«Любое разлучение, произошедшее со стороны мужа, является разводом».
«Любое разлучение — это окончательный развод».
«Если рабыня была замужем за свободным, а затем её освободили, и она сделала выбор, то это разлучение без развода».
«Если её освободили, и ей предоставили выбор, и она выбрала себя, то это разлучение без развода».
«Если хочешь, то ты разведена». Он сказал: «Если она захочет, то она разведена, а если не захочет, то ничего не происходит».
«Ты мне не жена». Ибрахим сказал: «Я думаю, что он не сказал бы этого, если бы не имел в виду развод».
«Есть ли у тебя жена?», хотя у него была жена, и он ответил: «Нет». Ибрахим сказал: «Это ложь, которую он произнес».
«Ты развелся со своей женой?», хотя он этого не делал, и он ответил: «Да». Он сказал: «Развод вступает в силу».
«Ли’ан — это окончательный развод».
«Я спросил Ибрахима: «Мула’ин (тот, кто совершил ли’ан) — это более суровый случай, чем тот, кто дает три развода?». Он ответил: «Да».
«У него остается три развода».
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
«Один и два (развода) аннулируют (предыдущие) так же, как и три», кроме ‘Убайды, который сказал: «Остается то, что было».
«Если он вступил с ней в близость, то у него остается три развода, а если не вступил, то у него остается то, что было от разводов».
«Развод иноземца на его языке действителен».
«Я развожусь, я развожусь, я развожусь» (используя слово «бахштум»): он сказал: «Раз он произнес это своим языком, то (развод) уже исходит от него».
… подобное, то выкуп становится для него дозволенным. Если же он отказы
«Это не является окончательным разводом, кроме как при выкупе или иля (клятве воздержания)».
«Хуль‘ — это один окончательный развод (баин)».