Передал нам Язид, который сказал: «Передал нам Ибн Абу Марьям, сообщил нам аль-Лейс ибн Са‘д, рассказал мне Яхья ибн Са‘ид, который сказал: “Сообщил мне один достойный доверия человек из курайшитов со слов Ибн Абу Мулейки, со слов аль-Мисвара ибн Махрамы, со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа в конце ха
Хадисы передатчика
- Хадис 5398Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного относительно того, что имеется в виду под словами Всемогущего и Великого Аллаха, обращенными к матерям правоверных: «И не выставляйте напоказ свои прелести, как это делалось во времена невежества»وَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ مَرْضِيٌّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بِآخِرِ الْحَدِيثِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا كَانَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَنُو أُمَيَّةَ وَبَنُو مَخْزُومٍ مِنَ الْأَمْرِ بِسَبِيلٍ
- Хадис 5416Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его разводе с Хафсой и о возвращении им ее после этогоكَمَا حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْقَطَّانُ الْكُوفِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ رَجُلٌ مِنَ الْكُوفَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي ، قَالَ : قَالَ صَالِحُ بْنُ حَيٍّ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : إِنَّهُ وُلِدَ لِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ ابْنَانِ ، فَقَالَ : وَمَا سَمَّيْتَهُمَا ، قُلْتُ : سَمَّيْتُ أَحَدَهُمَا عَلِيًّا وَالْآخَرَ حَسَنًا ، فَقَالَ لِي : قَدْ أَحْسَنْتَ ، بَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهِمَا ، وَأَعْلَى عَلِيًّا وَحَسَّنَ حَسَنًا
Как передал мне Абд ар-Рахман ибн аль-Касим аль-Каттан аль-Куфи Абу Мухаммад, сказав: передал мне Джафар ибн Мухаммад, человек из Куфы, сказав: передал мне мой дед, сказав: Салих ибн Хай сказал: «Я сказал аш-Шааби: "У меня этой ночью родились два сына". Он спросил: "А как ты их назвал?" Я ответил: "
- Хадис 5882Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Ибн Аббаса относительно его слов о том, какое опьяняющее питье является запретным — то, которое вызывает опьянение (искьяр), или то, которое само по себе опьяняет (мускир)5882 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنِي الثِّقَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَا اخْتِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ الرِّوَايَةِ أَنَّ الثِّقَةَ الَّذِي أَرَادَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ هَذَا فِي الْحَدِيثِ هُوَ أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ ، فَقَدْ عَادَ هَذَا الْحَد
«Сообщил нам Абу Бакр ибн ‘Али, сказав: передал нам Сурайдж ибн Юнус, сказав: передал нам Хушайм со слов Ибн Шубрумы, который сказал: «Передал мне заслуживающий доверия человек со слов ‘Абдуллаха ибн Шаддада, от Ибн ‘Аббаса», затем он упомянул подобное. Абу Джа’
- Хадис 5993Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из слов Нумана ибн Башира о дарении его отцом подарка емуكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ وَآخَرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ - وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ - يَقُولُ :نَحَلَنِي أَبِي غُلَامًا ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيُشْهِدَهُ ، فَقَالَ : أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَهُ ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : " لَا أَشْهَدُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ
Как передал нам Юнус ибн ‘Абд аль-А‘ля, сказав: «Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна, сказав: «Передал нам Муджалид и другой, сказав: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Я слышал, как ан-Ну‘ман ибн Башир, будучи амиром Куфы, говорил: «Мой отец подарил мне раба, а затем пришел к Пророку, да благословит его А
- Хадис 6151Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто имеется в виду под словом «каляля»فَوَجَدْنَا فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثَلَاثَةٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَرِضَ بِمَكَّةَ ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا ، وَلَيْسَ لِي وَارِثٌ ، إِلَّا كَلَالَةٌ ، أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ ؟ قَالَ : " لَا " قَالَ : أَفَأُوصِي
Мы обнаружили, что Фахд передал нам, сказав: передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, сказав: передал нам Абу Шихаб аль-Ханнат со слов ибн Ауна, который передал от Амра ибн Са’ида, а тот — от Хумайда ибн Абдуррахмана, сказавшего: «Мне рассказали трое из племени Са’д, что Са’д ибн Абу Ваккас (да буде
- Хадис 6158Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве сидя со скрещенными ногамиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَوْلًى لِلسَّائِبِ ، عَنِ السَّائِبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказавший: «Передал нам Яхья ибн Абдульхамид аль-Химмани, сказавший: “Передал нам Шарик от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от вольноотпущенника ас-Саиба, от ас-Саиба, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Молитва
- Хадис 6217Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах мул'ану (мужу, совершившему лиан) после завершения им и его женой процедуры взаимного проклятия (лиана): «У тебя нет более путей к ней»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ الْمُلَاعِنَ إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ رُدَّتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ
«Если тот, кто совершил ли’ан, признает себя лжецом, то жена возвращается к нему».
- Хадис 6223Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о предоставлении им бедуину права выбора расторжения сделки после того, как тот у него что-то купилحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَى ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ :اشْتَرَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَعْرَابِيٍّ - قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ ، قَالَ : مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ - حِمْلَ قِرْطٍ أَوْ حِمْلَ خَبَطٍ ، فَلَمَّا وَجَبَ لَهُ ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اخْتَرْ " ، فَقَ
Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Абдуллах ибн Салих, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Са’д, сказав: передал мне некто, кем я доволен, от Абд аль-Малика ибн Абд аль-Азиза ибн Джурейджа, что Абу аз-Зубайр передал ему от Джабира ибн Абдуллаха, что он сказал: «Пророк, да благословит ег
- Хадис 6386Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Не опережайте меня в поясном и земном поклонах»وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ يَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ يُحَدِّثُ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ فِي رُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ ، أَعَادَ وَضْعَ رَأْسِهِ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибн Абу Зиб от того, кто слышал, как Якуб ибн Абдуллах ибн аль-Ашадж рассказывал от Бусра ибн Саида от аль-Хариса ибн Мухаллада от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто поднял голову раньше имама в
- Хадис 6556Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете тому, кто намерен совершить молитву, переплетать пальцы по дороге к нейكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَتَطَهَّرُ رَجُلٌ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ يُرِيدُ الصَّلَاةَ إِلَّا كَانَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يَقْضِيَ الصَّلَاةَ ، فَلَا يُخَالِفُ أَحَدٌ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدِهِ فِي الصَّلَاةِ
Как передал нам Абу Умайя, передал нам аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Марвази, передал нам Ибн Абу Зи’б от аль-Макбури, от человека из племени Бану Салим, от его отца, от его деда, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек совершит омовение у себя д
- Хадис 6558Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете тому, кто намерен совершить молитву, переплетать пальцы по дороге к нейوَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَعْضُ آلِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ كَانَ يُحَدِّثُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ شَبَّكَ أَصَابِعَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَتَوَضَّأْ
Как передал нам ‘Али ибн Ма‘бад, передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ибн Са‘д, передал нам мой отец от Ибн Исхака, передал мне Мухаммад ибн ‘Аджлан от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, который сказал: «Рассказал нам кто-то из семьи Ка‘ба ибн ‘Уджры, что Ка‘б ибн ‘Уджра рассказывал, что Посланник Аллаха, да благослов
- Хадис 6709Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касающихся фиников аджва: относятся ли достоинства аджвы ко всем финиковым пальмам в городахكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : خَرَجَ نَاسٌ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَأَخْبَرُوا أَنَّ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِنْ بَيْنِ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ، لَمْ يَضُرَّهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ سُمٌّ حَتَّى اللَّيْلِ
Как передал нам Баккар ибн Кутайба, нам передал Абу ‘Амир аль-‘Акади, нам передал Абу Мус‘аб, от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдур-Рахмана, который сказал: «Люди вышли от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза и сообщили, что ‘Амир ибн Са‘д сказал: “Я слышал, как мой отец говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
