(И от Суфьяна), от Джабира, от ‘Амира, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), что он вынес такое же решение.
Хадисы передатчика
- Хадис 16131Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который удерживает одного человека ради другого, и тот убивает егоأَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ
- Хадис 16184Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о намеренных действиях несовершеннолетнего ребенкаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : لَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ جَالِسًا بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَمْدُ الصَّبِيِّ وَخَطَأُهُ سَوَاءٌ فِيهِ الْكَفَّارَةُ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ عَبْدَهَا فَاجْلِدُوهَا الْحَدَّ
Передал нам Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Абу Муавия, от Ибрахима бин Тахмана, от Джабира, от аль-Хакама, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, написал: «Пусть никто не возглавляет молитву сидя после Пророка
- Хадис 16191Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о том, что кисас (кровная месть) не применяется иначе как с помощью железа (оружия)حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ أَبِي عَازِبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا قَوَدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Кайс, от Джабира аль-Джу‘фи, от Абу Азиба, от Ну‘мана бин Башира, от Пророка да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет возмездия и
- Хадис 16386Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ
(И сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, (сказал): передал нам Бахр бин Наср, (сказал): передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Суфьян ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурейха, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал [в указе]:
- Хадис 16411Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о возмещении за телесные повреждения женщины( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ بِبُخَارَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّرَابَجِرْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِخَمْسٍ مِنْ صَوَافِي الْأُمَرَاءِ أَنَّ الْأَسْنَانَ سَوَاءٌ وَالْأَصَابِعَ سَوَاءٌ ، وَفِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا ، وَأَنَّ الرَّجُلَ يُسْأَلُ عِنْدَ مَوْتِهِ عَنْ وَلَدِهِ ، فَأَصْدَقُ مَا يَكُونُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، وَجِرَاحَةُ الرِّجَالِ
(И сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки в Бухаре, передал нам Суфьян бн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бн аль-Хасан ад-Дарабаджерди, передал нам Абдуллах бн аль-Валид, передал нам Суфьян, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: Написал м
- Хадис 16990Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что к нему применяется требование покаяния три раза: если он вернется (к вероотступничеству), его убивают( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا ﴾
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, передал нам Абдуллах бин Хашим, передал нам Ваки‘, от Суфйана, от Джабира, от ‘Амира, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Отступника призывают к покаянию трижды». За
- Хадис 17692Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно сокрытия грехов тех, кто заслуживает установленных шариатом наказаний (худуд)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ أَبُو عُتْبَةَ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مَجْزَأَةَ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَلْيَأْتِنَا فَلْنُطَهِّرْهُ ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ فَضَرَبَهُمْ فَأَتَاهُ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُغْضَبًا فَقَالَ : أَجَعَلَ اللهُ إِلَيْكَ مِنَ التَّوْبَةِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَأَلْقِ السَّوْطَ ، وَلَا تَهْتِكْ سِتْرًا سَتَرَهُ اللهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Абу Утба, передал нам Бакыйя, от Варкаи ибн Умара, от Джабира ибн Язида, от Язида ибн Мурры, от Абу Маджзаа, что он сказал: «Кто совершит грех, пусть придет к нам, и
- Хадис 18391Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продажеحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، أَنْبَأَ أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا ، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ .
Рассказал нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абд Аллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, сообщил нам Абу Дауд, передал нам Шейбан, от Джабира, от Абд ар-Рахмана бин аль-Асвада, от его отца, от Абдуллаха — да будет доволен им Аллах — что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — когд
- Хадис 18392Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продажеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَشَيْبَانُ ، وَقَيْسٌ كُلُّهُمْ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْيٍ ، فَجَعَلَ يُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ كَمَا هُمْ جَمِيعًا ، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ .
И сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абд Аллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу ‘Авана, Шейбан и Кайс, все они от Джабира, от аль-Касима бин Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абдуллаха — да будет доволен им Аллах — который сказал: «Посланнику Алла
- Хадис 18433Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о черном цветеحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لِأَهْلِ الْأَنْبَارِ عَهْدٌ - أَوْ قَالَ عَقْدٌ
Передал нам Яхья, передал нам Хусайн бин Салих, от Джабира, от аш-Шааби, который сказал: У жителей аль-Анбара есть договор (или же он сказал: соглашение).
- Хадис 18434Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о черном цветеحَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَيْسَ لِأَهْلِ السَّوَادِ عَهْدٌ ، إِنَّمَا نَزَلُوا عَلَى حُكْمٍ
Передал нам Яхья, передал нам Исраиль, от Джабира, от Амира, который сказал: У жителей ас-Савада нет договора, они подчинились на определенных условиях.
- Хадис 18467Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о земле, приобретенной по мирному договору, чья основа принадлежит ее прежним хозяевам, которые платят с нее харадж, после чего эту землю берет в аренду мусульманинوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ :مَنْ أَقَرَّ بِالطَّسْقِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالصَّغَارِ
«Кто согласился на таск (земельный налог), тот согласился на унижение».
- Хадис 18482Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о земле, которая была завоевана силой и оставлена мусульманам с согласия трофеевладельцев: ее продажа не дозволена, а если тот, в чьих руках она находится, принимает ислам, с него не снимается хараджأَسْلَمَ الرُّقَيْلُ ، فَأَعْطَاهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَرْضَهُ بِخَرَاجِهَا ، وَفَرَضَ لَهُ أَلْفَيْنِ
Он сказал: «И передал нам Яхья, передал нам Шарик и Кайс, от Джабира, от Амира, который сказал: „Принял ислам ар-Рукейл, и Умар (да будет доволен им Аллах) отдал ему его землю вместе с ее хараджем и назначил ему содержание в две тысячи“».
- Хадис 19101Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что жертвоприношение — это сунна, выполнение которой мы любим, а оставление порицаем( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا رَفَعَهُ ، قَالَ :كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا
(И сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Ибн Наджия, передал нам Исма‘ил ас-Судди, передал нам Шарик от Джабира от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, возведя [этот хадис к Пророку] (марфу‘), он сказал: «Мне было предписано жер
- Хадис 19171Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, в отношении чего передан запрет приносить в жертву( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَضْبَاءِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ
(И сообщил нам) Абу Бакр, сообщил нам ‘Абдуллах, передал нам Юнус, передал нам Абу Дауд от Абу ‘Аваны от Джабира от ‘Абдуллаха бн Нуджейя от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил приносить в жертву животное с отрезаным у
- Хадис 19224Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло о животном, заколотом тем, кто способен на заклание из числа женщин, детей, мусульман или людей Писания( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، ( ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ أَوِ الْغُلَامِ إِذَا ذَكَرُوا اسْمَ اللهِ
Сообщил нам Абу Саид аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бэнд Адий аль-Хафиз, передал нам Садака бэнд Мансур, передал нам Абу Мамар, (передал нам Абдаллах бэнд Муаз, а Абу Ахмад сказал: и сообщил мне аль-Хасан бэнд Суфьян, передал нам Абу Мамар) от Абдуллаха бэнд Муаза, от Маамара, от Джабира, от аш-Ш
- Хадис 19225Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло о животном, заколотом тем, кто способен на заклание из числа женщин, детей, мусульман или людей Писанияأَخْبَرَنَاهُ ) عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ ، أَنْبَأَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِذَبِيحَةِ الْغُلَامِ أَنْ تُؤْكَلَ إِذَا سَمَّى اللهَ
Сообщил нам это Абд аль-Халик бэнд Али бэнд Абд аль-Халик аль-Муаззин, передал нам Бакр бэнд Мухаммад ас-Сайрафи, передал нам Мухаммад бэнд аль-Фарадж, передал нам аль-Вакиди, передал нам Маамар, от Джабира аль-Джуфи, от Амира, от Джабира бэнд Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что Посланник Алла
- Хадис 19258Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, который покупает жертвенное животное целым и невредимым, но затем в нем обнаруживается недостаток по прибытии к месту жертвоприношенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ - هُوَ ابْنُ قَرَظَةَ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :اشْتَرَيْتُ شَاةً لِأُضَحِّيَ بِهَا ، فَخَرَجْتُ فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَلْيَتَهَا ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " ضَحِّ بِهَا
Передал нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Қаттан, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Али аль-Варрак, передал нам Убайдуллаh бин Муса, передал нам Суфьян от Джабира. (И передал нам другой цепочкой) и сообщил нам Абу Абдуллаh аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан
- Хадис 19458Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об употреблении в пищу зайцаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :جَاءَ غُلَامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بِأَرْنَبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتُلُّهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي دَخَلْتُ أُحُدًا فَاصْطَدْتُ هَذِهِ الْأَرْنَبَ فَلَمْ أَجِدْ مَا أَذْبَحُهَا بِهِ ، فَذَكَّيْتُهَا بِمَرْوَةٍ ، قَالَ : " كُلْهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Аббас ад-Дури, передал нам Язид бин Харун, передал нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша‘би, от Джабира бин Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: Юноша из числа потомков Бану Хашим принес Посланнику Аллаха (да благос
- Хадис 19747Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об употреблении в пищу сыраوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا فَتَحَ مَكَّةَ ، رَأَى جُبْنَةً ، فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " . فَقَالُوا : هَذَا طَعَامٌ ، يُصْنَعُ بِأَرْضِ الْعَجَمِ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ضَعُوا فِيهِ السِّكِّينَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам Шарик, от Джабира, от «Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покорил Мек