Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвази

Полное имя

Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян ибн Синан ибн Рустамمطلب بن شعيب بن حيان بن سنان بن رستم

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

аль-Марвази, и говорят: аль-Азди вольноотпущенник их, аль-Басри, затем аль-Мисриالمروزي , ويقال : الأزدي مولاهم ، البصري ، ثم المصري

Родственные связи

Говорят, что он из вольноотпущенников племени аздيقال : إنه من موالي الأزد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ249
• مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ37
• مُطَّلِبٌ33
• وَمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ9
• الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ3
• مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ الْمِصْرِيُّ3
• الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ2
• الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ2
• الْمُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَسَدِيُّ1
• عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ1
• وَمُطَلِّبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ1
• وَمُطَّلِبُ بْنُ1

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел у него ни одного отвергаемого (мункар) хадиса, кроме этого; передал его нам ‘Аснма аль-Бухари, передал нам Мутталиб, передал нам Абу Салих, передал нам аль-Ляйс от Юнуса от Ибн Шихаба от Абу Саламы от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, марфу‘: "Если придет к вам благородный человек какого-то народа, то окажите ему почет"», конец цитаты. А остальная часть его слов: «А остальные его хадисы от Абу Салиха являются прямыми (мустакыма)».

  قال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا سوى هذا ؛ حدثناه عصمة البخاري ، حدثنا مطلب ، حدثنا أبو صالح ، حدثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " ، انتهى . وبقية كلامه : وسائر أحاديثه عن أبي صالح مستقيمة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И этот Мутталиб передает от Абу Салиха от аль-Ляйса свитки аль-Ляйса, и я не видел у него ни одного отвергаемого хадиса, кроме этого хадиса. А текст этого хадиса с этим иснадом — крайне отвергаемый (мункар джиддан)».

  قال الشيخ : والمطلب هذا هو روايه ، عن أبي صالح ، عن الليث بنسخ الليث ، ولم أر له حديثا منكرا غير هذا الحديث ، ومتن هذا الحديث بهذا الإسناد منكر جدا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И остальные его хадисы от Абу Салиха являются прямыми (мустакыма).

  وسائر أحاديثه ، عن أبي صالح مستقيمة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И ат-Табарани часто передавал от этого Мутталиба, и он — правдивый (садук).

  وقد أكثر الطبراني عن مطلب هذا ، وهو صدوق

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус в «Тарих Миср»: «Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян ибн Синан ибн Рустам, кунья — Абу Мухаммад. Его отец был родом из Мерва, а сам он родился в Египте. Говорят, что он из вольноотпущенников аль-Азда. Передавал от Абу Салиха, писца аль-Ляйса, и других. Скончался в воскресенье, в серединок Мухаррама в сто восемьдесят втором году, и был надежным в хадисе (сика фи аль-хадис)».

  قال أبو سعيد بن يونس في " تاريخ مصر " : مطلب بن شعيب بن حيان بن سنان بن رستم ، يكنى أبا محمد ، كان أبوه من أهل مرو ، وولد هو بمصر ، ويقال : إنه من موالي الأزد ، حدث عن أبي صالح كاتب الليث وغيره ، توفي يوم الأحد النصف من المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائتين ، وكان ثقة في الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир275 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат177 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар8 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela