Оценки передатчиков: ад-Даракутни
الدارقطني
- Хусейн ибн Мухаммад ас-Салимиум. 12
Сказал аль-Хаким: «Я сказал ад-Даракутни: Хусайн ибн Мухаммад ас-Салими, от которого передает аз-Зухри?». Он ответил: «Надёжный (сика), аз-Зухри рассказал от него лишь два хадиса».
وقال الحاكم : قلت للدارقطني : حصين بن محمد السالمي الذي يروي عنه الزهري ؟ قال : ثقة ، إنما حكى عنه الزهري حديثين - Науфаль ибн аль-Харис, двоюродный брат Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетум. 20
Сказал ад-Даракутни в книге «аль-Ихва»: «Умер Науфаль ибн аль-Харис в халифат ‘Умара спустя два года от его начала в Медине», и не привёл иснад ни к чему
وقد قال الدارقطني في كتاب الإخوة : مات نوفل بن الحارث في خلافة عمر لسنتين مضتا منها بالمدينة ، ولم يسند شيئا - Увайс ибн ‘Амир аль-Мурадиум. 26
И сказал ад-Даракутни: «Его хадис известен».
وقال الدارقطني : حديثه مشهور - Хабис ибн Саад ат-Таиум. 37
Сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Я сказал ад-Даракутни: „Хабис аль-Ямани от Абу Бакра ас-Сыддика?“ Он ответил: „Неизвестный (маджхуль), оставленный (матрук)“».
قال أبو بكر البرقاني ، قلت للدارقطني : حابس اليماني عن أبي بكر الصديق؟ فقال : مجهول ، متروك - Хабис ибн Саад ат-Таиум. 37
И сказал аль-Баркани: «Я сказал ад-Даракутни: „Хабис аль-Ямани от Абу Бакра?“ Он ответил: „Неизвестный (маджхуль), оставленный (матрук)“».
وقال البرقاني : قلت للدارقطني : حابس اليماني عن أبي بكر فقال : مجهول متروك - Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сыддыкум. 38
Я (аз-Захаби) скажу: Сказал ад-Даракутни в «аль-Ихва ва-ль-Ахават»: «Он слишком мал, чтобы слышать от своего отца».
قلت : وقال الدارقطني في الأخوة والأخوات : إنه يصغر عن السماع من أبيه ، انتهى - Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам аль-Махзумиум. 43
И сказал ад-Даракутни: «Медянин, величественный, приводится как довод (юхтадж бихи)».
وقال الدارقطني : مدني ، جليل يحتج به - Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам аль-Махзумиум. 43
И сказал ад-Даракутни: «Медянин, величественный, приводится как довод (юхтадж бихи)».
وقال الدارقطني : مدني ، جليل ، يحتج به - Хабиб ибн Муслима аль-Фихриум. 48
Ад-Даракутни обязал обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима) привести его хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из-за достоверности пути передачи к нему
ألزم الدارقطني الشيخين تخريج حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لصحة الطريق إليه - Муса ибн Дахкан аль-Басриум. 50
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف - Муса ибн Дахкан аль-Басриум. 50
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف - Тарик ибн Абдуллах аль-Мухарибиум. 60
Ад-Даракутни обязал обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима) привести его хадис из-за достоверности пути передачи к нему.
وألزم الدارقطني الشيخين تخريج حديثه لصحة الطريق إليه - Гудайф ибн аль-Харисум. 60
Упомянул его среди таби‘инов Ибн Са‘д, аль-‘Иджли, ад-Даракутни и другие.
ذكره في التابعين ابن سعد والعجلي والدارقطني وغيرهم - Гудайф ибн аль-Харисум. 60
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный из числа жителей Шама».
وقال الدار قطني : ثقة من أهل الشام - Гудайф ибн аль-Харисум. 60
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный из числа жителей Шама».
