Передатчики · #128

Ибрахим ан-Наха‘и

إبراهيم النخعي

род. 50 г.х.ум. 96 г.х.5-е поколение (пятое)Ирак, Куфасчитается известным табииноммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

9 071

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 894 · маукуф 2 226 · макту‘ 3 951 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль

ثقة إلا أنه يرسل كثيرا

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Был чудом в богобоязненности и благочестии, избегал известности, предводитель в знании

وكان عجبا في الورع ، والخير متوقيا للشهرة ، رأسا في العلم

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн Язид ибн Кайс ибн аль-Асвад ибн Амр ибн Раби‘а ибн Зухль ибн Раби‘а ибн Зухль ибн Са‘д ибн Малик ан-Наха‘иإبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع
Кунья: Абу ‘Имранأبو عمران
Происхождение: ан-Наха‘и, аль-Куфиالنخعي ، الكوفي
Родственные связи: Его мать Малейка бинт Язид, братья его матери аль-Асвад и ‘Абдуррахман — сыновья Язидаأمه مليكة بنت يزيد ، وخالاه الأسود ، وعبد الرحمن ابنا يزيد

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِبْرَاهِيمَ7 941
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ135
إِبْرَاهِيمُ110
النَّخَعِيِّ40
وَإِبْرَاهِيمَ32
لِإِبْرَاهِيمَ19
إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ10
وَالنَّخَعِيِّ10
إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ9
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ7
إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ6
إِبْرَاهِيم5
إِبْرَاهِيمَ .4
النَّخَعِيَّ3
وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ3
النَّخَعِيُّ2
إِبْرَاهِيمَ -1
إِبْرَاهِيمَ ، يَعْنِي النَّخَعِيَّ1
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِي1
إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَزِيدَ1
إِبْرَاهِيمَ هُوَ النَّخَعِيُّ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ1
وَإِبْرَاهِيمُ1
وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ1

Мнения имамов · 80

все (31)похвала (7)порицание (6)смешанное (0)сведения (18)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 7 · порицание 6 · сведения 18

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Я (автор) говорю: Ахмад передал от Хаммада ибн Халида, от Шу’бы: «Ан-Нахаи не слышал от Абу Абдуллы аль-Джадали хадис Хузаймы ибн Сабита об обтирании (масх)». А в «аль-Иляль аль-Кабир» ат-Тирмизи сказано, что Ибрахим ан-Нахаи слышал хадис Абу Абдуллы аль-Джадали от Ибрахима ат-Тайми, а ат-Тайми не слышал его от него».
قلت : وقال أحمد عن حماد بن خالد عن شعبة : لم يسمع النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح ، وفي العلل الكبير للترمذي سمع إبراهيم النخعي حديث أبي عبد الله الجدلي من إبراهيم التيمي ، والتيمي لم يسمعه منه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Шу’ба сказал: «Он не слышал от Абу Абдуллы аль-Джадали хадис Хузаймы ибн Сабита об обтирании».
قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма’ин сказал: «Мурсали Ибрахима мне более любимы, чем мурсали аш-Ша’би».
وقال ابن معين : مراسيل إبراهيم أحب إلي من مراسيل الشعبي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Ма’ин сказал: «Он входил к Аише, да будет доволен ею Аллах, будучи маленьким».
وقال ابن معين : أدخل على عائشة رضي الله عنها ، وهو صغير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Аббас ибн Мухаммад ад-Дури сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «Он входил к Аише», думаю, он добавил: «будучи ребенком».
وقال عباس بن محمد الدوري : سمعت يحيى يقول : أدخل على عائشة ، أظنه قال : وهو صبي
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини также сказал: «Он не слышал от аль-Хариса ибн Кайса и от Амра ибн Шурахбиля».
وقال ابن المديني أيضا لم يسمع من الحارث بن قيس ، ولا من عمرو بن شرحبيل
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Али ибн аль-Мадини сказал: «Он не слышал от аль-Хариса ибн Кайса и от Амра ибн Шурахбиля, он передавал от них через Хаммама ибн аль-Хариса».
وقال علي ابن المديني : لم يسمع من الحارث بن قيس ، ولا من عمرو بن شرحبيل ، روى عن همام بن الحارث عنه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «Тарих аль-Бухари ас-Сагир»: «Ибрахим входил к Аише».
وفي " تاريخ البخاري الصغير " : إبراهيم دخل على عائشة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур’а сказал: «Передачи ан-Нахаи от Али — мурсаль, и от Саида — мурсаль».
وقال أبو زرعة : النخعي عن علي مرسل ، وعن سعيد مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур’а сказал: «Передачи Ибрахима ан-Нахаи от Умара, Али и Са’да ибн Абу Ваккаса — мурсаль».
وقال أبو زرعة : إبراهيم النخعي عن عمر ، وعلي ، وسعد بن أبي وقاص ، مرسل .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не встречал никого из сподвижников, кроме Аиши, но не слышал от нее. Он застал Анаса, но не слышал от него».
وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Мурсали Ибрахима или мурсали Абу Исхака?» Он ответил: «Мурсали Ибрахима».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : مراسيل إبراهيم أو مراسيل أبي إسحاق ؟ قال : مراسيل إبراهيم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не встречал никого из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, кроме Аиши, и не слышал от нее ничего, так как входил к ней маленьким. Он застал Анаса, но не слышал от него». Он также сказал: «Передачи Ибрахима ан-Нахаи от Умара — мурсаль».
وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا عائشة ولم يسمع منها شيئا ، فإنه دخل عليها وهو صغير ، وأدرك أنسا ولم يسمع منه ، وقال أيضا : إبراهيم النخعي عن عمر : مرسل .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Он видел Аишу и застал Анаса ибн Малика. От него передавали: Мансур, аль-Амаш, Мугира и Хаммад. Я слышал, как мой отец говорил это.
رأى عائشة وأدرك أنس بن مالك . روى عنه : منصور ، والأعمش ، ومغيرة ، وحماد ، سمعت أبي يقول [ذلك] .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он не встречал никого из сподвижников, кроме Аиши, да будет доволен ею Аллах, и не слышал от нее ничего. Он часто передавал мурсали, особенно от Ибн Мас’уда, и передавал от Анаса и других мурсали».
وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
В книге «аль-Иляль аль-Кабир» ат-Тирмизи: «Ан-Нахаи не слышал хадис Абу Абдуллы аль-Джадали от Ибрахима ат-Тайми, а ат-Тайми не слышал его от него, он слышал его от Амра ибн Маймуна». В «ас-Сунан» Ибн Маджа: «Амр не слышал его от него, он слышал его от аль-Хариса ибн Сувайда от него». Ибн Хиббан привел это в своей книге «ас-Сахих» через Абу Авану от Саида ибн Масрука от ат-Тайми от аль-Джадали. В «Суалят» Абдуллы ибн Ахмада своему отцу: от Шу’бы: «Ибрахим не встречал аль-Джадали». Абу Умар ибн Абд аль-Барр в книге «Джами’ баян аль-ильм» и Абу аль-Валид аль-Баджи в книге «аль-Джарх ва ат-Та’диль» передали от Шу’бы, что ан-Нахаи не слышал от Масрука ибн аль-Ажда’а. Также это упомянули Абу аль-Араб и аль-Иджли.
وفي كتاب " العلل الكبير " للترمذي : لم يسمع النخعي حديث أبي عبد الله الجدلي من إبراهيم التيمي ، والتيمي لم يسمعه منه ، إنما سمعه من عمرو بن ميمون . وفي كتاب " السنن " لابن ماجه : وعمرو لم يسمعه منه إنما سمعه من الحارث بن سويد عنه . وخرجه ابن حبان في كتابه " الصحيح " من حديث أبي عوانة عن سعيد بن مسروق عن التيمي عن الجدلي . وفي سؤالات عبد الله بن أحمد لأبيه : عن شعبة : ما لقي إبراهيم الجدلي . وذكر أبو عمر بن عبد البر في كتابه " جامع بيان العلم " ، وأبو الوليد الباجي في كتابه " الجرح والتعديل " : عن شعبة أن النخعي لم يسمع من مسروق بن الأجدع . وكذا ذكره أبو العرب والعجلي
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
В книге «Улюм аль-Хадис» Ибн аль-Байи’: «Ан-Нахаи не видел Ибн Мас’уда и не застал никого из сподвижников, да будет доволен ими всеми Аллах».
وفي كتاب " علوم الحديث " لابن البيع : النخعي لم ير ابن مسعود ، ولم يدرك أحدا من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким упомянул, что он занимался тадлисом.
ذكر الحاكم أنه كان يدلس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 128

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (128)

От него передавали · 242

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (242)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela