Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид

Полное имя

Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид ибн Куртуجرير بن عبد الحميد بن قرط

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله

Прозвище

аль-Варракالوراق

Происхождение

ад-Дабби, ар-Рази, аль-Куфи, аль-Кады, аль-Курайши, аль-Варракالضبي ، الرازي ، الكوفي ، القاضي ، القرشي ، الوراق

Родственные связи

Его мать: Разияأمه رازية

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• جَرِيرٌ3 239
• جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ410
• جَرِيرٍ127
• وَجَرِيرٌ35
• جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ11
• جَرِيرٌ .9
• جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ9
• جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ6
• وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ6
• جَرِيرًا4
• جَرِيرٌ -4
• جَرِيرٍ.4
• جَرِيرُ4
• جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيد4
• لِجَرِيرٍ4
• جَرِيرٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ2
• جَرِيرٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ -2
• جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ2
• جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ -2
• جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ2
• جَرِيرٍ .2
• جَرِيرُ بْنُ2
• جَرِير1
• جَرِيرٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ1
• جَرِيرٌ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ1
• جَرِيرٌ ؛1
• جَرِيرٌ الرَّازِيُّ1
• جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ .1
• جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَبُو عَبْدِ اللهِ1
• جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الرَّازِيُّ1
• حَرْبٌ1
• قُرَيْرٌ1
• وَجَرِيرٌ الرَّازِيُّ1
• وَجَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ1

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), изменился перед смертью». Так передал это высказывание ан-Набати в биографии Джарира ибн ‘Абдуль-Хамида.

  وقال أبو حاتم : صدوق ، تغير قبل موته ، كذا نقل هذا الكلام النباتي ، في ترجمة جرير بن عبد الحميد .

• аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.

  Иснад этого хадиса не выдерживает сравнения с иснадом первого хадиса, поскольку передатчики первого хадиса известны своим сильным запоминанием, знанием фикха и честностью, а ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывает о той истории так, будто сама присутствовала при ней. В другом же хадисе среди передатчиков есть тот, кто в конце своей жизни был обвинён в плохой памяти, а именно — Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид, а также те, чья достоверность не подтверждена установленными путями, например, Йусуф аз-Зубайр. И было сказано в отношении иного хадиса от Муджахида, от Йусуфа аз-Зубайра или аз-Зубайра бин Йусуфа, вольноотпущенника семейства аз-Зубайра, а ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр, судя по всему, не присутствовал при этой истории в силу своего малолетства. Поэтому предание тех, кто присутствовал при ней, и всех, чьи иснады состоят из хафизов, надёжных и известных знанием фикха и справедливости лиц, имеет преимущество при принятии. Аллах знает лучше. И возможно, под его словами: «Если он и сказал это, то он тебе не брат по сходству, хотя и брат по закону постели» — подразумевается, что его слова «Он твой брат, о ‘Абд» не являются противоречащими, ибо он приравнял его к законному потомству, вынеся решение о его праве на наследство. И да поможет Аллах.

  . فإسناد هذا الحديث لا يقاوم إسناد الحديث الأول ؛ لأن الحديث الأول رواته مشهورون بالحفظ والفقه والأمانة ، وعائشة - رضي الله عنها - تخبر عن تلك القصة كأنها شهدتها . والحديث الآخر في رواته من نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ وهو جرير بن عبد الحميد ، وفيهم من لا يعرف بسبب يثبت به حديثه وهو يوسف بن الزبير . وقد قيل في غير هذا الحديث عن مجاهد ، عن يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف مولى لآل الزبير ، وعبد الله بن الزبير كأنه لم يشهد القصة لصغره . فرواية من شهدها وجميع من في إسناد حديثها حفاظ ثقات مشهورون بالفقه والعدالة أولى بالأخذ بها . والله أعلم . ويحتمل أن يكون المراد بقوله إن كان قاله فإنه ليس لك بأخ شبها ، وإن كان لك بحكم الفراش أخا فلا يكون لقوله : هو أخوك يا عبد مخالفا ، فقد ألحقه بالفراش حتى حكم له بالميراث ، وبالله التوفيق .

• Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.

  В книге «Аль-Джарх ва-т-та‘диль» аль-Баджи сказано: «Абу Зур‘а сказал: "Джарир — правдивый (садук) из числа людей знания". А Яхья ибн Ма‘ин сказал: "Разве такого, как Джарир, обвиняют в хадисах?" И Джарир сказал мне: "У меня перепутались хадисы ‘Асыма аль-Ахваля, и я не мог отличить их от хадисов Аш‘аса, пока к нам не приехал Бахз и не разъяснил их для меня". Было сказано Яхье: "Так как же передавать это от Джарира, раз дело обстоит так?" Он ответил: "Разве ты не видишь, что он разъяснил им их положение? Если бы он не разъяснил им их положение, то не стал бы передавать их"».

  وفي كتاب "الجرح والتعديل" للباجي قال أبو زرعة : جرير صدوق من أهل العلم ، وقال يحيى بن معين : ومثل جرير يتهم في الحديث ؟ وقال لي جرير : اختلطت علي أحاديث عاصم الأحول فلم أفصل بينها وبين حديث أشعث حتى قدم علينا بهز فخلصها لي ، قيل ليحيى : فكيف تكتب هذه عن جرير إذا كان هكذا ؟ قال : ألا تراه قد بين لهم أمرها كأنه لو لم يبين لهم أمرها لم يحدثهم بها .

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  И сказал Кутайба: «Рассказал нам Джарир, хафиз, выдающийся, однако я слышал, как он открыто оскорблял Му‘авию, и он дожил до столь преклонных лет, что застал целые поколения».

  وقال قتيبة : ثنا جرير الحافظ المقدم ، لكني سمعته يشتم معاوية علانية ، وعمر حتى أدرك الخلق .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 194 хадиса
• Сахих Муслим305 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили270 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра221 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир219 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра215 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан194 хадиса
• Муснад аль-Баззара180 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур131 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн130 хадисов
• Сахих аль-Бухари121 хадис
• Сунан ан-Насаи119 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма105 хадисов
• Сунан Абу Дауда100 хадисов
• Муснад Ахмад88 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара69 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар66 хадисов
• Сунан ад-Даракутни38 хадисов
• Муснад ад-Дарими35 хадисов
• Сунан Ибн Маджа29 хадисов
• Джами ат-Тирмизи25 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар21 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат15 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд11 хадисов
• Муснад ат-Таялиси8 хадисов
• Аль-Мунтака8 хадисов
• Муснад аль-Хумайди4 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela