Мы обнаружили, что Юсуф ибн Язид передал нам: «Нам рассказал Са‘ид ибн Мансур, который сказал: нам рассказал Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет «фара‘а» и нет «‘атиры»». С
Хадисы передатчика
- Хадис 1198Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно жертвоприношения 'атира, и является ли оно тем же, что и раджабийя, или нетفَوَجَدْنَا يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا فَرَعَةَ ، وَلَا عَتِيرَةَ . قَالَ سُفْيَانُ : يَقُولُ : فِي الْإِسْلَامِ
- Хадис 1199Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно жертвоприношения 'атира, и является ли оно тем же, что и раджабийя, или нетوَوَجَدْنَا يُوسُفَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا فَرَعَ
Мы обнаружили, что Юсуф передал нам: «Нам рассказал Са‘ид ибн Мансур, который сказал: нам рассказал Хушайм, который сказал: мне рассказал Суфьян ибн Хусейн, который сказал: мне рассказал аз-Зухри от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
- Хадис 1201Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно жертвоприношения 'атира, и является ли оно тем же, что и раджабийя, или нетوَوَجَدْنَا يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عَتِيرَةً لَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : اذْبَحُوا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ ، وَبَرُّوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَطْعِمُوا . قَالَ : وَقُلْتُ : ي
Мы обнаружили, что Юсуф ибн Язид передал нам: «Нам рассказал Са‘ид ибн Мансур, который сказал: нам рассказал Хушайм, который сказал: нам рассказал Халид от Абу аль-Малиха аль-Хузали, от Нубайши аль-Хузали, который сказал: «Я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «О Посланник Алл
- Хадис 1251Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, человек совершает намаз, и из него ему не записывается ничего, кроме десятой части»حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُصَلِّي الصَّلَاةَ كَامِلَةً ، وَمِنْكُمْ مَنْ يُصَلِّي النِّصْفَ وَالثُّلُثَ وَالرُّبُعَ وَالْخُمُسَ حَتَّى بَلَغَ الْعُشْرَ
Передал нам Юсуф ибн Язид, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Абдаллах ибн Вахб от ‘Амра, то есть ибн аль-Хариса, от Са’ида ибн Аби Хиляля, от ‘Умара ибн аль-Хакама аль-Ансари, от Абу аль-Ясара, сподвижника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 1365Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно толкования слов Великого и Всемогущего Аллаха: «Мы уже даровали тебе семь повторяющихся намазов и великий Коран»حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : -وَقَرَأَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أُمَّ الْقُرْآنِ - فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا أَنْزَلَ اللهُ فِي التَّوْرَاةِ ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ ، وَلَا فِي الزَّبُورِ ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلَهَا ؛ إِنَّهَا لَسَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал» — и он прочитал Убайю ибн Кабу «Мать Корана» — и сказал: «Кляну
- Хадис 1398Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении людям следовать примеру Абу Бакра и Умараحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ يُشَبَّهُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَلِّهِ وَهَدْيِهِ وَسَمْتِهِ وَكَانَ عَلْقَمَةُ يُشَبَّهُ بِعَبْدِ اللهِ
«Передал нам Юсуф ибн ‘Ади аль-Куфи, сказавший: «Передал нам Абу Му’авия от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы», который сказал: «‘Абдаллаха, то есть ибн Мас’уда, сравнивали с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в его манерах, руководстве и благ
- Хадис 1399Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении людям следовать примеру Абу Бакра и Умараحَدَّثَنَا يُوسُفُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعٍ ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ :أَبْصَرَ حُذَيْفَةُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ حِينَ خَرَجَ مِنْ دَارِهِ فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ دَلًّا بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ لَدُنْ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ دَارِهِ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا مِنْ صَاحِبِ هَذِهِ الدَّارِ ، وَلَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُون
«Передал нам Са’ид ибн Мансур, сказавший: «Передал нам Суфьян от Джами’а, от Шакика», который сказал: «Хузайфа увидел ‘Абдаллаха ибн Мас’уда, когда тот вышел из своего дома, и сказал: «Я не видел никого, кто был бы более похож манерами на Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 1455Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Нет безбрачия (ас-сарура) в исламе»كَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : إِنِّي صَرُورَةٌ ؛ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَيْسَ بِصَرُورَةٍ
Как передал нам Юсуф ибн Язид, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от Абд ар-Рахмана ибн Абдаллаха аль-Мас’уди, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: «Абдаллах сказал: «Пусть никто из вас не говорит: «Я — сарура (не соверша
- Хадис 1456Шарх мушкиль аль-асарГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Нет безбрачия (ас-сарура) в исламе»كَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ بِشْرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ قَالَ :قُلْتُ لِعَامِرٍ : الصَّرُورَةُ ؟ فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ الصَّرُورَةُ ؟ لَيْسَ الصَّرُورَةُ شَيْئًا
Как передал нам Юсуф, сказавший: «Передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказавший: «Передал нам Яхья ибн Закария от Бишра Абу Исма’иля, который сказал: «Я спросил Амира: «Что такое сарура?». Он ответил: «Что за сарура? Нет такого понятия, как сарура».
- Хадис 1457Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Нет безбрачия (ас-сарура) в исламе»كَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ يُقَالُ لَهُ : الصَّرُورَةُ . فَلَا يُنْكِرُهُ
Как передал нам Юсуф, сказавший: «Передал нам Хаджжадж, сказавший: «Передал нам Яхья от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата называли сарурой, и он не отрицал этого».
- Хадис 1505Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно остальных дел, которые могли исходить от него, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ رَمَانَا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ مِنَّا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто нападает на нас ночью, тот не из нас“».
- Хадис 1560Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях относительно того, что передано от Усмана ибн Аффана и Абдуллаха ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, по поводу сур «Добыча» (Аль-Анфаль) и «Покаяние» (Ат-Тауба)حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ هِنْدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ فَهُوَ حَبْرٌ .
«Тот, кто взял «ас-Саб’», тот — ученый (хабр)
- Хадис 1588Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дозволении украшать меч серебромحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، قَالَ :كَانَ سَيْفُ عُمَرَ مُحَلًّى بِالْفِضَّةِ ، فَقُلْتُ لِنَافِعٍ عُمَرُ حَلَّاهُ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي ، قَدْ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَتَقَلَّدُهُ
«Меч ‘Умара был украшен серебром». Я спросил Нафи’: «Это ‘Умар украсил его?» Он ответил: «Не знаю, я видел, как Ибн ‘Умар носил его».
- Хадис 1590Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дозволении украшать меч серебромحَدَّثَنَا يُوسُفُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ سَيْفَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ مُحَلًّى بِالْفِضَّةِ
«Я видел меч аз-Зубайра ибн аль-‘Аввама, украшенный серебром».
- Хадис 1622Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно питья из золотой и серебряной посудыكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُرَأَى مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ مُفَضَّضٍ وَسَقَاهُ فِيهِ
Как передал нам Юсуф ибн Язид, сказал он: «Передал нам Али ибн Ма'бад, сказал он: «Передал нам Убайдуллах ибн Амр от Зейда ибн Абу Унайсы, от Джабира, что он видел, как Мухаммад ибн Али пил из чаши, отделанной серебром, и напоил его из нее».
- Хадис 1624Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно питья из золотой и серебряной посудыحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ طَاوُسًا يَشْرَبُ فِي إِنَاءٍ مُضَبَّبٍ بِفِضَّةٍ
«Передал нам Саид ибн Абу Марьям, сказал он: «Передал нам Мухаммад ибн Муслим, сказал он: «Рассказал мне Ибрахим ибн Майсара, который сказал: «Я видел, как Таус пил из сосуда, скрепленного серебром».
- Хадис 1627Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно питья из золотой и серебряной посудыحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ [١]، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ :لَا نَعْلَمُ بِالْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ بَأْسًا
«Передал нам Али ибн Ма'бад, сказал он: «Передал нам Убайдуллах ибн Умар от Зейда ибн Абу Унайсы, от аль-Хакама ибн Утайбы, который сказал: «Мы не видим ничего плохого в чаше, отделанной серебром».
- Хадис 1688Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине, по которой были ниспосланы слова: «О те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые, если будут вам обнажены, огорчат вас»أَنَّ يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ ، قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أَيُّوبَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْرَزٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : {قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ أَمْرٍ وَيَمْنَعُنِي مَكَانُ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ﴾. قَالَ : مَا هُوَ يَا مُعَاذُ ؟ قُلْتُ : الْعَمَلُ الَّذِي يُدْخِلُ الْجَنَّةَ وَيُنْجِي مِنَ ا
Передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Азрак, сказав: передал нам Мубарак ибн Саид ас-Саури, сказав: передал нам Саид ибн Масрук от Айюба (Абу Джафар сказал: это Ибн Абдаллах ибн Микраз) от Шахра ибн Хаушаба, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, от Муаза ибн Джабаля, который
- Хадис 1705Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, величайшим грешником среди мусульман перед другими мусульманами является тот, кто спросил о чем-то, что не было запретным, и это было запрещено из-за его вопроса»1705 1493 - حَدَّثَنَاهُ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ :حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، وَهُوَ أَبُو مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُمَرَ... ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَكَانَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴾، يُرِيدُ بِهِ السُّؤَالَ عَنْ مِثْلِ هَذَا ، حَتَّى يَكُونَ اللهُ عَز
«Передал нам Асад ибн Муса, сказав: «Передал нам Исраиль ибн Юнус от Абу Исхака, от Амра ибн Шурахбиля, известного как Абу Майсара, от Умара...» — затем он упомянул этот хадис. Его слова Всевышнего: «Неужели вы не прекратите?» (Ко
- Хадис 1745Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И обладателям повеления среди вас»كَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ - يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ - عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾. قَالَا : أُولِي الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ
Как передал нам Юсуф ибн Язид, сказал он: передал нам Саид ибн Мансур, сказал он: передал нам Хушайм, сказал он: передал нам Мансур — то есть ибн Зазан — от аль-Хасана и Абд аль-Малика от Аты о словах Аллаха Всемогущего и Великого: «...и обладателям влияния среди вас» (4:83). Они оба сказали: «Облад