Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари

Хадисы передатчика

Найдено: 579

Хадис 20507Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что не подлежит разделу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу ‘Амру бин Нуджайд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от ‘Амру бин Яхьи аль-Мазини от его отца о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не должно быть причинения вреда ни
Хадис 20524Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّاسَ يُؤَدُّونَ إِلَى الْإِمَامِ مَا أَدَّى الْإِمَامُ إِلَى اللهِ ، وَإِنَّ الْإِمَامَ إِذَا رَتَعَ رَتَعَتِ الرَّعِيَّةُ ، وَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ لِلنَّاسِ نَفْرَةٌ عَنْ سُلْطَانِهِمْ ، وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ يُدْ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу ль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах от Язида бин Румана, который сказал: ‘Умар написал Абу Мусе (да будет доволен ими обоими Аллах): «Поис
Хадис 20525Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي رَوَاحَةَ يَزِيدَ بْنِ أَيْهَمَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى النَّاسِ : اجْعَلُوا النَّاسَ عِنْدَكُمْ فِي الْحَقِّ سَوَاءً قَرِيبُهُمْ كَبَعِيدِهِمْ ، وَبَعِيدُهُمْ كَقَرِيبِهِمْ ، وَإِيَّاكُمْ وَالرِّشَا ، وَالْحُكْمَ بِالْهَوَى ، وَأَنْ تَأْخُذُوا النَّاسَ عِنْدَ الْغَضَبِ ، فَقُومُوا بِالْحَقِّ و
(Сообщили нам) Абу Наср бин Катада и Абу Хазим аль-Хафиз, которые сказали: передал нам Абу ль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш от Абу Равахи Язида бин Айхама, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах
Хадис 20544Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о суровом наказании за взятие и дачу взятки ради уничтожения истины
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنِ السُّحْتِ أَهُوَ رِشْوَةٌ فِي الْحُكْمِ ؟ قَالَ : لَا ، ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾، وَالظَّالِمُونَ ، وَالْفَاسِقُونَ ، وَلَكِنَّ السُّحْتَ : أَنْ يَسْتَعِينَكَ رَجُلٌ عَلَى مَظْلَمَةٍ ، فَيُهْدِيَ لَكَ ، فَتَقْبَلَهُ ،
И сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Нагда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян от ‘Аммара ад-Духни, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, от Масрука, который сказал: «Я спросил Ибн Мас‘уда о недозволенном заработке (ас-сухт): „Является ли это
Хадис 20590Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о свидетельстве в разводе, возвращении жены (радж'а) и том, что с этим схоже
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الْقُومَسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ ، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдульазиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу Али Хамид бин Мухаммад ар-Раффа аль-Херави, передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Ахмад бин Хаммад аль-Куумиси, передал нам Абдуррахман бин Юнус, передал нам Иса бин Юнус от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, от аз-Зу
Хадис 20615Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ
أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقَاذِفِ : إِنْ تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘иль бин Ибрахим, передал нам Ибн Аби Наджих от ‘Ата, Тавуса и Муджахида, что они сказали в отношении обвинителя в прелюбодеянии:
Хадис 20616Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ وَأَرُدُّ شَهَادَتَهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам ‘Абдульмалик от ‘Ата, который сказал: Аллах принимает его покаяние, а я отвергаю его свидетельство.
Хадис 20617Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدٌ [١]، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ وَلَا تَقْبَلُونَ شَهَادَتَهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Шарик от Абу Хусайна, от аш-Ша‘би, который сказал: Аллах принимает его покаяние, а вы не принимаете его свидетельство.
Хадис 20618Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُطَرِّفٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْقَاذِفِ إِذَا فُرِغَ مِنْ ضَرْبِهِ فَأَكَذَبَ نَفْسَهُ ، وَرَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Мутарриф от аш-Ша‘би: что он бывало говорил об обвинителе в прелюбодеянии: когда завершено его бичевание, он объявляет себя лжецом и отказывается от своих слов, его свидетельство принимается.
Хадис 20619Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :
إِذَا تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Суфьян от Мис‘ара, от человека, от ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, который сказал: Когда он раскаивается, его свидетельство принимается.
Хадис 20620Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ جُوَيْبِرٌ عَنِ الضَّحَّاكِ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Джувайбир от ад-Даххака, что он бывало говорил: Когда он раскаивается, его свидетельство принимается.
Хадис 20621Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ حُصَيْنٌ قَالَ :
رَأَيْتُ رَجُلًا جُلِدَ حَدًّا فِي قَذْفٍ بِالرِّيبَةِ ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ ضَرْبِهِ أَحْدَثَ تَوْبَةً قَالَ : أَسْتَغْفِرُ اللهَ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ ، فَلَقِيتُ أَبَا الزِّنَادِ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لِي : الْأَمْرُ عِنْدَنَا إِذَا رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ ، وَ
(Сказал он:) И передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, передал нам Хусайн, который сказал: Я видел человека, которого высекли по наказанию хадд за обвинение в прелюбодеянии по подозрению. Когда бичевание было закончено, он искренне раскаялся и сказал: «Я прошу прощения у Аллаха и каюсь перед Ним за о
Хадис 20627Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о свидетельстве обвинителя в прелюбодеянии (аль-каззиф)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу ‘Али ар-Раффa‘, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах ар-Ракаши, передал нам Вухайб бин Халид, передал нам Ма‘мар от ‘Абдуль-Карима аль-Джазари, от Абу ‘Убайды, от ‘Абдуллы — да будет доволен им Аллах — от Пророка —
Хадис 20639Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он бывало говорил: «Свидетельство обвинителя в прелюбодеянии (казиф) не дозволено никогда, а его пока
Хадис 20640Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ) ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( قَالَ : وَأَنْبَأَ ) يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :
لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ أَبَدًا ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ
«Его свидетельство не принимается никогда, а его покаяние — между ним и Аллахом».
Хадис 20641Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
وَثَنَا سَعِيدٌ ) ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنَ الْعَذَابِ الْعَظِيمِ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
«Его покаяние — между ним и его Господом от великого наказания, но свидетельство его не принимается».
Хадис 20642Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимается
( قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عُبَيْدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي الْقَاذِفِ : إِذَا شَهِدَ قَبْلَ أَنْ يُجْلَدَ فَشَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ
(Сказал: и передал нам) Са‘ид, передал нам Хушайм, сообщил нам ‘Убайда от Ибрахима относительно обвинителя в прелюбодеянии (казиф): «Если он засвидетельствует до того, как будет подвергнут телесному наказанию (бичам), то его свидетельство дозволено».
Хадис 20661Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о лучших мучениках за веру (шахидах)
20661 - ( وَرَوَاهُ ) أُبَيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ :
أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَزَادَ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ فِي إِسْنَادِهِ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْن
(И передал это) Убай бин аль-Аббас бин Сахль от Абу Бакра бин Абдуррахмана, от Абдуллаха бин Амра: «Сообщил мне Хариджа бин Зайд, который сказал: „Сообщил мне Абдуррахман бин Абу Амра, который сказал: „Сообщил мне Зайд бин Халид, который слышал Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)“», и
Хадис 20667Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что обязан тот, кого позвали засвидетельствовать
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، وَخَالِدٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
إِذَا دُعِيَ لِيَشْهَدَ ، وَإِذَا دُعِيَ لِيُقِيمَهَا كِلَاهُمَا . زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ عَنِ الْحَسَنِ : فَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ لَوْ أَبَوْا أَنْ يَشْهَدَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَمْ يَسَعْهُمْ ذَلِكَ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, Халид и Исмаил бин Ибрахим от Юнуса бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Когда его призывают свидетельствовать, и когда его призывают исполнить
Хадис 20670Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах: «И не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
قَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ ﴾قَالَ سُفْيَانُ : هُوَ الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ ، فَيَقُولُ : اكْتُبْ لِي فَيَقُولُ : أَنَا مَشْغُولٌ انْظُرْ غَيْرِي ، وَلَا يُضَارَّهُ يَقُولُ : لَا أُرِيدُ إِلَّا أَنْتَ ، لِيَنْظُرْ غَيْرَهُ ، وَالشَّهِيدُ : أَنْ يَأْتِيَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян (ч), и сообщил нам аш-Шариф Абуль-Фатх аль-Умари, передал нам Абуль-Хасан бин Фирас, передал нам Мухаммад бин Ибрахим ад-Дайбули, передал нам Саид бин Аб