибн Сарване? Он ответил: «А также говорят: ибн Сарван, от Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, от ‘Аиши?» И он ответил: «Иснад неизвестен, люди подхватили его».
في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : وقيل له : موسى بن ثروان ؟ فقال : ويقال : ابن سروان ، عن طلحة بن عبيد الله ، عن عائشة ؟ فقال : إسناد مجهول ، حمله الناس . - Насих ибн Абдуллах аль-Мухалимиум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف . - Харун ибн Харун аль-Худайриум. 160
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف - Харун ибн Харун аль-Худайриум. 160
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف - Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160
И сказали ‘Амр бин ‘Али, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، والنسائي ، والدارقطني متروك الحديث - Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160
И сказали ‘Амр бин ‘Али, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)»
وقال عمرو بن علي ، والنسائي والدارقطني : متروك الحديث - Юсуф ибн Маймун ас-Саббагум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف - Юсуф ибн Маймун ас-Саббагум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف - Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим аль-Ансариум. 160
‘Абдуль-Гаффар ошибся в его иснаде, и он слабый (да‘иф).
أخطأ في إسناده عبد الغفار ، وهو ضعيف . - Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим аль-Ансариум. 160
‘Абдуль-Гаффар слабый, и передал его кто-то другой от Абу Джа‘фара в качестве мурсаль.
عبد الغفار ضعيف ، ورواه غيره عن أبي جعفر مرسلا - Дуджайн ибн Сабит аль-Ярбу‘иум. 160
И сказал ад-Даракутни и другие: «Не сильный (лейса би-ль-кави)».
وقال الدارقطني وغيره : ليس بالقوي. - Дуджайн ибн Сабит аль-Ярбу‘иум. 160
И ослабили его Абу Зур‘а, Абу Хатим ар-Разиани, ад-Даракутни и другие.
وضعفه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان والدارقطني وغيرهم - Умар ибн Муса ибн аль-Важих аль-Майсамиум. 160
И сказал ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني : متروك - Умар ибн Муса ибн аль-Важих аль-Майсамиум. 160
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Матрук».
وقال النسائي والدارقطني : متروك