Оценки передатчиков: Ибн Хузайма

Сказал Ибн аль-Мадини: «Он не слышал от Му‘аза бин Джабаля». Также сказали ат-Тирмизи в «аль-‘Илаль аль-Кабир» и Ибн Хузайма.

Раздел об упоминании скрытого дефекта в издании аль-A‘зами: Почему… солнечное затмение, когда оно происходит? Если сообщение достоверно, то я не предполагаю — в издании аль-A‘зами: «я предполагаю» — что Абу Къиляба слышал от ан-Ну‘мана ибн Башира, и я не знаю, была ли у Къабисы аль-Баджали сподвижническая исламская преемственность или нет?

Я сомневаюсь в том, что Муджахид слышал от Абу Зарра.

Мы ошиблись в приведении этого хадиса, потому что это мурсаль. Муса ибн Аби ‘Усман не слышал от Абу Хурайры, его отец Абу ‘Усман ат-Таббан передавал от Абу Хурайры сообщения, которые слышал от него.

И когда Ибн Хузайма упомянул хадис Ибн ‘Аббаса о том, что тот ночевал у Маймуны, он сказал: «В этом иснаде есть сомнение (в сердце что-то есть), ибо Хабиб занимается тадлисом».

Описали его этим Ибн Хузайма, ад-Даракутни и другие.

И сказал Абу Бакр бин Хузайма: «Он — один из хафизов сподвижников Катады».

[И сказал Ибн Хузайма]: «Он — один из сподвижников Катады».

И сказал Ибн Хузайма: «У меня есть сомнения насчет него (фи-ль-кальби минху)».

Ахмад также сказал: «Он не слышал от Абу аль-‘Алии». Ибн Хузайма упомянул то, что согласуется с этим и свидетельствует в его пользу.

И сказал Ибн Хузайма: «Хариса — знатоки хадисов не приводят его хадисы в качестве доводов».

И ‘Убайда б. Му‘тиб, да помилует его Аллах, не из тех, чьё сообщение дозволено использовать как довод у тех, кто обладает знанием о передачах... [в издании аль-‘А‘зами: о передатчиках] хадисов. И я слышал, как Абу Муса говорил: «Я никогда не слышал, чтобы Яхья б. Са‘ид или ‘Абдур-Рахман б. Махди передавали от Суфьяна от ‘Убайды б. Му‘тиба хоть что-нибудь». И я слышал, как Абу Кяляба рассказывал со слов Хиляля б. Яхьи, сказавшего: «Я слышал, как Юсуф б. Халид ас-Самти говорил: „Я сказал ‘Убайде б. Му‘тибу: „Это то, что ты передаешь от Ибрахима, ты слышал это всё?“ Он сказал: „Что-то я слышал, а в чём-то я применяю кияс“. Сказал: „Я сказал: „Так расскажи мне то, что ты слышал, ибо я лучше тебя знаю кияс“““». И передал нечто похожее на это сообщение аль-A‘маш от Мусайяба б. Рафи‘а от ‘Али б. ас-Сальта от Абу Айюба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением того, что в нём нет: «Не приветствуют миром между ними».

И когда аль-Хаким привел его хадис в разделе «Аль-Манасик», он счел его достоверным, а Ибн Хузайма сказал: «Если Усман слышал от Ибн ‘Аббаса, то это достоверно»

И сказал Ибн Хузайма: «У меня на сердце есть сомнение по поводу него».

Привели Абу ‘Авана, ад-Дарими, Ибн Хиббан от Абу ‘Арубы от Исхака ас-Саррафа от него, Ибн Хузайма от Бундара от него, и Абу ‘Али ат-Туси его хадис в «ас-Сахих».

Сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Я не использую его хадисы как довод».

Сказал Ибн Хузайма: «Я не использую его хадисы как довод».

В сердце есть сомнение относительно этого сообщения, и я полагаю, что ответственность за это лежит на ‘Абдаллахе ибн ‘Умаре аль-‘Умари, если только ошибка не от сына брата Ибн Вахба

И рассказал мне Ахмад ибн Ибрахим ибн Джа‘фар ан-Нисабури, когда я слушал, сказавший: «Было прочитано Абу Бакру Мухаммаду ибн Исхаку ибн Хузайме ан-Нисабури, когда я слушал, и ему сказали: “Ты опирался [как на довод] на Джувайбра, автора тафсира?” На что он подтвердил это и сказал: “Да”».

Абу Бакр ибн Хузайма сказал: «Я не привожу доводы аль-Мукари».

Привёл хадис от него Ибн Хузайма в «Книге джума‘» своего «Сахиха» от Мухаммада бин Аль-Валида аль-Басри от него.

Привели Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, аль-Хаким, ат-Туси и ад-Дарими его хадисы в своих «Сахихах»

Ибн Хузейма сказал: «Я снимаю с себя ответственность за него».

Сказал Ибн Хузайма: «Он был одним из сосудов хадиса».

И сказал хаким Абу ‘Абдуллах: «Абу Бакр ибн Хузайма говорил: «Передал нам тот, кто надёжен в своей передаче (сика), обвиняемый в своей религии — ‘Аббад ибн Я‘куб»».

Сказал аль-Хаким: «Ибн Хузайма говорил: «Передал нам надёжный в своей передаче, обвиняемый в своей религии ‘Аббад ибн Я‘куб»».

Аль-Хаким привел его хадисы и сказал: «Он был из числа проявивших крайность в шиизме (гулюв), однако Ибн Хузайма говорил: „Передал нам правдивый (садук) в своей передаче“».

Вот так передал нам это аш-Шейбани, сказав: «От ‘Умара», и это ошибка.

И сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Нам рассказал Юсуф ибн Васих Абу Я‘куб аль-Хашими среди бану гдана».

Сказал ибн Хузайма в «ат-Таухид»: «Нам рассказал имам своего времени Мухаммад ибн Башшар».

И сказал Абу Бкр ибн Хузайма: «Он был смышленым, знатоком хадисов».

И сказал Ибн Хузайма: «Он был смышленым, знатоком хадисов».

Ибн Хузайма, когда передавал от него, говорил: «Нам сообщил Абу аль-Азхар из своей книги».

И сказал Ибн Хузайма: «Я не видел среди исламских факихов более знающего высказывания сподвижников и таби‘инов, чем он»

Сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Этот Абу аль-Яман — один из царей, он содержал ар-Раби‘ и тех [людей] до прибытия Ибн Тулуна в Египет, а ко времени нашего входа в Египет дом ар-Раби‘а, в котором он жил, принадлежал ему».

Сказал Абу Бакр ибн Хузайма: «Рассказал нам Абу Киляба в Басре до того, как он стал путаться (ихталята) и отправился в Багдад».

Сказал ибн Хузайма: «Рассказал нам Абу Киляба аль-Кади в Басре до того, как он стал путаться (ихталята) и отправился в Багдад».

И сказал Ибн Хузайма: я записал от него в Басре при жизни Абу Мусы и Бандара.

Он сказал: «И я слышал, как Абу ‘Амр ибн Аби Джа‘фар говорил: „Я слышал, как Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак, то есть ибн Хузайма, говорил: «Если бы не скупость в отношении знания, которая была присуща Абу ‘Абдаллаху аль-Бушанджи — а ведь он обучал меня...» — я бы не отправился в Египет“».

И передавали: «Когда ибн Хузайму спросили о некотором вопросе в день его смерти, он ответил: „Я не буду давать фетву, пока его не опустят в могилу“».

Сказал Ахмад бин аль-Хидр аш-Шафи‘и: «Я слышал, как Ибн Хузайма говорил: «Я видел, как ‘Абдуллах бин Ширувайх вёл диспуты, когда я был ребёнком, и я думал: «Неужели ты научишься тому же, чему научился Ибн Ширувайх?!»».

Сказал аль-Хаким: «Слышал, как он говорил: «Сказал мне Ибн Хузайма: «До до меня дошло, что ты записал тафсир от Мухаммада ибн Джарира ат-Табари». Я ответил: «Да, я записал его полностью под диктовку», — после чего он одолжил его у меня».