Хадисы передатчика

Найдено: 898

Хадис 20700Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ‘Али бин Мухаммад бин ‘Абдаллах бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Абу ‘Али Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар (и через другой путь) и сообщил нам Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид Мухаммад бин Муса, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, об
Хадис 20849Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении благородных нравов и их высших проявлений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :
كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يُرْسِلُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، فَتَبِيتُ عِنْدَ نِسَائِهِ وَيُسَائِلُهَا عَنِ الشَّيْءِ قَالَ : فَقَامَ لَيْلَةً فَدَعَا خَادِمَهُ فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ ، فَلَعَنَهَا فَقَالَتْ : لَا تَلْعَنْ فَإِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله
Сообщил нам Абу аль-Хусайн б. Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исма‘ил б. Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Ахмад б. Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от Зайда б. Аслама, который сказал: ‘Абд аль-Малик б. Марван посылал за Умм ад-Дарда’, и она проводила ночь сред
Хадис 20873Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о разъяснении благородных нравов и их высших проявлений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ :
قُلْتُ لِإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ : مَا الْمُرُوءَةُ ؟ قَالَ : أَمَّا فِي بَلَدِكَ وَحَيْثُ تُعْرَفُ التَّقْوَى ، وَأَمَّا حَيْثُ لَا تُعْرَفُ فَاللِّبَاسُ
«Что такое благородство?» Он ответил: «Что касается твоей с
Хадис 20878Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, чья ложь была очевидной и явной, не скрываемой им — свидетельство такого не принимается
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
مَا كَانَ خُلُقٌ أَبْغَضَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْكَذِبِ ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَكْذِبُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْكَذْبَةَ فَمَا تَزَالُ فِي نَفْسِهِ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْهَا تَوْبَةً
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от Аюба, от Ибн Аби Мулайки, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Не было никакого качества более ненави
Хадис 20881Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, чья ложь была очевидной и явной, не скрываемой им — свидетельство такого не принимается
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي شَيْبَةَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبْطَلَ شَهَادَةَ رَجُلٍ فِي كَذْبَةٍ كَذَبَهَا
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от Мусы бин Аби Шейбы: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, аннулировал свидетельство человека из-за одной лжи, которую он солга
Хадис 20889Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кого обвиняют во лжи, хотя у него есть оправдание, из-за чего к нему не применяется имя лжеца
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَيْسَ الْكَاذِبُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Хумейда бин Абдуррахмана, от его матери Умм Кульсум бинт Укба, которая была из числа первых переселенок (мух
Хадис 20899Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что в иносказаниях содержится избавление от лжи
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ هُوَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَا فِي الْمَعَارِيضِ مَا يُغْنِي الرَّجُلَ عَنِ الْكَذِبِ
Сообщил нам Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад ибн Абдуль-Малик, передал нам Язид, то есть Ибн Харун, сообщил нам Сулайман, то есть ат-Тейми, от Абу Османа, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «В иносказан
Хадис 20933Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ خَالِدٍ الْحِمْصِيَّ يُحَدِّثُنَا عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ :
وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ فَأَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ خِفْتُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ هَلَاكُ دِينِي وَأَمْرِي فَقَالَ ، يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ ، وَأَهْلَ أَر
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Али Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан ибн Мукрам, передал нам Исхак ибн Сулейман, сообщил нам Абу Синан Саид ибн Синан аш-Шайбани, который сказал: «Я слышал, как Вахб ибн Халид аль-Химси рассказывал нам со сл
Хадис 20939Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عُبَيْدِ اللهِ بْنُ بُرْهَانٍ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالُوا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ يَنْزِعُ فِي زَمْزَمَ قَدِ ابْتَلَّتْ أَسَافِلُ ثِيَابِهِ فَقُلْتُ لَهُ : قَدْ تُكُلِّمَ فِي الْقَدَرِ فَقَالَ : أَوَقَدْ فَعَلُوهَا ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ : فَوَاللهِ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِلَّا فِيهِمْ ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ﴾﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاه
Сообщил нам Абу Убайдуллах ибн Бурхан, Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад ас-Суккари в Багдаде, сказав: «Сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан ибн Арафа, передал нам Марван ибн Шуджа‘ аль-Джазари от Абдуль-Малика ибн Джурейджа, от Ата ибн Абу Рабаха, кот
Хадис 20976Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке из числа знатоков фикха, которого спрашивают о человеке из числа знатоков хадиса, и он говорит: «Воздержитесь от его хадисов, ибо он ошибается, или передает то, чего не слышал, или не разбирается в вынесении правовых предписаний (фетв)»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ : قُرِئَ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ : ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْجَرَّاحِ أَبُو عِصَامٍ الْعَسْقَلَانِيُّ [١]، ثَنَا أَبُو سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الْحَيَاءِ فَلَا غِيبَةَ لَهُ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сказавший: было прочитано Исма‘илю бин Мухаммаду бин Исма‘илю ас-Саффару, в то время как я слушал, и он сказал: передал нам ‘Аббас бин Абдуллах ат-Таркуфи, передал нам Дауд бин аль-Джаррах Абу ‘Исам аль-‘Аскаляни, пе
Хадис 20985Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о разногласиях относительно игры в шахматы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ مَعْمَرٌ : بَلَغَنِي
أَنَّ الشَّعْبِيَّ كَانَ يَلْعَبُ بِالشِّطْرَنْجِ ، وَيَلْبَسُ مِلْحَفَةً ، وَيُرْخِي شَعَرَهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ مُتَوَارِيًا مِنَ الْحَجَّاجِ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, сказавший: Ма‘мар сказал: до меня дошло, что аш-Ша‘би играл в шахматы, надев длинную женскую одежду (мильхафу) и распустив волосы. И это было потому, ч
Хадис 21003Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о порицании игры с голубями
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَأْمُرُ بِالْحَمَامِ الطَّيَّارَاتِ فَيُذْبَحْنَ ، وَتُتْرَكُ الْمُقَصَّصَاتُ
«Я видел, как Умар бин Абдуль-‘Азиз приказывал зарезать летающих голубей, а подрезанных [крылья] оставлял».
Хадис 21007Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава, указывающая на отвержение свидетельства того, кто играет на деньги в нарды, шахматы или иные игры
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الْمَيْسِرُ الْقِمَارُ كُلُّهُ حَتَّى الْجُوزُ الَّذِي يَلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ
«Майсир — это любые азартные игры, вплоть до орехов, в которые играют дети».
Хадис 21010Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании игры в нарды сильнее, чем порицание игры в прочие забавы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) ، وَأَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَا : أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَهُوَ كَمَنْ غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَدَمِهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, передал Абу Са‘ид бин аль-A‘раби (передал другой иснад), а также сообщили нам Абу ‘Али ар-Рудбари и Абуль-Хусайн бин Бишран, которые сказали: передал Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, они сказали: передал нам Са‘дан бин Наср, передал Исхак бин Ю
Хадис 21032Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, кто считал нежелательными любые игры людей на деньги или имущество
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ بَسَّامِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ النَّرْدَشِيرِ فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يُلَاعِبُ أَهْلَهُ بِالشَّهَارْدَةِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исмаиль бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Саʻдан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, от Бассама бин Абдуллаха ас-Сайрафи, который сказал: Я спросил Абу Джафара о нардах (нардəшире), и он выразил к ним неприязнь, сказав: дополнительный текст:
Хадис 21075Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который не приписывает себе пение, к которому не побуждают его и которое он не ищет, но известно, что у него возникает склонность к мелодиям, и он напевает их
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ :
رَأَيْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَالِسًا فِي الْمَجْلِسِ رَافِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى رَافِعًا عَقِيرَتَهُ قَالَ : حَسِبْتُهُ قَالَ : يَتَغَنَّى النَّصْبَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, который сказал: Я видел Усама ибн Зайда (да бу
Хадис 21079Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который не приписывает себе пение, к которому не побуждают его и которое он не ищет, но известно, что у него возникает склонность к мелодиям, и он напевает их
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ : وَكَانَ مُتَّكِئًا تَغَنَّى بِلَالٌ قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : تَغَنَّى فَاسْتَوَى جَالِسًا ، ثُمَّ قَالَ : وَأَيُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَمْ أَسْمَعْهُ يَتَغَنَّى النَّصْبَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Хишама бин Урвы, от Вахба бин Кайсана, который сказал: Абдуллах бин аз-Зубайр, будучи облокотившимся, пел. И один человек сказал ему: «Ты поешь?» Тогд
Хадис 21085Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который заводит юношу-певца и певицу-рабыню, собирает их вместе, и они поют
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَإِنَّ الْمِذَاءَ مِنَ النِّفَاقِ ، وَالْمِذَاءُ : الدَّيُّوثُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Зайда бин Асляма, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ревность — от в
Хадис 21117Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об украшении голоса при чтении Корана и поминании Аллаха (зикр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :
كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا جَلَسَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى قَالَ لَهُ : ذَكِّرْ يَا أَبَا مُوسَى فَيَقْرَأُ
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, который сказал: ‘Умар, да будет доволен им Аллах, когда садился
Хадис 21121Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о свидетельстве приверженцев фанатичной привязанности (асхаб аль-асабия)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا مَالِكٌ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ ، وَلَا تَجَسَّسُوا ، وَلَا تَحَسَّسُوا ، وَلَا تَنَافَسُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا
Сообщил нам Абу ‘Али аль-Хусайн бин Мухаммад ар-Рудбари, передал нам Абу ‘Али Исма‘ил бин Мухаммад бин Исма‘ил ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин ‘Абд аль-Малик ад-Дакыки, передал нам Раух бин ‘Убада, передал нам Малик. (И передал нам) также Абу Абдуллах Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, пе