«Я упомянул это Ибрахиму, и он сказал: "Это одно и то же, это один развод, и он имеет больше прав на неё, сказала ли она: "Я развела тебя" или "Я развела себя""».
Хадисы передатчика
- Хадис 18391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, когда он оставляет дело своей жены в ее руках, а она говорит: «Ты разведена трижды»ذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : سَوَاءٌ ، هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا ، إِنْ قَالَتْ : طَلَّقْتُكَ أَوْ طَلَّقْتُ نَفْسِي
- Хадис 18394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, когда он оставляет дело своей жены в ее руках, а она говорит: «Ты разведена трижды»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : قَالَ مَنْصُورٌ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّهُ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَهْلِي بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَإِنَّهَا قَالَتْ : لَوْ كَانَ مَا بِيَدِكَ مِنَ الْأَمْرِ بِيَدِي لَعَلِمْتَ مَا أَصْنَعُ ؟ فَقُلْتُ لَهَا : هُوَ بِيَدِكِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди, который сказал: «Передал нам Закария ибн Абу Заида, который сказал: "Мансур сказал: передал мне Ибрахим от Алькамы, который сказал: "Я был у Абдуллаха ибн Мас’уда, и пришел к нему человек и сказал: "О Абу Абдуррахман, между мной и моей женой произошло то, что
- Хадис 18407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что слова «выбирай» и «твое дело в твоих руках» равнозначныحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا قَالَا :أَمْرُكِ بِيَدِكِ وَاخْتَارِي ، سَوَاءٌ
«Слова «Твое дело в твоих руках» и «Выбирай» — равнозначны».
- Хадис 18410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал, что слова «выбирай» и «твое дело в твоих руках» равнозначныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :أَمْرُكِ بِيَدِكِ وَاخْتَارِي سَوَاءٌ
«Слова «Твое дело в твоих руках» и «Выбирай» — равнозначны».
- Хадис 18416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который предоставил жене право выбора, а она не выбирает до тех пор, пока не встанет со своего местаحَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، فَإِنِ اخْتَارَتْ وَإِلَّا فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَخْتَارَ كُلَّمَا شَاءَتْ
«Если человек предоставляет жене право выбора, то она должна выбрать, иначе у неё нет права выбирать каждый раз, когда она пожелает».
- Хадис 18431Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который предоставляет жене право выбора трижды, а она выбирает один разحُدِّثْتُ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا خَيَّرَهَا ثَلَاثًا فَاخْتَارَتْ مَرَّةً فَهِيَ ثَلَاثٌ
«Если он предоставил ей выбор трижды, а она выбрала один раз, то это три развода».
- Хадис 18433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который предоставляет жене право выбора трижды, а она выбирает один разحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سُكُوتُهَا رِضًا بِالزَّوْجِ
«Её молчание — это согласие с мужем».
- Хадис 18437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
«Это один развод, и он имеет больше прав на неё».
- Хадис 18445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَأَدْنَى مَا يَكُونُ مِنْ نِيَّتِهِ فِي ذَلِكَ وَاحِدَةٌ بَائِنٌ ، إِنْ شَاءَ وَشَاءَتْ تَزَوَّجَهَا ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
Передал нам Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если он намеревался развод, то минимальное, что может быть из его намерения в этом — это один развод, после которого она становится чужой, и если он пожелает и она пожелает, он может жениться на ней снова. А если он намер
- Хадис 18446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُسْأَلُ عَنْ نِيَّتِهِ
«Его спрашивают о его намерении».
- Хадис 18452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, получившей статус «халийя» (свободная от брака)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ قَالَافِي الْخَلِيَّةِ : تَطْلِيقَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا
«Это один развод, и он имеет больше прав на её возвращение».
- Хадис 18457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, получившей статус «халийя» (свободная от брака)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْخَلِيَّةِ : إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَأَدْنَى مَا يَكُونُ تَطْلِيقَةٌ ، إِنْ شَاءَتْ وَشَاءَ] تَزَوَّجَهَا ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«Если он намеревался развестись, то минимум — это один развод, и если она пожелает, и он пожелает, он может жениться на ней снова. А если он намеревался три, то это три».
- Хадис 18458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِفِي الْبَرِيَّةِ قَالَا : تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
«Это один развод, и он имеет больше прав на неё».
- Хадис 18462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :هُوَ كَمَا قَالَ
«Это так, как он сказал».
- Хадис 18463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَانِ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«Если он намеревался один, то это один; если намеревался два, то это два; если намеревался три, то это три».
- Хадис 18468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَفِي الْبَرِيَّةِ : إِنْ نَوَى الطَّلَاقَ فَأَدْنَى مَا يَكُونُ مِنْ نِيَّتِهِ فِي ذَلِكَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، إِنْ شَاءَتْ وَشَاءَ تَزَوَّجَهَا ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал о [слове] "аль-барийя": «Если он намеревался развестись, то минимум, что может быть в его намерении — это один окончательный развод (баин), и если она пожелает, и он пожелает, он может жениться на ней снова. А если он намеревался три, то это
- Хадис 18471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, получившей окончательный развод (баин)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِفِي الْبَائِنِ : تَطْلِيقَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا
«Это один развод, и он имеет больше прав на её возвращение».
- Хадис 18487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запретном (харам): о словах мужа жене «Ты для меня запретна» и о тех, кто считал это разводомحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِفِي الْحَرَامِ : إِنْ نَوَى يَمِينًا فَيَمِينٌ ، وَإِنْ نَوَى طَلَاقًا فَمَا نَوَى
«Если он намеревался клятву, то это клятва. А если он намеревался развод, то это то, что он намеревался».
- Хадис 18489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о запретном (харам): о словах мужа жене «Ты для меня запретна» и о тех, кто считал это разводомحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ عَلَيْهِ حَرَامٌ ، يَنْوِي الطَّلَاقَ فَأَدْنَى مَا يَكُونُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Если человек говорит своей жене: "Она для меня харам", намереваясь развод, то минимум — это один окончательный развод (баин)».
- Хадис 18490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о запретном (харам): о словах мужа жене «Ты для меня запретна» и о тех, кто считал это разводомحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَأَدْنَى مَا يَكُونُ مِنْ نِيَّتِهِ فِي ذَلِكَ ، إِنْ شَاءَ وَشَاءَتْ تَزَوَّجَهَا ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
«Если он намеревался развод, то минимум, что может быть в его намерении — это то, что если она пожелает, и он пожелает, он может жениться на ней снова. А если он намеревался три, то это три».