وقال الدارقطني : ثقة من أهل الشام - Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джуршиум. 64
Сказал ад-Даракутни: «В сподвижничестве Раби‘а аль-Джурши есть сомнение (назар), а Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джурши был убит при Рахите». Абу аль-Касим сказал: «Так он сказал, а они — одно лицо».
وقال الدارقطني : ربيعة الجرشي في صحبته نظر، وربيعة بن عمرو الجرشي قتل براهط . قال أبو القاسم : هكذا قال، وهما واحد . - Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джуршиум. 64
Сказал ад-Даракутни: «В сподвижничестве Раби‘а аль-Джурши есть сомнение, а Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джурши был убит при Рахите».
وقال الدارقطني : ربيعة الجرشي في صحبته نظر ، وربيعة بن عمرو الجرشي قتل براهط - Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джуршиум. 64
Я (автор) сказал: Сказал ад-Даракутни в «Аль-Джарх ва ат-та‘диль»: «Раби‘а аль-Джурши, от которого передает ибн Ма‘дан — надёжный (сика)».
قلت : وقال الدارقطني في " الجرح والتعديل " : ربيعة الجرشي يروي عنه ابن معدان ثقة - Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джуршиум. 64
Ад-Даракутни и другие признали его надёжным (вассакаху).
وثقه الدارقطني وغيره - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Ад-Даракутни: «Аль-Харис — слабый».
وقال الدارقطني : الحارث ضعيف . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
В книге «Ад-Ду‘афа» ад-Даракутни: слабый
وفي كتاب "الضعفاء" للدارقطني : ضعيف - Абдуллах ибн Язид ибн Зайд аль-Хатмиум. 70
Сказал аль-Баркани: «Я сказал ад-Даракутни: «Муса ибн ‘Абдаллах ибн Язид аль-Ансари?» Он ответил: «Надёжный (сика), а его отец и дед — сподвижники».
وقال البرقاني : قلت للدارقطني : موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري ؟ فقال : ثقة ، وأبوه وجده صحابيان - Савад ибн Кариб ад-Даусиум. 70
Сказали аль-Бухари, Абу Хатим, аль-Бардиджи и ад-Даракутни: «Он имеет сподвижничество (сухба)».
قال البخاري ، وأبو حاتم ، والبرديجي ، والدارقطني : له صحبة. - Хабба ибн Джувейн аль-‘Ураниум. 79
И сказал ад-Даракутни: «Слабый».
وقال الدارقطني : ضعيف - Хабба ибн Джувейн аль-‘Ураниум. 79
И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Слабый».
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : ضعيف - Зияд ибн Худайр аль-Асадиум. 80
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика), его хадисы принимаются в качестве довода».
وقال الدارقطني : ثقة يحتج به - Зияд ибн Худайр аль-Асадиум. 80
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика), его хадисы принимаются в качестве довода».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » ، عن الدارقطني : ثقة يحتج به، - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Ад-Даракутни сказал: «Говорят, что он был муэдзином Саджах, которая объявила себя пророчицей, затем он вернулся в Ислам».
قال الدارقطني : يقال : إنه كان مؤذن سجاح التي ادعت النبوة ، ثم راجع الإسلام - Шабас ибн Ри‘и аль-Ярбу‘иум. 80
Ад-Даракутни сказал: «Говорят, что он был муэдзином Саджах, затем принял Ислам после этого».
وقال الدارقطني : يقال : إنه كان مؤذن سجاح ثم أسلم بعد ذلك - Абдуррахман ибн аль-Асвад аз-Зухриум. 80
Ад-Даракутни сказал: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Абдуррахман ибн аль-Асвад аз-Зухриум. 80
Ад-Даракутни сказал: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة - Абдуллах ибн Лахи аль-Хаузаниум. 80
И сказали Абу Зур‘а ар-Рази и ад-Даракутни: «Абу ‘Амир аль-Хаузани — нет в нём проблем (ла ба‘са бихи)»
وقال أبو زرعة الرازي والدارقطني : أبو عامر الهوزني لا بأس به - Абдуллах ибн Лахи аль-Хаузаниум. 80
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Нет в нём проблем (ла ба‘са бихи)»
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : لا بأس به - Абдуллах ибн Лахи аль-Хаузаниум. 80
Сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Я спросил ад-Даракутни о нём, и он ответил: „Химси, нет в нём проблем (ла ба‘са бихи)“»
قال أبو بكر البرقاني : سألت الدارقطني عنه فقال : حمصي لا بأس به - ‘Атыйя ибн Буср аль-Мазиниум. 80
И сказал ас-Сулами: «Я спросил ад-Даракутни: «Есть ли у ‘Атыйи бин Бусра сподвижничество?» Он ответил: «Да»».
