«Передал нам Джа‘фар аль-Ахмар от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего страшного, если женское молоко попадет на её одежду», имея в виду её собственное молоко».
«Передал нам Джафар аль-Ахмар от Мугиры, со слов Ибрахима, который сказал: "В азане следует делать паузы, а в икамате произносить фразы одну за другой"».
«То, что сорвалось с языка человека во время молитвы из того, что имеет основу в Коране, не считается [посторонним] разговором».
Исхак ибн Мансур сказал: «Передали нам Хурайм и Джа'фар аль-Ахмар от 'Аты ибн ас-Саиба, от Са'ида ибн Джубайра, который сказал: "Не освобождай [рабов] на средства закята". Джа'фар добавил: "Из опасения, что это повлечет за собой право наследования (вала')"».
Передал нам Ваки от Джафара ибн Зияда от Яхьи ибн аль-Хариса ат-Тайми от вольноотпущенника Хузайфы от Хузайфы, что он произнес пять такбиров на заупокойной молитве.
«Если он закрыл дверь, занавеску или уединился, то ей полагается махр».
«Это один развод».
«Передал нам Джа‘фар аль-Ахмар со слов Мутаррифа, от Савады ибн аль-Джа‘да, от Абу Джа‘фара, который сказал: “Признаком понимания (фикха) человека является его знание грамматических ошибок”».
Передал нам Малик ибн Исма‘иль, который сказал: «Сообщил нам Джа‘фар ибн Зияд, от ‘Ата ибн ас-Саиба, который сказал: “Я сидел с Абу аль-Бахтари ат-Таи, а аль-Хаджадж произносил проповедь и сказал: “Пример ‘Усмана перед Аллахом подобен примеру ‘Исы ибн Марьям”. Он сказал: “Он поднял голову, затем взд
Передал нам Исхак ибн Мансур, сказав: передал нам Джафар ибн Зияд от Мусы аль-Джухани, от человека из племени Сакиф, от Анаса, который сказал: «Я прислуживал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и однажды он спросил меня: "Есть ли у тебя что-нибудь, чем ты мог бы нас накормить?" Я отве
«Первым, кто спросил о доказательстве (баййина), был Шурайх. Ему сказали: “О Абу Умайя, ты ввел новшество?” Он ответил: “Вы ввели новшество, и я ввел новшество”».
«Что мне делать в Ираке?! Ведь единство [общины] — в Медине, у мухаджиров и ансаров». Он сказал: И я отправился в путь,