«Когда пророк Нух (мир ему) выходил из отхожего места, он говорил: "Хвала Аллаху, Который удалил от меня нечистоты и даровал мне исцеление"».
Хадисы передатчика
- Хадис 8Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить при выходе из туалетаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ :أَنَّ نُوحًا النَّبِيَّ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي
- Хадис 412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто полоскал рот и нос из одной горсти водыحُدِّثْتُ عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ :أَنَّهُ كَانَ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ
Мне передали со слов Хушайма, от Аль-Аввама, от Ибрахима ат-Тайми, что он полоскал рот и промывал нос из одной горсти воды.
- Хадис 493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что от поцелуя нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Равка, от Ибрахима ат-Тайми, от ‘Аиши: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал [жену], затем совершил молитву и не совершил омовение.
- Хадис 695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО полном омовении (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْجُنُبِ : يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ يُفْرِغُ بِهَا عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَيَغْسِلُ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَ مِنْهُ ، ثُمَّ يَدْلُكُ يَدَهُ بِالْجِدَارِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ
«Он начинает с того, что моет правую руку, затем льет ею на левую руку и моет половые органы и то, что было затронуто осквернением, затем трет руку о стену, а затем совершает омовение».
- Хадис 730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ الْوَسْوَاسُ مِنَ الْوُضُوءِ
«Первое, с чего начинаются наущения (васвас), — это омовение».
- Хадис 767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который моет ноги при совершении полного омовенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْجُنُبِ إِذَا فَرَغَ : فَلْيَغْسِلْ قَدَمَيْهِ إِذَا خَرَجَ مِنْ مُغْتَسَلِهِ
«Когда он закончит, пусть омоет свои стопы, выйдя из места омовения».
- Хадис 829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ نُسَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ بَعْدَ الْغُسْلِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Нусайра, от Ибрахима ат-Тайми, что Умар согревался своей женой после совершения гусля.
- Хадис 964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ
«‘Абдаллах сказал: “Вода — от воды”».
- Хадис 1435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении после сквернословия и злословия (гиба)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَأَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ طَعَامٍ طَيِّبٍ
«‘Абдуллах сказал: “Для меня предпочтительнее совершить омовение из-за скверного слова, чем совершать омовение из-за хорошей еды”».
- Хадис 1875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ يَمْسَحُ ثَلَاثًا ، وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Мансура, от Ибрахима ат-Тайми, от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для путника протирание в течение трех дней, и если бы мы попросили его увеличить, он бы увеличи
- Хадис 1876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ ، وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн со слов Суфьяна, от его отца, от Ибрахима ат-Тайми, от ‘Амра ибн Маймуна, от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил протирание кожаных носков на три дня для путника и на
- Хадис 1934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ : امْسَحْ ، فَقُلْتُ : وَإِنْ دَخَلْتُ الْخَلَاءَ ؟ قَالَ : وَإِنْ دَخَلْتَ الْخَلَاءَ عَشْرَ مَرَّاتٍ
«Я спросил аль-Хариса ибн Сувайда о масхе на хуффы, и он ответил: “Протирай”. Я спросил: “Даже если я схожу в отхожее место?” Он ответил: “Даже если ты сходишь в отхожее место десять раз”».
- Хадис 1938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :ثَلَاثٌ لِلْمُسَافِرِ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
«Три дня и три ночи — для путника, а для того, кто находится на месте — день и ночь».
- Хадис 2107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который хочет зайти в уборную и надевает кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :دَعَوْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ فَدَخَلَا الْخَلَاءَ فِي أَخْفَافِهِمَا ، ثُمَّ خَرَجَا فَتَوَضَّآ وَمَسَحَا عَلَى خِفَافِهِمَا ، ثُمَّ صَلَّيَا .
«Передал нам ‘Умар ибн Зарр от ‘Абду-ль-Малика ибн аль-Хариса, который сказал: “Я пригласил Ибрахима ан-Наха‘и и Ибрахима ат-Тайми, и они вошли в отхожее место в своих кожаных носках, затем вышли, совершили омовение, протёрли свои носки, а затем совершили молитву”».
- Хадис 2418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :إِنَّ مِنْ أَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي ، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Передали нам Ибн Фудайль и Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, который сказал: «Ибн Мас‘уд сказал: “Поистине, из самых любимых слов для Аллаха — это когда человек говорит: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и не
- Хадис 3173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаграда того, кто построил мечеть ради Аллахаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا ، وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
«Кто построит ради Аллаха мечеть, даже размером с гнездо рябка, тому будет построен дом в Раю».
- Хадис 3174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНаграда того, кто построил мечеть ради Аллахаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مَفْحَصَ قَطَاةٍ ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Передал нам Яхья ибн Адам, сказавший: «Передал нам Язид ибн ‘Абд аль-‘Азиз от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, со слов Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Кто построит ради Аллаха мечеть, даже размером с гнездо рябка, тому Аллах построит дом
- Хадис 3262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي الْفَجْرَ ، فَيَقْرَأُ إِمَامُنَا بِالسُّورَةِ مِنَ الْمِئِينَ ، وَعَلَيْنَا ثِيَابُنَا ، ثُمَّ نَأْتِي ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَنَجِدُهُ فِي الصَّلَاةِ
«Мы совершали фаджр, и наш имам читал суру из числа длинных (ми’ин), а мы были в своей одежде, затем мы приходили к Ибн Мас’уду и заставали его в молитве».
- Хадис 3519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧему желательно обучать мальчика в первую очередьحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُلَقِّنُوا الصَّبِيَّ يُعْرِبُ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ أَوَّلَ شَيْءٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ
«Они считали желательным внушать ребенку, как только он начнет говорить, чтобы он произнес: “Нет божества, кроме Аллаха” семь раз, и чтобы это было первым, что он произнесет».
- Хадис 3531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб обнажении плеч во время молитвыحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يَجِدْ رِدَاءً يُصَلِّي فِيهِ وَضَعَ عَلَى عَاتِقَيْهِ عِقَالًا ، ثُمَّ صَلَّى
«Когда кто-либо из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не находил накидки (рида’), чтобы совершить в ней молитву, он клал на свои плечи верёвку (или кусок ткани), а затем совершал молитву».