«Опоры минбара прочно стоят в Раю».
Хадисы передатчика
- Хадис 3754Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание надежды человека на обретение райских садов посредством поклонения у минбара Избранника, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :قَوَائِمُ الْمِنْبَرِ رَوَاتِبُ فِي الْجَنَّةِ
- Хадис 3759Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности совершения хаджа человеком верхом на вьючных животных, даже если он обладает достаточными средствами для иного способаأَخْبَرَنَا [N:12334]الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ [/F]، وَأَبُو يَعْلَى مِنْ كِتَابِهِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ :حَجَّ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى رَحْلٍ ، وَلَمْ يَكُنْ شَحِيحًا ، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ عَلَى رَحْلٍ ، وَكَانَتْ زَامِلَتَهُ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян и Абу Я‘ла из своей книги, сказавшие: Передал нам Мухаммад бин Абу Бакр аль-Мукаддами, сказавший: Передал нам Язид бин Зурай‘, сказавший: Передал нам ‘Азра бин Сабит от Сумамы бин Абдаллаха бин Анаса, который сказал: Анас бин Малик совершил хадж, сидя на простом седл
- Хадис 3766Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание микатов для паломников и одежды, которую облачают при введении в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَسَا ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ بِالْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ أَبُو الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ . قَالَ عَب
Сообщили нам аль-Хасан бин Суфьян ан-Наса и Ахмад бин Али бин аль-Мусанна ат-Тамими в Мосуле, которые сказали: «Передали нам аль-Аббас бин аль-Валид ан-Нарси Абу аль-Фадль, передал нам Яхья бин Саид аль-Каттан, передал нам Убайдуллах бин Умар бин Хафс аль-Умари, сообщил мне Нафи от Абдаллаха бин Ума
- Хадис 3784Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание времени, когда этот вопрошающий задал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, о чем он спросилأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ ، وَعَلَيْهَا الْخَلُوقُ ، أَوْ قَالَ : أَثَرُ صُفْرَةٍ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي ؟ قَالَ : وَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَح
Сообщил нам Абу Яла, передал нам Шейбан ибн Фаррух, передал нам Хаммам, передал нам Ата, от Сафвана ибн Яла ибн Умайи, от его отца, который сказал: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в Джирнане. На нем была джубба, умащенная халюком (благовониями с
- Хадис 3785Сахих Ибн ХиббанمقطوعУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ :جَلَسْتُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ بِمَكَّةَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي لَبِسْتُ خُفَّيْنِ وَأَنَا مُحْرِمٌ - أَوْ قَالَ : لَبِسْتُ سَرَاوِيلَ وَأَنَا مُحْرِمٌ ، شَكَّ إِبْرَاهِيمُ - فَقَالَ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ : عَلَيْكَ دَمٌ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِلرَّجُلِ : وَجَدْتَ نَعْلَيْنِ ، أَوْ وَجَدْ
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян аш-Шайбани и Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, которые сказали: передал нам Ибрахим ибн аль-Хаджадж ас-Сами, который сказал: передал нам Хаммад ибн Зайд, сказавший: Я сидел у Абу Ханифы в Мекке, и пришел к нему человек и сказал: «Поистине, я надел хуффы (кожаные носки),
- Хадис 3786Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийفَقُلْتُ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
И я сказал: передал нам Амр ибн Динар, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Шаровары — для того, кто не нашел изара, а хуффы — для того, кто не нашел сандалий».
- Хадис 3787Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийوَحَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
«Шаровары — для того, кто не нашел изара, а хуффы — для того, кто не нашел сандалий».
- Хадис 3788Сахих Ибн ХиббанموقوفУпоминание сообщения о том, что дозволено соблюдающему ихрам носить хуффы и шаровары при отсутствии изара и сандалийوَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ :السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ ، وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النِّعَالَ
«Шаровары — для того, кто не нашел изара, а хуффы — для того, кто не нашел сандалий».