وقال السلمي : قلت للدارقطني : لعطية بن بسر صحبة ؟ قال : نعم - ‘Атыйя ибн Буср аль-Мазиниум. 80
И сказали ад-Даракутни и Ибн Хиббан: «Имел сподвижничество».
وقال الدارقطني وابن حبان : له صحبة - ан-Наззаль ибн Сабра аль-Хилялиум. 80
И сказал ад-Даракутни: «Старший таби‘ин».
وقال الدارقطني : تابعي كبير - ан-Наззаль ибн Сабра аль-Хилялиум. 80
И сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Старший таби‘ин».
وقال الحاكم عن الدارقطني : تابعي كبير - Абу ‘Убайда ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 82
И сказал ад-Даракутни: «Абу ‘Убайда лучше знает хадисы своего отца, чем Хунайф бин Малик и ему подобные».
وقال الدارقطني : أبو عبيدة أعلم بحديث أبيه من حنيف بن مالك ونظرائه - Абу ‘Убайда ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 82
И сказал ад-Даракутни в книге «Ас-Сунан»: «Абу ‘Убайда и передал его хадис от своего отца — этот хадис хороший (хасан), а его передатчики надёжные». А когда он упомянул хадис Хашва от ‘Абдуллаха относительно худуда, то сказал: «Это слабый хадис, не являющийся достоверным у знатоков хадиса по многим причинам. Во-первых, он противоречит тому, что передал Абу ‘Убайда от своего отца с достоверным иснадом. Абу ‘Убайда лучше знает хадисы своего отца и его мазхаб, чем Хашв и ему подобные». И он привёл длинные слова, требующие предпочтения его хадиса над хадисами других».
وقال الدارقطني في كتاب " السنن " : وأبو عبيدة وخرج حديثه عن أبيه هذا حديث حسن ورواته ثقات ، ولما ذكر حديث خشف عن عبد الله في الحدود قال : هو حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة أحدها أنه مخالف ، لما رواه أبو عبيدة عن أبيه بالسند الصحيح وأبو عبيدة أعلم بحديث أبيه ومذهبه من خشف ونظرائه وذكر كلاما طويلا يقتضي ترجيح حديثه على حديث غيره - Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83
Сказал ад-Даракутни: «Он не встречал Анаса ибн Малика, и от него не достоверна передача от него».
قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية . - Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83
И сказал аль-Байхаки: «Поистине, он не застал ни Му‘аза, ни ‘Абдуллаха бин Зайда», затем передал со слов Ибн Хузаймы, что он не слышал от них обоих. А в «аль-‘Илаль» ад-Даракутни: «Поистине, когда его спросили: «Достоверно ли слышание ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы от Му‘аза?» — он ответил: «В этом есть сомнение, потому что Му‘аз умер давно, умерев во время чумы ‘Амвас»».
