Махалль ибн Михраз аль-А‘вар
محل بن محرز الأعور
Не заслуживает порицания / Нет в нём проблем (ла ба‘с ахи)
لا بأس بهСведения
- Полное имя
- Махалль ибн Михразمحل بن محرز
- Кунья
- Абу Яхьяأبو يحيى
- Прозвище
- Аль-А‘варالأعور
- Происхождение
- аз-Зубхи, аль-Куфи, аль-А‘варالضبي ، الكوفي ، الأعور
- Родственные связи
- Близкий сподвижник (сахиб) аш-Ша‘биصاحب الشعبي
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحِلٍّ11
- مُحِلُّ بْنُ مُحْرِزٍ الضَّبِّيُّ2
- مُحِلٍّ الضَّبِّيِّ1
- مُحِلُّ بْنُ مُحْرِزٍ1
- مُحِلِّ بْنِ مُحْرِزٍ الضَّبِّيِّ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «Он был средним и не был выдающимся».
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان وسطا ، ولم يكن بذاك
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхйи аль-Каттана: «Он был средним и не был выдающимся».
قال علي ابن المديني ، عن يحيى القطان : كان وسطا ، ولم يكن بذاك
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Салих, передал нам ‘Али: я спросил Яхью о положении аз-Зубхи, на что он ответил: «Он был средним и не был выдающимся».
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي سألت يحيى عن محل الضبي فقال : كان وسطا ولم يكن بذاك .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал мне ‘Абдуль‘азиз бин Салям, я слышал, как Абу Бакр или Мухаммад ибн Яхья передал мне, что ‘Али ибн ‘Абдуллах спросил Яхью ибн Са‘ида о положении аз-Зубхи, и он ответил: «Он был между этим».
أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثني عبد العزيز بن سلام ، سمعت أبا بكر أو محمد بن يحيى ، حدثني علي بن عبد الله سألت يحيى بن سعيد ، عن محل الضبي قال : كان بين ذلك .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али [то есть] ибн аль-Мадини, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о положении аз-Зубхи, и он ответил: «Он был средним и не был выдающимся»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل حدثنا علي [ يعني ] بن المديني قال : سألت يحيى بن سعيد عن محل الضبي فقال : كان وسطا ، ولم يكن بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Благ (салих)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), нет в нем проблем».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Благ (салих)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), нет в нем проблем».
وقال ابن الجنيد عن ابن معين : ثقة ، لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Абу Марьям: я спросил Яхью о положении аз-Зубхи, и он ответил: «Надёжный (сика)».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى ، عن محل الضبي فقال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад, передал нам ‘Усман: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Положение его — надёжность».
ثنا محمد ، ثنا عثمان سمعت يحيى بن معين يقول : محل ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Махалла ибн Мухриз благ (салих)»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محل بن محرز صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был надёжным (сика)».
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный (сика)».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И спросили Ахмада о Физре и Махалле, на что он ответил: «Физр сильно предавался шиизму, а у Махаллы мало хадисов, у Физра же хадисов больше, и Махалла был слепым и надёжным (сика)».
وسئل أحمد ، عن فطر ومحل ، فقال فطر كان يغالي في التشيع ، ومحل قليل الحديث وفطر أكثر حديثا ، ومحل كان مكفوفا ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб [то есть Ахмад ибн Хамид] сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Мухаммаде [то есть о аз-Зубхи], и он ответил: «Он был слепым и был надёжным (сика)»».
نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب [ يعني أحمد بن حميد ] قال : سألت أحمد بن حنبل عن محمل [ يعني الضبي ] فقال : كان مكفوفا ، وكان ثقة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Аль-Бухари сказал: «Махалла ибн Мухриз аз-Зубхи слышал Абу Ваиля и Ибрахима, от него передавали Укайк и Абу Ну‘айм»».
سمعت ابن حماد قال البخاري : محل بن محرز الضبي سمع أبا وائل وإبراهيم روى عنه وكيع وأبو نعيم .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Он был последним из оставшихся сподвижников Ибрахима, нет ничего дурного в его хадисах, и в качестве довода он не используется, и он был скрытным шейхом (махзум/мастур)». Аль-Бухари включил его в книгу «аз-Ду‘афа», и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم ، ما بحديثه بأس ، ولا يحتج به ، وكان شيخا مستورا . أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Он был последним из оставшихся сподвижников Ибрахима, нет ничего дурного в его хадисах, и нет проблем с ним. Аль-Бухари включил его в «аз-Ду‘афа», и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда»».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : كان آخر من بقي من أصحاب إبراهيم ، ما بحديثه بأس ، ولا بأس به ، أدخله البخاري في "الضعفاء " فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Махалле ибн Мухризе, и он ответил: «Он был последним из оставшихся надёжных сподвижников Ибрахима, нет ничего дурного в его хадисах, и в качестве довода его хадисы не используются, он был скрытным шейхом (махзум/мастур). Аль-Бухари включил его в книгу «аз-Ду‘афа», и я слышал, как мой отец говорил: «Его следует перенести оттуда»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محل بن محرز فقال : كان آخر من بقي من ثقات أصحاب إبراهيم ، ما بحديثه بأس ، ولا يحتج بحديثه ، كان شيخا مستورا ، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من هناك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Махаллы есть хадисы и другие, и я надеюсь, что он является прямым в хадисе».
قال الشيخ : ولمحل أحاديث وغيره ، وأرجو أنه مستقيم الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д в пятом поколении куфицев: «Его кунья — Абу Яхья, он был слепым и был слабым в хадисе».
وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة : يكنى أبا يحيى ، وكان مكفوفا ، وكان ضعيفا في الحديث
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Абу Хафс Ибн Шахин в книге «ас-Сикат».
ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب « الثقات »
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Нет в нем проблем / Не заслуживает порицания.
لا بأس به
Абу аль-Хасан аль-Каттан254 — 345 г.х.
Сказал аль-Каттан: «Средний».
قال القطان : وسط
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 7
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela