Передатчики · #1151

Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмар

جعفر بن زياد الأحمر

ум. 167 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 47 · маукуф 6 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, склонный к шиизму (садук яташайя‘)

صدوق يتشيع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый шиит (садук ши‘и)

صدوق شيعي

Сведения

Полное имя: Джа‘фар ибн Зиядجعفر بن زياد
Кунья: Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу ‘Абд ар-Рахман, Абу Шейбаأبو عبد الله ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، وأبو شيبة
Прозвище: аль-Ахмарالأحمر
Происхождение: аль-Куфи, аль-Ахмар, аз-Зайди, аш-Ши‘иالكوفي ، الأحمر ، الزيدي ، الشيعي
Родственные связи: Отец: ‘Али бин Джа‘фар; дед: аль-Хусайн бин ‘Али бин Джа‘фар; у него был сын по имени ‘Али; вольноотпущенник Музахима бин Зуфараوالد : علي بن جعفر ، وجد : الحسين بن علي بن جعفر ، وكان له ابن يقال له : علي ، ومولى : مزاحم بن زفر

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ25
جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ9
جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ8
جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ8
وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ2
جَعْفَرٌ - يَعْنِي الْأَحْمَرَ -1
جَعْفَرٌ ، ( يَعْنِي : الْأَحْمَرَ )1
جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ1
وَجَعْفَرٌ - يَعْنِي : الْأَحْمَرَ1
وَجَعْفَرٌ - يَعْنِي الْأَحْمَرَ -1
وَجَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ1

Мнения имамов · 57

все (57)похвала (33)порицание (2)смешанное (7)сведения (15)◈ только имамы (30)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 21 · смешанное 4 · порицание 1 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба со слов Яхья: «Он был из шиитов»
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى : كان من الشيعة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал: «И я слышал, как Яхья говорил о хадисе: „Кто проявляет щедрость к своей семье...“, — сказав: „Передал нам Абу Усама, от Джа‘фара аль-Ахмара, от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунташира“. Я спросил Яхью: „Ведь Суфьян ибн ‘Уейна передал это от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунташира?“ Яхья ответил: „Он лишь скрыл (совершил тадлис), передав его от Абу Усамы“. Я спросил Яхью: „Разве Суфьян не слышал от Ибрахима?“ Он ответил: „Да, он слышал от него, но этот хадис Суфьян ибн ‘Уейна не слышал от Ибрахима“»
قال : وسمعت يحيى يقول : في حديث من وسع على عياله ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن جعفر الأحمر ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر قلت ليحيى : قد روى سفيان بن عيينة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، قال يحيى : إنما دلسه عن أبي أسامة قلت ليحيى : ألم يسمع سفيان من إبراهيم ؟ قال : بلى قد سمع منه ، ولكن لم يسمع هذا سفيان بن عيينة من إبراهيم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В «аль-‘Илаль» ‘Абдуллаха ибн Ахмада со слов его отца: «От него передавали хадисы ‘Абд ар-Рахман ибн Махди и Ваки‘, и он увлекался шиизмом».
وفي "العلل" لعبد الله بن أحمد عن أبيه قد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ، وكان يتشيع .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Много передает от слабых, а когда передает от надёжных, уединяется от них вещами, относительно которых на сердце...»
وقال ابن حبان : كثير الرواية عن الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Ya‘куб аль-Джузджани: «Уклоняющийся от правильного пути (ма‘иль ‘ан ат-тарик)»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مائل عن الطريق
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Уклоняющийся от правильного пути»
وقال الجوزجاني : مائل عن الطريق
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Слова ас-Са‘ди о нём: „Уклоняющийся от правильного пути“ — он имеет в виду в его мазхабе и том, что ему приписывается из шиизма»
وقال الخطيب : وقول السعدي فيه : مائل عن الطريق - يعني - في مذهبه ، وما نسب إليه من التشيع
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар в своей книге «ас-Сунан»: «В нём есть чрезмерный шиизм, и я записал его хадисы несмотря на то, что в нём есть»
وقال البزار في كتاب "السنن" تأليفه : فيه شيعية متجاوزة ، وقد كتبت حديثه على ما فيه
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Джа‘фар аль-Ахмар уклоняющийся от правильного пути».
سمعت ابن حماد يقول : جعفر الأحمر مائل عن الطريق .
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Говорят: „Именно он подтолкнул аль-Хасана ибн Салиха к оставлению пятничной молитвы“. Аль-Хасан сказал ему: „Я совершаю молитву с ними, а затем повторяю её“. На что тот ответил ему: „Тебя увидит человек и последует твоему примеру“».
وقال العقيلي : يقال : هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة قال له الحسن : أصلي معهم ثم أعيدها فقال له : يراك إنسان فيقتدي بك .
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Сказал Ибн Кани‘: «Он скончался в сто шестьдесят пятом году, и он был зайдитом»
وقال ابن قانع : توفي سنة خمس وستين ومائة ، وكان زيديا
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Слова аль-Джузджани о нём: „Уклоняющийся от правильного пути“ — он имеет в виду в его мазхабе и том, что ему приписывается из шиизма»
وقال الخطيب : قول الجوزجاني فيه : " مائل عن الطريق " يعني في مذهبه ، وما نسب إليه من التشيع
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
г.х.
هـ
аль-Хусейн ибн ‘Али ибн Джа‘фар? — 250 г.х.
Сказал Хусайн ибн ‘Али ибн Джа‘фар аль-Ахмар: «Мой дед был из предводителей шиитов в Хорасане. Абу Джа‘фар написал о нём в Герат, и его доставили в кандалах вместе с группой шиитов, и они были заключены в подземную тюрьму на долгое время, а затем были освобождены»
وقال الحسين بن علي بن جعفر الأحمر : كان جدي من رؤساء الشيعة بخراسان ، فكتب فيه أبو جعفر إلى هراة فأشخص إليه في ساجور مع جماعة من الشيعة ، فحبسوا في المطبق دهرا طويلا ، ثم أطلقوا
аль-Хусейн ибн ‘Али ибн Джа‘фар? — 250 г.х.
Сказал Хусайн ибн ‘Али ибн Джа‘фар аль-Ахмар: «Мой дед был из предводителей шиитов»
وقال حسين بن علي بن جعفر الأحمر : كان جدي من رؤساء الشيعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 29

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela