Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, от Ибн ‘Ауна, передал нам Муслим аль-Батын, от Ибрахима ат-Тейми, от своего отца, от ‘Амра бин Маймуна, сказавшего: Не было вечера четверга, чтобы я не пропустил встречу с Ибн Мас‘удом. Я слышал, как он никогда ни о чем не говорил: «Ск
Хадисы передатчика
- Хадис 23Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об осторожности при передаче хадисов от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :مَا أَخْطَأَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ عَشِيَّةَ خَمِيسٍ إِلَّا أَتَيْتُهُ فِيهِ . قَالَ : فَمَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِشَيْءٍ قَطُّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ عَشِيَّةٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَنَكَسَ ، فَنَظَرْ
- Хадис 553Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передается об установленных сроках для протирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثًا وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ عَلَى مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا
Передал нам Али биן Мухаммад, передал нам Ваки', передал нам Суфьян, от своего отца, от Ибрахима ат-Тейми, от Амра биן Маймуна, от Хузаймы биן Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для путника [срок] в три [дня]. И если бы спрашивающий продолжи
- Хадис 554Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что передается об установленных сроках для протирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ أَحْسَبُهُ قَالَ : وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Передал нам Мухаммад биן Башшар, передал нам Мухаммад биן Джафар, сказавший: передал нам Шу‘ба, от Салямы биן Кухайля, который сказал: я слышал, как Ибрахим ат-Тейми рассказывал от аль-Хариса биן Сувейда, от Амра биן Маймуна, от Хузаймы биן Сабита, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 753Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава: Какая мечеть была построена первойحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ . قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى . قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ عَامًا ، ثُمَّ الْأَرْضُ لَكَ مُصَلًّى ، فَصَلِّ حَيْثُ مَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ
Передал нам ‘Али бин Маймун ар-Ракки, передал нам Мухаммад бин ‘Убейд. (И передал нам) также ‘Али бин Мухаммад, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра аль-Гифари, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена на земле перв
- Хадис 2985Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о тех, кто говорил, что отмена хаджа [на умру таматту'] была дозволена только им однимحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
Передал нам Али ибн Мухаммад, передал нам Абу Муавия со слов аль-Аʿмаша от Ибрахима ат-Тейми от своего отца со слов Абу Зарра, который сказал: Временное пользование (таматтуʿ) в хадже было дозволено только сподвижникам Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.