Передатчики · #1151

Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмар

جعفر بن زياد الأحمر

ум. 175 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 47 · маукуф 6 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, склонный к шиизму (садук яташайя‘)

صدوق يتشيع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый шиит (садук ши‘и)

صدوق شيعي

Сведения

Полное имя: Джа‘фар ибн Зиядجعفر بن زياد
Кунья: Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу ‘Абд ар-Рахман, Абу Шейбаأبو عبد الله ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، وأبو شيبة
Прозвище: аль-Ахмарالأحمر
Происхождение: аль-Куфи, аль-Ахмар, аз-Зайди, аш-Ши‘иالكوفي ، الأحمر ، الزيدي ، الشيعي
Родственные связи: Отец: ‘Али бин Джа‘фар; дед: аль-Хусайн бин ‘Али бин Джа‘фар; у него был сын по имени ‘Али; вольноотпущенник Музахима бин Зуфараوالد : علي بن جعفر ، وجد : الحسين بن علي بن جعفر ، وكان له ابن يقال له : علي ، ومولى : مزاحم بن زفر

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ25
جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ9
جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ8
جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ8
وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ2
جَعْفَرٌ - يَعْنِي الْأَحْمَرَ -1
جَعْفَرٌ ، ( يَعْنِي : الْأَحْمَرَ )1
جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ1
وَجَعْفَرٌ - يَعْنِي : الْأَحْمَرَ1
وَجَعْفَرٌ - يَعْنِي الْأَحْمَرَ -1
وَجَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ1

Мнения имамов · 57

все (57)похвала (33)порицание (2)смешанное (7)сведения (15)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 21 · смешанное 4 · порицание 1 · сведения 4

Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Правдивый, шиит. Передавал от него ‘Абд ар-Рахман ибн Махди»
وقال أبو داود : صدوق شيعي حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали ‘Аббас ад-Дури, Абу Бакр ибн Аби хйсма и Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». Мухаммад добавил: «И он был из шиитов»
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين : ثقة زاد محمد وكان من الشيعة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Группа ученых передала со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال جماعة ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Абу [Бакр, который сказал]: передал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: «Джа‘фар аль-Ахмар аль-Куфи — надёжный (сика)».
ثنا ابن أبي [ بكر قال ] : ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : جعفر الأحمر الكوفي ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмар — надёжный (сика)“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جعفر بن زياد الأحمر ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Годный в хадисах (салих аль-хадис)»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Годный в хадисах (салих аль-хадис)»
قال أحمد : صالح الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца: „Джа‘фар аль-Ахмар — надёжный (сика)?“ На что он ответил: „[Он] годный в хадисах (салих аль-хадис)“»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : جعفر الأحمر ثقة ؟ فقال : [هو] صالح الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال العجلي : كوفي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Надёжный куфиец»
وقال أبو الحسن الكوفي : ثقة كوفي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»
وقال أبو زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)»
وقال أبو زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: „Джа‘фар аль-Ахмар — правдивый (садук)“»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : جعفر الأحمر صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд: «Правдивый, шиит, от него передавал хадисы Ибн Махди».
أبو داود : صدوق شيعي حدث عنه ابن مهدي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лейса би-хи ба‘с)»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лейса би-хи ба‘с)»
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он годный шиит»
وقال ابن عدي : هو صالح شيعي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Джа‘фара аль-Ахмара есть хадисы, которые он передает от жителей Куфы помимо того, что я упомянул. Он передает нечто из достоинств (фадаиль), и он находится среди шиитов Куфы, и он годен в передачах куфийцев»
قال الشيخ : وجعفر الأحمر له أحاديث يرويها عن أهل الكوفة غير ما ذكرته ، وهو يروي شيئا من الفضائل ، وهو في جملة متشيعة الكوفة ، وهو صالح في رواية الكوفيين
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «К его хадисам можно обращаться в качестве подтверждения (ю‘табару би-хи)»
وقال الدارقطني : يعتبر به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «К его хадисам можно обращаться в качестве подтверждения»
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : يعتبر به
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Сахихе»
وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: «Правдивый, надёжный (садук сика)»
وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: «Правдивый, надёжный (садук сика)»
وقال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
Сказал Ибн Салих: «Надёжный (сика), в нём был шиизм, и он был ревностно поклоняющимся (мута‘аббид)»
وقال ابن صالح : ثقة ، كان فيه تشيع ، وكان متعبدا
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Ya‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Ya‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Ya‘куб аль-Фасави: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال يعقوب الفسوي : كوفي ثقة
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Ya‘куб ибн Суфьян: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال يعقوب بن سفيان : كوفي ثقة
аль-Азди? — 374 г.х.
Сказал аль-Азди: «Уклоняющийся от прямого пути, в нем есть предвзятость и крайний шиизм, но хадисы его прямые (могущие сойти)»
وقال الأزدي : مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية ، وحديثه مستقيم
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в «Джумлят ас-сиккат» («Сборнике надёжных передатчиков»)
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات"
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Абу аль-Фатх аль-Азди — согласно тому, что передал Ибн Хальфун в книге «ас-Сиккат» — сказав: «Уклоняющийся от правильного пути, в нем есть предвзятость и крайний шиизм, однако хадисы его прямые. Он — вольноотпущенник Музахима бин Зуфара из Бану Тайм ар-Рибаб, и у него был сын по имени ‘Али, который хорошо передавал хадисы, надёжный»
وذكره أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" - فقال : مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية وحديثه مستقيم ، وهو مولى مزاحم بن زفر من تيم الرباب ، وكان له ابن يقال له : علي يحسن الحديث ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый шиит
صدوق شيعي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, увлекающийся шиизмом
صدوق يتشيع

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 29

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela