Хадис 18923Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что нет искупления (файд), кроме половой близости
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا فَيْءَ إِلَّا الْجِمَاعُ«Нет возвращения, кроме как через половую близость».
Хадисы передатчика
Найдено: 9 074
- Хадис 18931Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении наложницы — каков срок его ила в отношении нееحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِيمَنْ آلَى مِنْ أَمَةٍ ، قَالَ : إِيلَاؤُهُ شَهْرَانِ
«Его ила длится два месяца».
- Хадис 18935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении наложницы — каков срок его ила в отношении нееسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَمَّنْ يُولِي مِنَ الْأَمَةِ فَقَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : عِدَّتُهَا شَهْرَانِ ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
«Передал нам Шу‘ба, который сказал: “Я спросил аль-Хакама о том, кто совершает ила от рабыни, и он ответил: “Ибрахим сказал: “Ее срок — два месяца””. И я спросил Хаммада, и он ответил так же”».
- Хадис 18936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, а затем дает ей разводحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا آلَى ثُمَّ طَلَّقَ ، أَوْ طَلَّقَ ثُمَّ آلَى ، هَدَمَ الطَّلَاقُ الْإِيلَاءَ
«Если он совершил ила, а затем развелся, или развелся, а затем совершил ила, то развод аннулирует ила».
- Хадис 18940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, а затем дает ей разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَهْدِمُ الطَّلَاقُ الْإِيلَاءَ
«Развод аннулирует ила».
- Хадис 18941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, а затем дает ей разводحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَهْدِمُ الطَّلَاقُ الْإِيلَاءَ
«Развод аннулирует ила».
- Хадис 18947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто сказал, что иля бывает как в состоянии довольства, так и гнева, и те, кто сказал, что только в гневеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ حَلَفَ : يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ حَتَّى تَفْطِمَ صَبِيَّهَا ، قَالَا : إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ دَخَلَ الْإِيلَاءُ
«Они оба сказали: “Если пройдут четыре месяца, то это считается ила”».
- Хадис 18952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что клятва иля недействительна без присягиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا إِيلَاءَ إِلَّا أَنْ يَحْلِفَ
«Иля (клятва воздержания от близости) не считается таковой, пока человек не поклянется».
- Хадис 18953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что клятва иля недействительна без присягиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ إِيلَاءٌ
«Любая клятва, препятствующая половой близости в течение четырех месяцев, является иля».
- Хадис 18957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что клятва иля недействительна без присягиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلَاءٌ
«Любая клятва, препятствующая половой близости, является иля».
- Хадис 18959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении жены, проходит срок идды, после чего он дает разводحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ وَهِيَ تَعْتَدُّ مِنْهُ فِي الْإِيلَاءِ أَوْ طَلَاقٍ : هِيَ طَالِقٌ ، فَإِنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ عَلَيْهَا ، فَإِذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ، بَعْدَمَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، يُطَلِّقُ مَا لَا يَمْلِكُ . ؟
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина говорит своей жене, когда она находится в периоде ожидания (идда) после иля или развода: "Ты разведена", то это действительно для нее. Если же он говорит: "Ты разведена" после того, как истек ее срок ожидания, то это не имеет с
- Хадис 18968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, когда он клянется не приближаться к своей жене: полагается ли ей содержание или нет?حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا ، وَالْمُولَى عَنْهَا ، وَالْمُخْتَلِعَةِ ، وَالْمُلَاعِنَةِ ، وَهُنَّ حَوَامِلُ ، لَهُنَّ النَّفَقَةُ إِلَّا أَنْ يُشْتَرَطَ ذَلِكَ عَلَى الْمُخْتَلِعَةِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Хишама ад-Даставаи, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Разведенной трижды, той, от которой муж воздержался (иля), той, что совершила хуль‘, и той, что прошла через проклятие (ли‘ан), если они беременны, полагается содержание, если только это не было оговорено иначе п
- Хадис 18973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا نُجِيزُ قَوْلَ الْمَرْأَةِ فِي دِينِ اللهِ ، الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Мы не принимаем слова женщины в вопросах религии Аллаха: разведенной трижды полагается жилье и содержание».
- Хадис 18974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Ей полагается жилье и содержание».
- Хадис 18975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Ей полагается жилье и содержание».
- Хадис 18976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ [١]قَالَ [٢]:لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Ей полагается жилье и содержание».
- Хадис 18979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеذَكَرْتُ لِإِبْرَاهِيمَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : قَالَ عُمَرُ : لَا نَدَعُ كِتَابَ اللهِ وَسُنَّةَ رَسُولِهِ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ ، لَا نَدْرِي حَفِظَتْ أَوْ نَسِيَتْ ، وَكَانَ عُمَرُ يَجْعَلُ لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ
«Я упомянул Ибрахиму хадис Фатимы бинт Кайс, и Ибрахим сказал: "‘Умар говорил: "Мы не оставим Книгу Аллаха и Сунну Его Посланника ради слов женщины, мы не знаем, запомнила она или забыла". И ‘Умар предоставлял ей жилье и содержание"».
- Хадис 18981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Разведенной трижды полагается жилье и содержание».
- Хадис 18982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا لِقَوْلِ امْرَأَةٍ ، الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: "Мы не оставим Книгу нашего Господа и Сунну нашего Пророка ради слов женщины. Разведенной трижды полагается жилье и содержание"».
- Хадис 18985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Разведенной трижды полагается жилье и содержание».