وقال البيهقي : إنه لم يدرك معاذا ولا عبد الله بن زيد ، ثم روى عن ابن خزيمة أنه لم يسمع منهما ، وفي العلل للدارقطني : إنه قيل له : يصح سماع عبد الرحمن بن أبي ليلى من معاذ ؟ فقال : فيه نظر ؛ لأن معاذا قديم الوفاة مات في طاعون عمواس - Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83
Передал его ат-Тирмизи со слов Ибн Башшара и Мухаммада бин Яхьи ас-Сакафи аль-Марвази от Яхьи бин Са‘ида аль-Къаттана от Ибн Абу Лейлы от его брата ‘Исы бин ‘Абд ар-Рахмана от его отца. И передал его Ибн Маджа со слов Абу Бакра бин Абу Шейбы от Яхьи бин Хаммада от Абу ‘Аваны от Мухаммада бин ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы с его иснадом подобным образом. Спросили ад-Даракутни о нем, и он сказал: «Передали его Яхья аль-Къаттан, ‘Али бин Мусхир, Хафс бин Гияс, Хамза аз-Зайят, Мансур бин Абу аль-Асвад и Абу ‘Авана от Ибн Абу Лейлы от его брата от его отца от ‘Али», и противоречили им Шу‘ба бин аль-Хаджаж и ‘Адий бин ‘Абд ар-Рахман Абу аль-Хайсам, передав это от Ибн Абу Лейлы от его брата от его отца от Абу Айюба аль-Ансари. А путаница в нем исходит от Ибн Абу Лейлы, потому что он был плох памятью.
رواه الترمذي ، عن ابن بشار ، ومحمد بن يحيى الثقفي المروزي . عن يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى بن عبد الرحمن ، عن أبيه . ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي عوانة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، بإسناده بنحوه . سئل الدارقطني عنه ، فقال : رواه يحيى القطان ، وعلي بن مسهر ، وحفص بن غياث ، وحمزة الزيات ، ومنصور بن أبي الأسود ، وأبو عوانة ، عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن علي ، وخالفهم شعبة بن الحجاج ، وعدي بن عبد الرحمن أبو الهيثم فروياه عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي أيوب الأنصاري . والاضطراب فيه من ابن أبي ليلى ؛ لأنه كان سيئ الحفظ - Абдуррахман ибн Хухайра аль-Хуланиум. 83
Сказал ад-Даракутни: «Египтянин, надёжный (сика), известный»
وقال الدارقطني : مصري ، ثقة ، معروف - Абдуррахман ибн Язид ан-Наха‘иум. 83
И сказал ад-Даракутни: «Он — брат аль-Асвада и племянник ‘Алькамы, и все они — надёжные (сикат)».
وقال الدارقطني : هو أخو الأسود وابن أخي علقمة ، وكلهم ثقات - Абдуррахман ибн Язид ан-Наха‘иум. 83
И сказал ‘Абдуррахман ас-Сулами: «И я спросил его (то есть ад-Даракутни) об ‘Абдуррахмане ибн Язиде ибн Кайсе? И он ответил: „Он брат аль-Асвада и племянник ‘Алькамы, и все они — надёжные (сикат)“».
وقال عبد الرحمن السلمي : وسألته يعني الدارقطني عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس ؟ فقال : هو أخو الأسود ، وابن أخي علقمة ، وكلهم ثقات - Укба ибн Висад аль-Барсаниум. 83
Его признали надёжным Я‘куб ибн Суфьян и ад-Даракутни.
ووثقه يعقوب بن سفيان ، والدارقطني - Умран ибн Хайтан ас-Садусиум. 84
Из тех, кто упрекнул аль-Бухари за приведение его хадисов — ад-Даракутни, который сказал: «‘Имран оставлен (матрук) из-за его скверных убеждений и порочного мазхаба».
وممن عاب على البخاري إخراج حديثه الدارقطني ، فقال : عمران متروك لسوء اعتقاده وخبث مذهبه - Умран ибн Хайтан ас-Садусиум. 84
Ад-Даракутни сказал: «Оставленный (матрук) из-за своих скверных убеждений и порочного мазхаба».
وقال الدارقطني : متروك لسوء اعتقاده وخبث مذهبه - Буср ибн Артаа аль-‘Амириум. 86
И сказал ад-Даракутни: «У него есть сподвижничество».
وقال الدارقطني : له صحبة