- Хадис 3796Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления тому, кто вознамерился совершить хадж, перевести его в умру по прибытии в Мекку до момента повторного намерения совершить хадж оттудаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحِلَّ ، قَالَ : أَحِلُّوا وَاجْعَلُوهَا عُمْرَةً ، فَبَ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Исмаил ибн Ибрахим, от Ибн Джурейджа, сообщил мне Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Мы, сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вошли в ихрам исключительно для хаджа, не совмещая его ни
- Хадис 3824Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения совершающему хадж одиночка (муфрид) совершать один обход между Сафой и Марвой для хаджа без необходимости совершать новое малое осквернение для са'я между нимиأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :لَمْ يَطُفْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الْأَوَّلَ
Сообщил нам Абу Я‘ла, сказавший: передал нам Исхак бин Абу Исраиль, сказавший: сообщил нам Хишам бин Юсуф, от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники совершали с
- Хадис 3848Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание того, что человеку желательно проклинать врагов Аллаха у холмов ас-Сафа и аль-Марваأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ :اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَنَحْنُ نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ ، أَوْ يُصِيبَهُ بِشَيْءٍ ، قَالَ : فَسَمِعْتُهُ يَدْعُو عَلَى الْأَحْزَابِ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ ا
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, который сказал: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар аль-Каварири, который сказал: передал нам Яхья аль-Каттан, который сказал: передал нам Исма‘иль бин Абу Халид от Ибн Абу Ауфы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сове
- Хадис 3878Сахих Ибн ХиббанموقوفУпоминание количества камешков, бросаемых паломником у джамрат аль-акабаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ :سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ ، قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : أَلِّفُوا الْقُرْآنَ كَمَا أَلَّفَهُ جِبْرَائِيلُ ، السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا الْبَقَرَةُ ، السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عِمْرَانَ ، السُّورَةُ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا النِّسَاءُ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : فَلَقِيتُ إ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сказав: передал нам Абдул-Гэффар ибн Абдуллах, сказав: передал нам Али ибн Мусхир от аль-А’маша, который сказал: я слышал, как Хаджжадж ибн Юсуф говорил, находясь на минбере: «Составляйте Коран так, как его составил Джибриль: суру, в которой упоминается „Ал
- Хадис 3879Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека обращаться с проповедью к людям во время бросания камней, находясь на своей верховой ездовом животном, если он является имамом, который повелевает людям и запрещает имأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِي كَاهِلٍ - قَالَ إِسْمَاعِيلُ : وَقَدْ رَأَيْتُ أَبَا كَاهِلٍ - قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عِيدٍ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ خَرْمَاءَ ، وَحَبَشِيٌّ مُمْسِكٌ بِخِطَامِهَا
«И я видел Абу Кахиля» — который сказал: я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обрамляющим пр
- Хадис 3887Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания убытия из Мины для совершения обходных ритуалов хаджа (таваф аз-зияра)أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ بِمِنًى ، وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара ибн аль-Баринд, сказав: передал нам ‘Абдурраззак, сказав: сообщил нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, сказав: передал нам Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что он совершал ифаду (обход в день жертвоприношения), затем возвращался и совершал молитву
- Хадис 3891Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания бросания камешков в дни Миныأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى ، ثُمَّ رَمَى سَائِرَهُنَّ عِنْدَ الزَّوَالِ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил камешки в джамру в день жертвоприношения в утреннее время (духа
- Хадис 3893Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности пастухам в Мекке объединять бросание камешков и бросать их за два дня в один деньأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ ، أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا ، وَيَدَعُوا يَوْمًا
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам Ибн ‘Уейна от ‘Абдуллаха ибн Аби Бакра, от его отца, от Абу аль-Баддаха ибн ‘Адия, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил пастухам бросать камешки один день и пропускать один день.
- Хадис 3911Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о том, сколько паломник остается в Мине после массового исхода из Муздалифы (ифада)أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَسْأَلُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ : مَا سَمِعْتَ فِي سُكْنَى مَكَّةَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لِلْمُهَاجِرِ ثَلَاثًا بَعْدَ الصَّدَرِ
«Что ты слышал о проживании в Мекке?» Тот ответил: «Рассказал
- Хадис 3915Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, на которое опирались некоторые из наших имамов в вопросе желательности хаджа ат-таматту‘ (совершение умры с последующим хаджем в рамках одного путешествия)أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ،أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Яла, сказавший: передал нам Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, сказавший: передал нам Суфьян от Абды ибн Абу Лубабы, от Шакика ибн Саламы, от ас-Субайя ибн Маабада о том, что он вошел в состояние ихрама для совершения хадджа и умры. Когда он упомянул об этом Умару, тот сказал: «Ты был
- Хадис 3925Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание повеления совершать хадж таматту для того, кто намеревается совершить хадж, желательности этого и предпочтительности перед кыраном и ифрадом вместе взятымиأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، وَذَكَرَ أَبُو يَعْلَى آخَرَ مَعَهُ ، قَالَا : سَمِعْنَا يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ ،أَنَّهُ حَجَّ مَعَ مَوَالِيهِ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي لَمْ أَحُجَّ قَطُّ ، فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ بِالْعُمْرَةِ أَمْ بِالْحَجِّ ؟ قَالَتِ : ابْدَأْ بِأَيِّهِمَا شِئْتَ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَيْتُ صَفِيَّةَ أُمَّ الْمُؤْمِن
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам аль-Мукри, передал нам Хайва, а Абу Я‘ля упомянул еще одного вместе с ним, и они сказали: Мы слышали, как Язид бин Аби Хабиб говорил: Передал мне Абу Имран о том, что он совершил хадж вместе со своими мауля (покровительс
- Хадис 3943Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания пользования (истимта), упомянутого Халидом ибн Дурейком в этом хадисеأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَنْزِلْ فِيهِ ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُ ، وَكَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا اكْت
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Муса бин Мухаммад бин Хайян, сказав: передал нам Абу Гассан Яхья бин Касир, сказав: сообщил нам Шу‘ба, от Хумейда бин Хиляля, от Мутаррифа бин Абдуллаха, который сказал: Имран бин Хусайн сказал мне: «Не рассказать ли тебе хадис, посредст