- Хадис 6732Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его указании при доении верблюдицы оставлять часть молока в вымениكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَضْلَةَ بْنِ السَّكَنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ نُقَادَةَ بْنِ سِعْرٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ :بَعَثَنِي أَهْلِي بِلَقُوحٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : احْلُبْ ، فَذَهَبْتُ أَحْلُبُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْ دَوَاعِيَ اللَّبَنِ
Как передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Дауд, передал нам Исхак ибн Исма‘иль ат-Талькани, передал нам Мухаммад ибн Надля ибн ас-Сакан, передал мне мой отец со слов своего деда по матери Нукады ибн Си‘ра аль-Асади, который сказал: «Моя семья послала меня с дойной верблюдицей к Пророку, да благословит е
- Хадис 6900Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что произошло с тем, чья нога была поражена рогомحَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ . عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ قَالَ :طَعَنَ رَجُلٌ آخَرَ بِقَرْنٍ فِي زِحَامٍ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَقِدْنِي ، فَقَالَ : " انْتَظِرْ " ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ ، أَوْ مَا شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ : أَقِدْنِي فَأَقَادَهُ ، فَبَرَأَ الْآخَرُ ، وَشُلَّتْ رِجْلُ الْأَوَّلِ ، فَجَاء
«Воздай мне равным возмездием (акыдни)». Пророк сказал: «Подо
- Хадис 7142Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении разногласий ученых о том, должен ли тот, кто поднял голову после последнего земного поклона ракгата, являющегося четным в его молитве, сидеть (делать сидение)بِمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . فائدةفَكَانَ مَا ذَكَرَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي ادَّعَى فَسَادَ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ لِدُخُولِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي ادَّعَى فَسَادَ هَذَا الْحَدِيثِ الْمَجْهُولِ بَيْنَ ابْنِ عَجْلَانَ وَبَيْنَ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ ، وَكَانَ حَدِيثُ إِسْمَاعِ
Согласно тому, что передал нам Юсуф бин Язид, передал нам Абу аль-Асвад, сообщил нам Ибн Лахи‘а и аль-Лейс, от Мухаммада бин ‘Аджляна, от того, кто передал ему, от ‘Али бин Яхьи бин Халляда, от его отца, от его дяди Рифа‘и бин Рафи‘а, — затем он упомянул этот хадис. Примечание: то, что упомянул этот
- Хадис 7151Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о словах муазцина в утреннем азане: «Молитва лучше сна»وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ : أَنَّ سَعْدًا كَانَ يُؤَذِّنُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ قُبَاءَ ، حَتَّى انْتَقَلَ بِهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي خِلَافَتِهِ ، فَأَذَّنَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَزَعَمَ حَفْصٌ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَهْلِهِأَنَّ بِلَالًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ لِصَلَاةِ الْفَجْرَ بَعْدَمَا أَذَّنَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمًا ، فَنَادَى بِلَالٌ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، فَأُقِرَّ
И передал нам Харун бин Камиль, передал нам ‘Абд Аллах бин Салих, передал мне аль-Лейс бин Са‘д, от Юнуса бин Язида, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Хафс бин ‘Умар бин Са‘д аль-Муаззин: что Са‘д призывал к молитве в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для жит
- Хадис 7250Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете продажи спелых фиников сушенымиحَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ رُطَبٍ بِتَمْرٍ ، فَقَالَ : أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُبَاعُ الرُّطَبُ بِالْيَابِسِ
Передал нам аль-Мутталиб бн Шу‘айб бн Хайян аль-Азди, передал нам ‘Абдуллах бн Салих, передал мне аль-Лейс бн Са‘д, передал мне Усама бн Зайд и другие, от ‘Абдуллаха бн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада бн Суфьяна, от Абу Саламы бн ‘Абдуррахмана, от некоторых сподвижников Пророка, да благословит е