Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам ‘Абдуррахман, сказав: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убайда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, что у мужчины было две жены, и одна из них ударила другую шестом от шатра и убила ее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
Хадисы передатчика
- Хадис 4823Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об описании непреднамеренного убийства, вире за выкидыш, непреднамеренном убийстве и упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Ибрахима от Убейда ибн Нудайли от аль-Мугирыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ ضَرَّتَيْنِ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّيَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ ، وَقَضَى لِمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : تُغَرِّمُنِي مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَا
- Хадис 4824Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об описании непреднамеренного убийства, вире за выкидыш, непреднамеренном убийстве и упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Ибрахима от Убейда ибн Нудайли от аль-Мугирыأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ :ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ فَقَتَلَتْهَا ، وَكَانَ بِالْمَقْتُولَةِ حَمْلٌ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ بِالدِّيَةِ ، وَلِمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ .
Сообщил нам ‘Али бин Са‘ид бин Масрук, сказав: передал нам Яхья бин Аби За‘ида от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убайда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, сказавшего: Женщина из племени Бану Лихьян ударила свою сожительницу шестом от шатра и убила ее, причем убитая была беременна. И Послан
- Хадис 4825Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об описании непреднамеренного убийства, вире за выкидыш, непреднамеренном убийстве и упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Ибрахима от Убейда ибн Нудайли от аль-Мугирыأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأَسْقَطَتْ ، فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى ال
Сообщил нам Сувейд бин Наср, сказав: сообщил нам ‘Абдуллах от Шу‘бы, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Убайда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, что две женщины были женами одного мужчины из племени Хузейль, и одна из них бросила в другую шестом от шатра, из-за чего та выкинула плод. Они обратились с
- Хадис 4826Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об описании непреднамеренного убийства, вире за выкидыш, непреднамеренном убийстве и упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Ибрахима от Убейда ибн Нудайли от аль-Мугирыأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ الْفُسْطَاطِ فَأَسْقَطَتْ ، فَقِيلَ : أَرَأَيْتَ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ ؟ فَقَالَ : أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ ! فَقَضَى فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Сообщил нам Махмуд бин Гайлан, сказав: передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Шу‘ба от Мансура, сказав: Я слышал, как Ибрахим передавал от ‘Убайда бин Нудайли, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, что у одного человека из племени Хузейль было две жены, и одна из них бросила в другую шестом от шатра, из-за че
- Хадис 4827Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об описании непреднамеренного убийства, вире за выкидыш, непреднамеренном убийстве и упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Ибрахима от Убейда ибн Нудайли от аль-Мугирыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِحَجَرٍ وَهِيَ حُبْلَى فَقَتَلَتْهَا ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةً ، وَجَعَلَ عَقْلَهَا عَلَى عَصَبَتِهَا ، فَقَالُوا : نُغَرَّمُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا اسْتَهَلَّ ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ ! فَقَالَ : أَ
Сообщил нам Мухаммад бин Рафи‘, сказав: передал нам Мус‘аб, сказав: передал нам Дауд от аль-А‘маша, от Ибрахима, сказавшего: Женщина ударила камнем свою сожительницу, будучи беременной, и убила ее. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил гурру за то, что было в ее утроб
- Хадис 5099Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о женщинах, выщипывающих брови (аль-мутанмисат)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ
Сообщил нам Абдуррахман бин Мухаммад бин Саллям, сказавший: передал нам Абу Дауд аль-Хафари от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял тех, кто делает татуировки, и тех, кто просит об этом; тех,
- Хадис 5100Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о женщинах, выщипывающих брови (аль-мутанмисат)5114 5115 / 2 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : الْمُتَفَلِّجَاتِ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ . لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ
Сообщил нам Ахмад бин Харб, сказавший: передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Абдуллах сказал: „...прореживающих зубы...“ — и привел хадис целиком: — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял тех, кто делает татуировки, и тех, кто просит об этом
- Хадис 5252Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о проклятии женщин, выщипывающих брови, и тех, кто промышляет подпиливанием зубовأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَعَنَ اللهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ ، أَلَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, сказавший: передал нам Мухаммад, сказавший: передал нам Шу’ба от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Дополнительный текст: Аллах проклял женщин, выщипывающих брови, и женщин, промежутки между зубами которых раздвинуты искусственно! Разве
- Хадис 5253Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о проклятии женщин, выщипывающих брови, и тех, кто промышляет подпиливанием зубовأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
Сообщил нам Ахмад бин Саид, он сказал: передал нам Вахб бин Джарир, передал нам мой отец, он сказал: я слышал, как аль-А‘маш рассказывал со слов Ибрахима, от ‘Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял женщин, делающих татуировки, тех, к
- Хадис 5254Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о проклятии женщин, выщипывающих брови, и тех, кто промышляет подпиливанием зубовأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَعَنَ اللهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ ، وَالْمُتَوَشِّمَاتِ ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : وَمَا لِي لَا أَقُولُ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Мухаммад бин Яхья бин Мухаммад, он сказал: передал нам Умар бин Хафс, он сказал: передал нам мой отец со слов аль-А‘маш, от Ибрахима, от Абу Убайды, от Абдуллаха, который сказал: [дополнительный текст] Аллах проклял женщин, выщипывающих брови, тех, кто просит сделать промежутки между зуб
- Хадис 5255Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о проклятии женщин, выщипывающих брови, и тех, кто промышляет подпиливанием зубовأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ :لَعَنَ اللهُ الْمُتَوَشِّمَاتِ ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ ، أَلَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ !
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, он сказал: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, он сказал: передал нам Шу‘ба от Сулеймана аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Абдуллах бывало говорил: «Аллах проклял женщин, делающих татуировки, выщипывающих брови, и тех, кто просит сделать промежутки между зу
- Хадис 5313Сунан ан-НасаиموقوفГлава о дозволении носить шелкأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الدِّيبَاجِ إِلَّا مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ
Сообщил нам ‘Абд аль-Хамид бин Мухаммад, он сказал: сообщил нам Махляд, он сказал: сообщил нам Мис‘ар от Вабары, от аш-Ша‘‘би, от Сувайда бин Гафалы (переход к другому иснаду). И сообщил нам Ахмад бин Сулейман, он сказал: сообщил нам ‘Убайдуллах, он сказал: сообщил нам Исраиль от Абу Хасина, от Ибра
- Хадис 5574Сунан ан-НасаиمقطوعГлава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «Из плодов финиковых пальм и винограда вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел»أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :السَّكَرُ خَمْرٌ
«Ас-сакар» (напиток из сушеного или свежего изюма/фиников) — это хамр.
- Хадис 5626Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете настойки в тыквенных сосудах и смоленных сосудахأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَحَمَّادٍ وَسُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Яхья бин Саид, сказавший: передал нам Суфьян, от Мансура, Хаммада и Сулеймана, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил тыквенные сосуды (ад-дуббаъ) и просмол
- Хадис 5715Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании того, что из вареного сока (ат-тиля) дозволено пить, а что — нетأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ : سَمِعْتُ مَنْصُورًا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نُبَاتَةَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ : أَنِ ارْزُقِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
Сообщил нам Мухаммад б. ‘Абд аль-А‘ля, который сказал: передал нам аль-Му‘тамир, который сказал: я слышал Мансура от Ибрахима, от Нубата, от Сувейда б. Гафалы, который сказал: ‘Умар б. аль-Хаттаб написал некоторым из своих наместников: «Наделяйте мусульман таким тиля, от которого ушло две трети и ос
- Хадис 5732Сунан ан-НасаиГлава об омовении после того, к чему прикасался огоньأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَائِذٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْعَصِيرِ قَالَ : اشْرَبْهُ حَتَّى يَغْلِيَ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ
«Пей его, пока он бурлит, до тех пор, пока он не изменился».
- Хадис 5747Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибрахима относительно набизаأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ شَرِبَ شَرَابًا فَسَكِرَ مِنْهُ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ أَنْ يَعُودَ فِيهِ
Передал нам Абу Бакр бин ‘Али, сказавший: передал нам аль-Каварири, сказавший: передал нам Ибн Аби Заида, сказавший: передал нам Хасан бин ‘Амр, от Фудайла бин ‘Амра, от Ибрахима, который сказал: Они считали, что тот, кто выпил питье и опьянел от него, не должен возвращаться к нему.
- Хадис 5748Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибрахима относительно набизаأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِنَبِيذِ الْبُخْتُجِ
Передал нам Сувейд, сказавший: сообщил нам ‘Абдуллах, от Суфьяна, от Мугиры, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: Нет ничего страшного в набизе бухтудж (вареный виноградный сок).
- Хадис 5749Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибрахима относительно набизаأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ قُلْتُ : إِنَّا نَأْخُذُ دُرْدِيَّ الْخَمْرِ أَوِ الطِّلَاءِ فَنُنَظِّفُهُ ، ثُمَّ نَنْقَعُ فِيهِ الزَّبِيبَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ نُصَفِّيهِ ، ثُمَّ نَدَعُهُ حَتَّى يَبْلُغَ فَنَشْرَبُهُ . قَالَ : يُكْرَهُ
Передал нам Сувейд, сказавший: сообщил нам ‘Абдуллах, от Абу ‘Аваны, от Абу Мискина, который сказал: Я спросил Ибрахима и сказал: «Мы берем винный осадок или уваренный сок (тыла), очищаем его, затем настаиваем в нем изюм в течение трех дней, процеживаем его и оставляем, пока он не дойдет до нужной к
- Хадис 5750Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об упоминании разногласий в передаче от Ибрахима относительно набизаأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :رَحِمَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ ، شَدَّدَ النَّاسُ فِي النَّبِيذِ وَرَخَّصَ فِيهِ
Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: сообщил нам Джарир, от Ибн Шубрумы, который сказал: Да помилует Аллах Ибрахима! Люди проявляли строгость в отношении набиза, а он делал в этом уступку (рухса).