Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад
محمد بن سعد
- Абдуллах ибн ‘Амир аль-Аслямиум. 152
Сказал Ибн Са‘д: «Он был чтецом Корана, совершал молитвы с жителями Медины в Рамадан, передал много хадисов, его считали слабым, и он умер в Медине в 150 или 151 году в месяц Рамадан».
وقال ابن سعد : كان قارئا للقرآن ، وكان يقوم بأهل المدينة في رمضان ، وكان كثير الحديث ، استضعف ، ومات بالمدينة سنة خمسين أو إحدى وخمسين ومائة في شهر رمضان . - Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), придерживался ‘усманитских взглядов, передавал много хадисов и отличался благочестием»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وكان عثمانيا ، وكان كثير الحديث ورعا - Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152
И сказал Мухаммад б. Са‘д: «Он был старше Сулеймана ат-Тейми, придерживался ‘усманитских взглядов, был надёжным (сика), передавал много хадисов и отличался благочестием». И сказал [Мухаммад б.] аль-Джариф: «На три года [старше]». И сообщил Мухаммад б. ‘Абдаллах аль-Ансари, сказавший: «Он не приветствовал кадаритов салямом, когда проходил мимо них. И Биляль б. Абу Бурда избил его плетьми за то, что он женился на арабской женщине. И он постился день через день до самой своей смерти»
وقال محمد بن سعد : كان أكبر من سليمان التيمي وكان عثمانيا وكان ثقة كثير الحديث ورعا وقال [محمد بن] الجارف بثلاث سنين ، وأنبأ محمد بن عبد الله الأنصاري قال : كان لا يسلم على القدرية إذا مر بهم وكان بلال بن أبي بردة ضربه بالسياط لأنه تزوج امرأة عربية وكان يصوم يوما ويفطر يوما حتى مات . - Василь ибн Абдуррахман аль-Басриум. 152
И сказал Ибн Са‘д: «В нем была слабость».
وقال ابن سعد : كان فيه ضعف - Василь ибн Абдуррахман аль-Басриум. 152
И сказал Ибн Са‘д в пятом поколении: «В нем была слабость, однако от него также передавали хадисы».
وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة : كان فيه ضعف ، وقد روى عنه أيضا الحديث - Юнус ибн Абу Исхакум. 152
Слова Ибн Са‘да: «У него были высокие сунан, и он передавал от общего числа людей своего отца, и он был надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
كلام ابن سعد : وكانت له سنن عالية وروى عن عامة رجال أبيه ، وكان ثقة إن شاء الله تعالى - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
И сказал Ибн Са‘д: «Он был передавающим много хадисов (касир аль-хадис), и он не является доводом (ляйса би-Худжа)»
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، وليس بحجة - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был передавающим много хадисов и не являлся доводом. Скончался в Медине в период правления Абу Джа‘фара аль-Мансура». А аль-Миззи передал от него касательно времени его [жизни] — только время Абу Джа‘фара. И если бы он переписывал из первоисточника, то увидел бы то, что мы упомянули. И в другом месте: «Он был передавающим много хадисов, слабым (мустад‘аф), скончался в год [л. 59 а] сто пятьдесят третьего».
قال محمد بن سعد : كان كثير الحديث وليس بحجة ، توفي بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور . والمزي نقل عنه زمانه زمن أبي جعفر فقط ، فلو نقل من أصل لرأى ما ذكرناه . وفي موضع آخر : كان كثير الحديث مستضعف ، توفي سنة [ ق 59 أ ] ثلاث وخمسين ومائة . - Ад-Даххак ибн Усман аль-Хизамиум. 153
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был прочным (сабит)».
وقال محمد بن سعد : كان ثبتا - Ад-Даххак ибн Усман аль-Хизамиум. 153
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был прочным (сабит), умер в Медине в 153 году». Я скажу: продолжение его слов: «И он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وقال محمد بن سعد : كان ثبتا ، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة . قلت : بقية كلامه : وكان ثقة كثير الحديث - Ад-Даххак ибн Усман аль-Хизамиум. 153
Мухаммад ибн Са‘д сказал в книге «ат-Табакат»: «Дети ад-Даххака: ‘Усман, ‘Абд Раббихи и Мухаммад. Он был прочным (сабит), умер в Медине в 153 году в халифат Абу Джа‘фара, у него было потомство, и он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
قال محمد بن سعد في كتاب " الطبقات " : ولد الضحاك : عثمان ، وعبد ربه ، ومحمدا وكان ثبتا ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر وله عقب ، وكان ثقة كثير الحديث . - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث - Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث - Мухаммад ибн Исхакум. 153
И Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), однако некоторые люди критикуют его. Он выехал из Медины в давние времена и прибыл в Куфу, аль-Джазиру, Реи и Багдад, и пребывал там, пока не умер в 151 году». И в другом месте он сказал: «Он был первым, кто собрал военные походы (марази) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он выехал из Медины в ранние годы, и никто из ее жителей не передавал от него, кроме Ибрахима ибн Са‘да. Мухаммад ибн Исхак находился с ‘Аббасом ибн Мухаммадом в аль-Джазире, и он приходил к Абу Джа‘фару аль-Мансуру в аль-Хиру, и тот записал для него марази. Жители Куфы услышали [хадисы] от него по этой причине, жители аль-Джазиры услышали его, когда он был с ‘Аббасом ибн Мухаммадом, и он приезжал в Реи, где от него слышали жители Реи. Поэтому его передатчики из этих городов многочисленнее тех, кто передавал от него из числа жителей Медины».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ومن الناس من يتكلم فيه ، وكان خرج من المدينة قديما فأتى الكوفة ، والجزيرة ، والري ، وبغداد ، فأقام بها حتى مات في سنة إحدى وخمسين ومائة . وقال في موضع آخر : كان أول من جمع مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخرج من المدينة قديما فلم يرو عنه أحد منهم غير إبراهيم بن سعد ، وكان محمد بن إسحاق مع العباس بن محمد بالجزيرة ، وكان أتى أبا جعفر المنصور بالحيرة فكتب له المغازي فسمع منه أهل الكوفة بذلك السبب ، وسمع منه أهل الجزيرة حين كان مع العباس بن محمد ، وأتى الري فسمع منه أهل الري ، فرواته من هؤلاء البلدان أكثر ممن روى عنه من أهل المدينة - Мухаммад ибн Исхакум. 153
И Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), и некоторые люди критикуют его».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، ومن الناس من يتكلم فيه - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавал много хадисов, но не является безупречным доводом (ляйса би-худжат)».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавал много хадисов, но не является доводом (ляйса би-худжат)».
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة . - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث - Махалль ибн Михраз аль-А‘варум. 153
И сказал Ибн Са‘д в пятом поколении куфицев: «Его кунья — Абу Яхья, он был слепым и был слабым в хадисе».
وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة : يكنى أبا يحيى ، وكان مكفوفا ، وكان ضعيفا في الحديث - Ибрахим ибн Салим Барданум. 154
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надежным (сика), от него передаются хадисы»
قال محمد بن سعد : كان ثقة وله أحاديث - Ибрахим ибн Салим Барданум. 154
Сказал Ибн Са‘д: «Был надежным (сика), от него передаются хадисы, умер в 153 г.х., в возрасте 74 лет»
قال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث ، مات سنة (153) ، وهو ابن (74) سنة - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук), обладал преданиями, фикхом и издавал фетвы в свое время, и было много ошибок в его хадисах»
وقال محمد بن سعد كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره وكان كثير الخطأ في حديثه - Джа‘фар ибн Буркан аль-Килябиум. 154
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук), обладал преданиями, фикхом и издавал фетвы в свое время»
وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره - ‘Асым ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 154
И сказал Ибн Са‘д: «У него есть хадисы, и его считают слабым».
وقال ابن سعد : له أحاديث ويستضعف . - ‘Асым ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 154
И сказал Ибн Са‘д: «Он был поэтом, и у него есть хадисы». Так охарактеризовал его поэтом [только он], и я не видел никого другого, кто бы утверждал это; поэтому следует рассмотреть [это утверждение].
وقال ابن سعد : كان شاعرا وله أحاديث كذا وصفه بالشعر ولم أر من قاله غيره ؛ فينظر - Абдуллах ибн Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 154
Сказал Ибн Са‘д: «У него есть хадисы, и его считают слабым».
وقال ابن سعد : له أحاديث ، وهو يستضعف - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мухабум. 154
Сказал Ибн Са‘д: «Его кунья Абу Мухаммад, умер в 154 году в возрасте восьмидесяти лет, передавал мало хадисов».
وقال ابن سعد : يكنى أبا محمد ، مات سنة ( 154 ) وهو ابن ثمانين سنة ، وكان قليل الحديث - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мухабум. 154
Когда Ибн Са‘д упомянул его в четвёртом поколении мединцев, он сказал: «Его кунья Абу Мухаммад, умер в 154 году в возрасте восьмидесяти лет, передавал мало хадисов».
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من المدنيين قال : يكنى أبا محمد مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ابن ثمانين سنة وكان قليل الحديث - Хишам ад-Даставаиум. 154
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Хишам ад-Диства‘и, мавля бани Судус, был надёжным, утвердившимся в хадисах (сика сабт), доводом (худджа), за исключением того, что он придерживался взглядов кадаритов»
وقال محمد بن سعد : هشام الدستوائي ، مولى بني سدوس ، كان ثقة ثبتا في الحديث ، حجة إلا أنه يرى القدر - Хишам ад-Даставаиум. 154
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Хишам ад-Диства‘и, мавля бани Судус, был надёжным, утвердившимся в хадисах, доводом, за исключением того, что он придерживался взглядов кадаритов»
وقال محمد بن سعد : هشام الدستوائي ، مولى بني سدوس ، كان ثقة ثبتا في الحديث ، حجة ، إلا أنه يرى القدر - Хишам ад-Даставаиум. 154
И сказал Мухаммад ибн Са‘д в пятом поколении: «Его обвиняют в кадарителе (кадар)»
وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة : يرمى بالقدر . - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И Мухаммад бин Са‘д упомянул его в пятом поколении, сказав: «И он был надёжным (сика) в хадисах»
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، قال وكان ثقة في الحديث - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным в хадисах, и говорят: поистине, он был кадаритом. И его дед был убит в день [битвы при] Сыффине на стороне Му‘авирии, поэтому Сур, когда упоминал ‘Али, говорил: „Я не люблю человека, который убил моего деда“»
قال ابن سعد : كان ثقة في الحديث ، ويقال : إنه كان قدريا ، وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية ، فكان ثور إذا ذكر عليا قال : لا أحب رجلا قتل جدي - Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155
Ибн Кани‘ и Ибн Са‘д от аль-Вакиди датировали его смерть, сказав: «Он был надёжным (сика) в хадисах».
وفيها أرخه ابن قانع ، وابن سعد عن الواقدي ، وقال : كان ثقة في الحديث . - Курра ибн Халид ас-Садусиум. 155
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика)»
وقال ابن سعد : كان ثقة - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказал Ибн Са‘д: «Он слышал много хадисов и закопал свои книги. Когда же после этого он стал передавать, а книги его пропали, люди стали считать его хадисы слабыми из-за этого».
وقال ابن سعد : سمع سماعا كثيرا ، ودفن كتبه ، فلما كان بعد ذلك حدث ، وقد ذهبت كتبه يضعف الناس حديثه لهذا - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказал Ибн Са‘д в (описании) пятого поколения жителей Куфы: «Он слышал много хадисов и закопал свои книги; а когда после этого он стал передавать, книги его пропали, и люди ослабили его хадисы по этой причине». И он скончался в конце халифата Абу Джа‘фара.
وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة : سمع سماعا كثيرا ودفن كتبه ؛ فلما كان بعد ذلك حدث وقد ذهبت كتبه فضعف الناس حديثه لهذا وتوفي في آخر خلافة أبي جعفر - Ма‘мар ибн Рашидум. 155
И сказал Ибн Са‘д в третьем поколении жителей Йемена: «Ма‘мар был человеком, обладавшим достоинством и авторитетом сам по себе. Когда он отправлялся в Йемен, его провожал Айюб».
وقال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل اليمن : كان معمر رجلا له قدر ونبل في نفسه ، ولما خرج إلى اليمن شيعه أيوب - Ма‘мар ибн Рашидум. 155
Упомянул его Ибн Са‘д в третьем поколении её жителей и сказал: «Рашид имел кунью Абу ‘Амр. Когда Ма‘мар уезжал из Басры, его провожал Айюб, приготовив ему дорожную кладь. Ма‘мар был человеком благоразумным, обладавшим мужественностью и достоинством сам по себе».
ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهلها ، وقال : كان راشد يكنى أبا عمرو ، ولما خرج معمر من البصرة شيعه أيوب ، وجعل له سفرة ، وكان معمر رجلا له حلم ومروءة ونبل في نفسه - Афлах ибн Саид аль-Ансариум. 156
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Афлях ибн Са‘ид, вольноотпущенник Музайны, умер в Медине в сто пятьдесят шестом году, в халифат Абу Джа‘фара, и был надёжным (сика), мало передававшим хадисов».
وقال محمد بن سعد : أفلح بن سعيد ، مولى مزينة ، مات بالمدينة سنة ست وخمسين ومائة ، في خلافة أبي جعفر ، وكان ثقة ، قليل الحديث . - Афлах ибн Саид аль-Ансариум. 156
И сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало передававшим хадисов, умер в Медине в 156 г.»
وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، مات بالمدينة سنة ( 156 ) - Афлах ибн Саид аль-Ансариум. 156
В словах аль-Миззи: «Сказал Ибн Са‘д: Был надёжным (сика), мало передававшим хадисов» — есть предмет для размышления (назар), тогда как в его книге согласно разным рукописям сказано: «Много передававший хадисов».
وفي قول المزي : قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث . نظر ، والذي في كتابه من غير ما نسخة : كثير الحديث - Абу Бакр аль-Гассаниум. 156
И сказал Ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов, (но) был слабым (да‘иф)».
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ضعيفا . - Сайф ибн Сулейман аль-Махзумиум. 156
Сказал Ибн Са‘д: «Умер в Мекке в 55 году, был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد : توفي بمكة سنة ( 55 ) ، وكان ثقة كثير الحديث . - Сайф ибн Сулейман аль-Махзумиум. 156
Сказал Мухаммад ибн Са‘д в книге «ат-Табакат аль-Кабир»: «Умер в Мекке в 150 году, был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وقال محمد بن سعد في كتاب « الطبقات الكبير » : توفي بمكة سنة خمسين ومائة وكان ثقة كثير الحديث - Абдуррахман ибн Язид ад-Дараниум. 156
И сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, ан-Наса‘и и не один человек: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والعجلي ، وابن سعد ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة - Фитр ибн Халифаум. 156
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах Всевышний, но есть люди, которые считают его слабым. Он не позволял никому записывать от него, и он был почтенного возраста и имел встречи».
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، ومن الناس من يستضعفه ، وكان لا يدع أحدا يكتب عنه ، وكانت له سن عالية ولقاء - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был слабым в хадисе».
وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا في الحديث - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
Ибн Са‘д упомянул его в четвертом поколении жителей Дамаска — так это упомянул аль-Миззи, однако я видел его упоминание в пятом поколении, и было сказано: «Он был слабым в хадисе».
ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل دمشق ، كذا ذكره المزي ، والذي رأيت ذكره في الطبقة الخامسة وقال : كان ضعيفا في الحديث