Все передачи хадиса

Передал нам ‘Али бин ‘Абдуллах: передал нам Суфьян от ‘Амра, от аз-Зухри, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, от ‘Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал: Имущество племени Бану ан-Надир было из числа того, что Аллах даровал в качестве фа' Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, на что мусульмане не скакали ни на конях, ни на верблюдах. Это имущество принадлежало исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он обеспечивал содержание членов своей семьи на год, а то, что оставалось, направлял на [покупку] оружия и лошадей в качестве снаряжения на пути Аллаха.

Передал нам Исхак ибн Мухаммад аль-Фарви, передал нам Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Малика ибн Ауса б. аль-Хадасана (а Мухаммад б. Джубайр упоминал мне нечто из этого хадиса), и я отправился, пока не вошел к Малику ибн Аусу, и спросил его об этом хадисе. Малик сказал: «Когда я сидел среди своих домочадцев в разгар дня, ко мне пришел посланец ‘Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: „Явись к повелителю правоверных“. Я пошел с ним и вошел к ‘Умару, который сидел на плетеном ложе без матраса, прислонившись к кожаной подушке. Я поприветствовал его и сел, а он сказал: „О Малик, к нам прибыли люди из твоего племени, и я распорядился выделить им небольшую помощь (радх), так возьми же ее и раздели между ними“. Я сказал: „О повелитель правоверных, если бы ты поручил это кому-нибудь другому…“ Он сказал: „Возьми это, о человек“. И пока я сидел у него, к нему пришел его привратник Ярфа и сказал: „Не жела

«Не желаешь ли принять Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да, которые просят дозволения войти?» Он ответил: «Да, впусти их». Пробыв немного, тот снова пришел и сказал: «Не желаешь ли принять Аббаса и Али, которые просят дозволения?» Он сказал: «Да». Когда они вошли, Аббас сказал: «О повелитель правоверных, рассуди между мной и этим», — споря из-за того имущества, которое Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, из числа имущества племени Бану ан-Надир. Али и Аббас стали препираться, и группа сподвижников сказала: «О повелитель правоверных, рассуди между ними и избавь одного от другого». Умар сказа

«Имущество бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, к чему мусульмане не скакали ни на конях, ни на верблюдах. Оно принадлежало исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: из него он обеспечивал годовым содержанием свою семью, а то, что оставалось, направлял на покупку оружия и снаряжения для лошадей в качестве запаса на пути Аллаха».

«Ас-Саури спросил меня: „Слышал ли ты что-нибудь о человеке, который собирает для своей семьи запас процветания (пропитания) на год или на часть года?“ Ма‘мар сказал: „Я не вспомнил тогда [ничего], но затем я вспомнил хадис, который передал нам Ибн Шихаб аз-Зухри от Малика бин Ауса, от ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продавал финиковые пальмы бану ан-Надир и оставлял (приберегал) для своей семьи запас питания на год“».

«Я отправился, чтобы войти к ‘Умару, как вдруг к нему пришел его привратник Ярфа и сказал: „Не желаешь ли [принять] ‘Усмана, ‘Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да, которые просят дозволения войти?“ Он ответил: „Да“, и позволил им войти». Он сказал: «И они вошли, поприветствовали [миром] и сели. Затем Ярфа немного посидел и сказал ‘Умару: „Не желаешь ли [принять] ‘Али и ‘Аббаса?“ Он ответил: „Да“, и позволил им войти. Когда они вошли, поприветствовали [миром] и сели, ‘Аббас сказал: „О повелитель правоверных, рассуди между мной и этим!“ И группа сподвижников — ‘Усман и его товарищи — с

«Не желаешь ли [принять] Усмана, Абд ар-Рахмана, аз-Зубайра и Са‘да?» Тот ответил: «Да», и разрешил им войти. Затем он спросил: «Не желаешь ли [принять] Али и аль-Аббаса?» Тот ответил: «Да». Аль-Аббас сказал: «О повелитель правоверных, рассуди между мной и этим [человеком]». [Умар] сказал: «Заклинаю вас Аллахом, по чьему повелению держатся небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня

«Я отправился в путь, пока не вошел к Умару. К нему вышел его привратник Ярфа и сказал: «Не желаешь ли принять Усмана, Абдуррахмана, аз-Зубайра и Са‘да, они просят разрешения войти?». Он ответил: «Да». Они вошли, поприветствовали его и сели. Затем он спросил: «Не желаешь ли принять Али и аль-‘Аббаса?». Он разрешил им войти, и аль-‘Аббас сказал: «О повелитель правоверных! Рассуди между мной и этим несправедливым». Они препирались. И сказали люди — Усман и его товарищи: «О повелитель правоверных, рассуди между ними и избавь одного от другого». Умар сказал: «Не спешите. Заклинаю вас Аллахом, по чьему повелению держатся небо

«Сообщил нам», а остальные сказали: «Передал нам Суфьян от Амра, от аз-Зухри, от Малика бин Ауса, от Умара, который сказал: Имущество Бану ан-Надир было частью того, что Аллах вернул Своему Посланнику в качестве добычи без применения мусульманами коней и верблюдов, поэтому оно принадлежало исключительно Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он выделял из него содержание для своей семьи на год, а то, что оставалось, направлял на [покупку] лошадей и оружия в качестве снаряжения на пути Аллаха.

«О Малик, поистине, прибыло несколько семей из твоего народа, и я приказал выдать им материальную помощь, так что возьми ее и раздели между ними». Я ответил: «Если бы ты приказал заняться этим кому-нибудь другому?» Он сказал: «Возьми это, о Малик!» Тут пришел ярфа (привратник) и сказал: «Не желаешь ли [принять], о повелитель правоверных, Усмана, Абдуррахмана бин ‘Авфа, аз-Зубайра и Са‘да?» Умар ответил: «Да», — и разрешил им войти, и они вошли. Затем он [снова] пришел и сказал: «Не желаешь ли [принять] Аббаса и Али?» Умар ответил: «Да»,

«Передал нам», а двое других сказали: «Сообщил нам» Абдурраззак): сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб послал за мной и сказал: «Поистине, прибыли семьи из твоего народа...» — и привел хадис, подобный хадису Малика, за исключением того, что в нем говорится: «...и он выделял из него содержание для своей семьи на год». Ма‘мар иногда говорил: «...удерживал пропитание для своей семьи из него на год, а затем то, что оставалось от него, направлял на те же цели, что и остальное имущество Аллаха Величественного и Могучего».

«О Малик, поистине, прибыли семейства из твоего народа, и я распорядился насчет них кое-ким имуществом, так раздели его между ними». Я ответил: «Если бы ты приказал кому-нибудь другому сделать это...» Он сказал: «Бери это». Тут к нему пришел Ярфа’ и сказал: «О повелитель правоверных, не позволить ли тебе войти ‘Усману бин ‘Аффану, ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу, аз-Зубайру ибн аль-‘Авваму и Са‘ду ибн Аби Ваккасу?» Он ответил: «Да», — и разрешил им войти. Затем пришел Ярфа’ и сказал: «О пов

«И они оба, — то есть ‘Али и аль-‘Аббас, — препирались относительно того имущества бану ан-Надир, которое Аллах даровал в качестве фа‘и Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует».

«Имущество бану ан-Надир было частью того, что Аллах даровал в качестве фа‘и Своему Посланнику, к чему мусульмане не гнали ни коней, ни верблюдов. Оно принадлежало исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он расходовал его на содержание членов своей семьи». Ибн ‘Абда добавил: «Расходовал на содержание своей семьи [выделяя им] пропитание на год, а то, что оставалось, направлял на покупку снаряжения и коней для пути Аллаха».

Передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Хатим бин Исма‘ил; (и) передал нам Сулейман бин Дауд аль-Махри, который сказал: сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад; (и) передал нам Наср бин ‘Али, который сказал: передал нам Сафван бин ‘‘Иса (и это текст его хадиса), — и все они [передают] от Усамы бин Зайда, от аз-Зухри, от Малика бин ‘Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: «Среди того, на что ссылался ‘Умар в качестве довода, было то, что он сказал: „У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было три особых чистых владения (сафайя): бану ан-Надир, Хайбар и Фадак. Что касается бану ан-Надир, то они были заповедным имуществом для покрытия его непредвиденных расходов; что касается Фадака, то он был заповедным имуществом для путников; а что касается Хайбара, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его на

«Я услышал хадис от одного человека, и он мне понравился, и я сказал: „Запиши его для меня“. И он принес его записанным и аккуратно оформленным: „аль-Аббас и Али вошли к Умару, а у него находились Тальха, аз-Зубайр, Са‘д и Абд ар-Рахман, и они препирались. Умар сказал Тальхе, аз-Зубайру, Абд ар-Рахману и Са‘ду: «Разве вы не знаете, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Все имущество Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является садакой, кроме того, чем он наделил свою семью и во что одел их; поистине, мы не оставляем наследства»?» Они ответили: «Да». Он сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал из своего имущества на свою семью, а излишек раздавал в качестве садаки. Затем Посланник Аллаха скончался, и бра

«Я вошел к Умару бин Аль-Хаттабу, и к нему вошли ‘Усман бин ‘Аффан, Аз-Зубайр бин Аль-‘Аввам, Абд ар-Рахман бин ‘Ауф и Са‘д бин Абу Ваккас. Затем пришли Али и Аль-‘Аббас, препираясь друг с другом. Умар сказал им: «Заклинаю вас Аллахом, по чьему повелению стоят небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня (садака)»?» Они ответили: «Да». Умар сказал: «Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Абу Бакр сказал: «Я — попечитель Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И пришли вы двое к Абу Бакру: ты требуешь наследства от сына твоего дя

«Имущество бани ан-Надир было из числа того, что Аллах даровал в качестве фа‘а Своему Посланнику без применения мусульманами конницы и верблюдов, и оно целиком принадлежало Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял из него содержание для своей семьи на год, а то, что оставалось, пускал на приобретение лошадей и оружия в качестве снаряжения на пути Аллаха».

Сообщил нам ‘Убайдуллах бин Са‘ид, который сказал: передал нам Суфьян от ‘Амра, то есть ибн Динара, от аз-Зухри, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, от ‘Умара, который сказал: Имущество Бану ан-Надир было частью того, чем Аллах оделил Своего Посланника в качестве добычи (фай’), ради которой мусульмане не скакали ни на конях, ни на верблюдах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал из него средства на содержание своей семьи на год, а то, что оставалось, направлял на лошадей и оружие как снаряжение на пути Аллаха.

«Пришли аль-Аббас и Али к Умару, препираясь друг с другом. Аль-Аббас сказал: «Рассуди между мной и этим [человеком]». Люди сказали: «Разреши их спор». Умар сказал: «Я не буду разрешать спор между ними. Они оба знают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня (садака)»». [Передатчик] сказал: «А аз-Зухри сказал: «Попечение над этим имуществом принял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделив из него средства на пропитание своей семьи, а остальное направив на пути Аллаха. Затем попечение над ним принял Абу Бакр после него, затем попечение принял я после Абу Бакра и поступал с ним так же, как поступали

«Имущество племени бану ан-Надир было из числа того, что Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, без применения мусульманами коней и верблюдов. Оно принадлежало исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он выделял из него средства на содержание своей семьи на год» (а однажды он сказал: „пропитание на год“), «а то, что оставалось, он направлял на приобретение лошадей и оружия в качестве снаряжения на пути Аллаха Всемогущего и Великого».

«Заклинаю вас Аллахом, благодаря Которому держатся небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нас не наследуют, а то, что мы оставили, — это милостыня (садака)“?» Они ответили: «О Аллах, да!»

«Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня (садака)».

«Нам, пророкам, не оставляют наследства, а то, что мы оставили, — это садака (милостыня)».

«Послал за мной ‘Умар...» — и упомянул хадис, сказав: «Имущество бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал в качестве фа‘а (добычи без боя) Своему Посланнику, к завоеванию чего мусульмане не скакали ни на конях, ни на верблюдах. Из него он выделял своей семье содержание на год, а то, что оставалось, направлял на приобретение лошадей и оружия для подготовки на пути Аллаха Всемогущего и Великаго».

«Рассуди между мной и этим...» Люди стали говорить: «Рассуди между ними, рассуди между ними!» Но он ответил: «Я не буду судить между ними! Они оба знают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нам не оставляют наследства, а то, что мы оставили — садака“».

Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма’мар, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн ал-Хадасана, который сказал: «Умар ибн ал-Хаттаб послал за мной... И пока я был там, к нему пришел его вольноотпущенник Ярфа и сказал: „Здесь Усман, Абд ар-Рахман, Са’д и аз-Зубайр ибн ал-Аввам“ (передатчик сказал: „Я не знаю, упомянул ли он также Тальху или нет), они просят разрешения войти“. [Умар] сказал: „Впусти их“. Затем [Ярфа] постоял немного, подошел снова и сказал: „Здесь аль-Аббас и Али, они просят разрешения войти“. [Умар] сказал: „Впусти их обоих“. Когда вошел аль-Аббас, он сказал: „О повелитель правоверных, рассуди между мной и этим!“ — в то время они спорили по поводу имущества бану ан-Надир, которое Аллах даровал в качестве фая Своему Посланнику. Люди сказали: „О повелитель правоверных, рассуди между ними и избавь каждого из них от [тягости споров с] другим, ибо их спор затянулся“. Тогда Ума

«Заклинаю вас Аллахом, благодаря Которому держатся небо и земля» — а Суфьян один раз сказал: «Который по чьему соизволению держатся» — «знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня (садака)“?» Они ответили: «О да, клянемся Аллахом».

«Заклинаю вас Аллахом, Которым держатся небо и земля» (а Суфьян однажды сказал: «Которым с Его дозволения держатся»): «Знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, а то, что мы оставили, — это садака (милостыня)“?» [Передатчик] сказал: «Они ответили: „О Аллах, да“».

«Заклинаю вас Аллахом, благодаря Которому стоят небеса и земля» — а однажды он сказал: «...по чьему разрешению они стоят — знаете ли вы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня (садака)“?» Они ответили: «О Аллах, да».

«Я слышал, как Умар говорил Абд ар-Рахману, Тальхе, аз-Зубайру и Са‘ду: «Заклинаю вас Аллахом, благодаря Которому держатся небо и земля» — а один раз он сказал: «Который по чьему повелению держатся небо и земля, — знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, нас не наследуют, то, что мы оставили — это милостыня (садака)“?» Они ответили: «О Аллах, да»».

Передал нам Абу аль-Яман, сообщил нам Шу‘айб от аз-Зухри, сообщил мне Малик бин Аус бин аль-Хадасан ан-Насри, что ‘Умар позвал его... И он упомянул хадис и сказал: «Пока я находился у него, пришел его привратник Ярфа’ и сказал: „Не разрешишь ли ты войти ‘Усману, ‘Абд ар-Рахману, аз-Зубайру и Са‘ду?“ Он ответил: „Да“. И велел впустить их. Пробыв немного, тот снова пришел к нему и сказал: „Не разрешишь ли ты войти ‘Али и ‘Аббасу?“ Он ответил: „Да“, и позволил им войти. Когда они вошли, ‘Аббас сказал: „О повелитель правоверных, рассуди меня и этого“ — имея в виду ‘Али, — и они препирались по поводу чистокровных лошадей (или имущества), которые Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику из имущества племени Бану ан-Надир. Группа сподвижников сказала: „О повелитель правоверных, рассуди их и избавь одного из них от другого“. ‘Умар сказал: „Не спешите! Заклинаю вас Аллахом, с позволения

Передал нам Я‘куб, передал нам сын брата Ибн Шихаба от своего дяди Мухаммада бин Муслима, который сказал: сообщил мне Малик бин Аус бин аль-Хадасан ан-Насри... И он упомянул хадис и сказал: «Пока я сидел у него, пришел его привратник Ярфа’ и сказал ‘Умару: „Не разрешишь ли ты войти ‘Усману, ‘Абд ар-Рахману, Са‘ду и аз-Зубайру?“ Он ответил: „Да, разреши им“. И они вошли, поприветствовали мир и сели. Затем Ярфа’ пробыл немного и сказал ‘Умару: „Не разрешишь ли ты войти ‘Али и ‘Аббасу?“ Он ответил: „Да“, и позволил им войти. Когда они вошли к нему, то сели, и ‘Аббас сказал: „О повелитель правоверных, рассуди меня и ‘Али“. Группа людей — ‘Усман и его товарищи — сказали: „Рассуди их и избавь одного из них от другого“. ‘Умар сказал: „Не спешите! Заклинаю вас Аллахом, с позволения Которого держатся небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал

Сообщил нам Абу Халифа, передал нам Мусаддад и Ибрахим бин Башшар от Суфьяна, от ‘Амра бин Динара и Ма‘мара от аз-Зухри, от Малика бин ‘Ауса бин аль-Хадасана, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, что имущество бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, без применения мусульманами конницы или верблюдов, и оно принадлежало исключительно ему. Из него он расходовал на содержание своей семьи на год вперед, а то, что оставалось, пускал на покупку лошадей и оружия на пути Аллаха.

«Поистине, в Медину прибыли люди из числа твоего племени, и мы повелели выделить им небольшую помощь, так раздели же её между ними». Я сказал: «О повелитель правоверных, поручи это кому-нибудь другому». Он сказал: «Бери это, о человек». Передатчик сказал: «И пока я был у него, пришел его вольноотпущенник Ярфа и сказал: „Здесь Усман, Абдуррахман ибн Ауф, Са‘д ибн Абу Ваккас и аз-Зубайр ибн аль-Аввам“». Передатчик добавил: «И я не знаю, упомянул ли он Тальху или нет. Они просят разрешения войти к тебе». [Умар] сказал: «Разреши им». Тот удалился, пробыл некоторое время, затем вернулся и сказал: «Аль-Аббас и А

Передал нам Абдан ибн Мухаммад аль-Марвази, сказав: сообщил нам Убайдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир, сказав: сообщил мне мой отец, от своего отца, от своего деда Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «Я присутствовал при том, как Али ибн Абу Талиб и аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталиб спорили перед Умаром ибн аль-Хаттабом о наследстве Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Люди сказали: "Рассуди их, о Повелитель правоверных". Умар ибн аль-Хаттаб сказал: "Поистине, Аллах Всевышний говорит в Своей Книге: 'Славит Аллаха то, что на небесах и на земле. Он — Могущественный, Мудрый'", и прочитал до слов: "Что дал вам Посланник, то берите, а что он запретил вам, того сторонитесь". Затем он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал это на бедняков, сирот, путников, на

«Аль-Аббас и Али пришли к Абу Бакру, когда он стал халифом, требуя свою долю наследства от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Али пришел требовать долю Фатимы, а аль-Аббас пришел требовать свою долю из того, что было в распоряжении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Бакр сказал: «Я не считаю это возможным, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Мы, община пророков, не оставляем наследства, то, что мы оставили — это садака (милостыня)». Тогда встали люди из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и засвидетельствовали это. Они сказали: «Оставь же это нам, чт

С тем же иснадом: передал нам Абу Курра, который сказал: «Упомянул Зам’а ибн Салих, от Зияда ибн Са’да, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: “Аллах выделил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из этой добычи (фай’) тем, чего не давал никому другому. Аллах Всевышний сказал: “А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, не требовало от вас скачек на конях или верблюдах...” (Коран, 59:6). Это было исключительно для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Клянусь Аллахом, он не выбрал это вместо вас и не присвоил это себе в обход вас, он отдавал это вам, пока не осталось из этого то имущество, которое осталось”. Он сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) расходовал на свою семью их годовое содержание из этого имущества, а затем брал то, что оставалось, и помещал

«Имущество Бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, без боя, для которого мусульмане не снаряжали ни коней, ни верблюдов. Оно принадлежало исключительно Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он откладывал из него средства на содержание своей семьи на год, а остальное расходовал на коней и оружие, готовясь к пути Аллаха».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана ан-Насри, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб прислал ко мне [вестника с сообщением], что в Медину прибыли люди из числа семей моего племени, и мы распорядились выделить им помощь из имущества, так раздели же ее между ними. Я сказал: "О повелитель правоверных, поручи это кому-нибудь другому". Он сказал: "Возьми ее, о человек!" Пока я находился у него, пришел его вольноотпущенник и сказал: "Здесь Усман, Абд ар-Рахман ибн Ауф, Са‘д ибн Абу Ваккас и аз-Зубайр ибн аль-Аввам" (он сказал: "И я не знаю, упомянул ли он Тальху или нет?") "они просят дозволения войти". Умар сказал: "Дозволь им". Затем он пробыл так некоторое время, после чего [слуга] снова пришел и сказал: "Здесь аль-Аббас и Али, они просят дозволения войти". Умар сказал: "Дозволь им обоим". Затем он пробыл так некоторое время. Когда вошел аль-Абб

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, что он слышал, как Ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, удерживал содержание для своей семьи на год, а то, что оставалось от его фиников, направлял на имущество Аллаха.

(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, который сказал: Я слышал, как Ибн ‘Уяйна рассказывал со слов аз-Зухри, что тот слышал, как Малик бин Аус бин аль-Хадасан говорил: Я слышал, как ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, а также аль-‘Аббас и ‘Али бин Абу Талиб, да будет доволен ими обоими Аллах, препирались друг с другом по поводу имущества Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: (дополнительный текст) «Имущество бану ан-Надир было из того, что Аллах вернул Своему Посланнику в качестве фия‘, не заставив мусульман скакать на конях или верблюдах, и оно принадлежало Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, безраздельно, помимо остальных мусульман. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и

(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Исма‘ил бин Исхак, передал нам Ибрахим бин Хамза, передал нам Хатим бин Исма‘ил от Усамы бин Зайда от Ибн Шихаба от Малика бин Аус бин аль-Хадасана, который сказал: Когда я сидел среди членов своей семьи в середине дня, явился посланец ‘Умара бин аль-Хаттаба и сказал: «Явись к повелителю правоверных». Я пошел и вошел к нему... (и он упомянул длинный хадис о беседе ‘Али и аль-‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах). И ‘Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле: Аллах выделил Своему Посланнику особую часть из этого фия‘, которой не даровал никому другому». Затем он прочитал: «То, что Аллах вернул Своему Посланнику из этого, — вы не скакали для этого ни на конях, ни на верблюдах...» до слов: «...И Аллах над всякой вещью властен». И это было уделом исключительно Посла

Передал нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак, передал нам Абу аль-Мусанна, Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи и Мухаммад бин Харун аль-Азди (в другом хадисе сказано: и сообщил мне) Да’ладж бин Ахмад ас-Сиджизи, Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-Анбари и Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, которые сказали: передал нам Абд Аллах бин Мухаммад бин Асма, передал нам Джувайрия бин Асма, от Малика бин Анаса, от Мухаммада бин Шихаба аз-Зухри, что Малик бин Аус бин аль-Хадасан рассказал ему: Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) послал за мной, и я пришел к нему в разгар дня. Он сказал: «И я нашел его сидящим в своем доме на ложе, обнаженном до его ремней, прислонившимся к кожаной подушке. Он сказал мне: „О Малик, поистине, прибыли люди из числа твоего племени, и я распорядился выделить им

«Поистине, в Медине прибыли люди из твоего племени, и мы приказали выделить им небольшую помощь, так возьми же ее и раздели». Я ответил: «О повелитель правоверных, поручи это кому-нибудь другому». Он сказал: «Забери это, о человек!» Малик сказал: «И пока я был у него, вошел его вольноотпущенник Ярфа и сказал: „Здесь Усман, Абд ар-Рахман, аз-Зубайр и Са‘д (не знаю, упомянул ли он Тальху или нет), они просят разрешения войти“. Он ответил: „Впусти их“. Затем он подождал немного и сказал: „Здесь Аббас и Али (да будет доволен им

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Куркуб ат-Таммар в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусайн, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Шу’айб от аз-Зухри, сообщил мне Малик бин Аус бин аль-Хадасан ан-Насри, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) позвал его после того, как поднялся день, и сказал: «Я вошел к нему, и вот он сидит на циновке кровати, постели между ним и циновкой не было, прислонившись к кожаной подушке. Он сказал: „О Малик, поистине, из твоего племени пришли домохозяева, прибывшие в Медину, я велел выделить им вспомоществование, так получи же его и раздели между ними“. Я сказал ему: „О повелитель правоверных, если бы ты поручил это кому-нибудь другому!“ Он сказал: „Получи его, о человек“. И пока я находился у него, пришел его привратник Рифаа и сказал: „Не позволишь ли ты войти Осману, Абд ар-Рахману, аз-Зубайру

(Передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Шу’ба. (И передал нам также) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Амр бин Марзук, передал нам Шу’ба от Амра бин Мурры от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Я услышал хадис от одного человека, и он мне понравился, и я сказал: „Запиши его для меня“. И он принес его записанным и четким: аль-Аббас и Али (да будет доволен ими Аллах) вошли к Умару (да будет доволен им Аллах), а у него находились Тальха, аз-Зубайр, Са’д и Абд ар-Рахман (да будет доволен ими Аллах), и они препирались. Умар сказал Тальхе, аз-Зубайру, Абд ар-Рахману и Са’ду (да будет доволен им Аллах): „Не знаете ли вы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Все имущество Пророка — это милостыня, кроме

(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абд Аллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, передал нам ибн Аби Масарра, передал нам аль-Хумайди. (А также сообщил нам) Абу Абд Аллах ал-Хафиз, передал мне Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Сахтвейх ибн Наср, передал нам Бишр ибн Муса аль-Асади, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Амр ибн Динар и Ма‘мар от ибн Шихаба, что он слышал, как Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Поистине, имущество бану ан-Надир было частью того, что Аллах вернул Своему Посланнику в качестве фия, куда мусульмане не гнали ни коней, ни верблюдов. Оно принадлежало Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) безраздельно, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выделял из него для своей семьи содержание на год, а то, что оставалось, направлял н

(Сообщил нам) Абу Закарийya ибн Аби Исхак, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Рабиъ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, который сказал: Я слышал, как ибн Уйейна рассказывал от аз-Зухри. И он упомянул этот хадис с тем же смыслом, добавив: «Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, и им стал ведать Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) точно так же, как ведал им Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Затем им стал ведать Умар точно так же, как ведали им Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах)».

(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Шейбан, передал нам Суфьян от Амра бин Динара, от аз-Зухри, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, послал за мной и пригласил меня. Я вошел к нему, а он сидел на песке, и он сказал: «О Малик, к нам прибыли люди из твоего племени со стороны, возьми это имущество и раздели его между ними». Я сказал: «О повелитель правоверных, поручи это дело кому-нибудь другому». Он сказал: «Возьми его, о человек». И я сел. Пришел Ярфа' и сказал: «Как ты смотришь на то, чтобы принять Абдуррахмана, Тальху, аз-Зубайра и Са'да?» Умар сказал: «Вели им войти». Они вошли. Затем он спросил: «Как ты смотришь на то, чтобы принять Али и Аббаса?» Он сказал: «Вели им обоим войти». Они вошли, и каждый из них разговаривал со своим товарищем. Когда они сели, они сказали: «

(И передал нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А'раби, передал нам Абу Дауд, передал нам Наср бин Али, передал нам Сафван бин Иса от Усамы бин Зайда, от аз-Зухри, от Малика бин Ауса, который сказал: Среди того, в качестве аргумента на что ссылался Умар, да будет доволен им Аллах, было его высказывание: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было три чистых земельных надела (софи): бану ан-Надир, Хайбар и Фадак. Что касается бану ан-Надир, то оно удерживалось для его неотложных нужд; что касается Фадака, то он удерживался для путников; а что касается Хайбара, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его на три части: две части — между мусульманами, и одну часть — на содержание его семьи. А то, что оставалось сверх содержания его семьи, он распределял среди бедняков из числа мусульман».

«Что у тебя есть относительно пропитания [на год]?» Я ответил: «Ничего». Он сказал: «Затем я вспомнил после этого хадис, который передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Малика бин Ауса, от Умара, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, продавал финиковые пальмы племени Бану ан-Надир и оставлял для своей семьи пропитание на год».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал на свою семью годовое содержание из этого имущества, а затем брал то, что оставалось, и помещал его туда же, куда помещается имущество Аллаха».

«Когда я сидел среди членов своей семьи в утренний час, вдруг пришел посланец Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Ответь повелителю правоверных». Я пошел с ним, и когда я вошел к Умару, оказалось, что он сидит на циновке, постланной на веревочной кровати, без всякого матраса, опираясь на кожаную подушку. Я поприветствовал его, а затем сел. Он сказал мне: «О Маль (то есть: о Малик), сюд

«Знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня (садака)»?» Они ответили: «Да».

«Имущество племени Бану Надир было частью того, что Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику без применения мусульманами конницы и верблюдов. И Посланник Аллаха удерживал из него пропитание для своей семьи на год».

И передал нам Ахмад бин Сабит аль-Джахдари, сказав: сообщил нам Сафван бин Иса от Усамы бин Зайда, от аз-Зухри, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, от Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), который сказал: У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было три чистых имущества (сафайя): Бану Надир, Хайбар и Фаддак. Что касается Бану Надир, то оно было задержано (как неприкосновенный фонд) для его непредвиденных нужд; что касается Фаддака, то оно было задержано для путников; а что касается Хайбара, то Посланник Аллаха разделил его на три части: две части он поделил между людьми, а одну часть оставил на содержание своей семьи. То же, что оставалось сверх содержания его семьи, он удерживал или направлял на нужды бедных мухаджиров.

«Знаете ли вы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака“?» Они ответили: «Да». И Али бинь Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Да».

«Сообщил нам Бишр бин ‘Умар со словами: „Сообщил нам Малик от аз-Зухри, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал аз-Зубайру: «Заклинаю тебя Аллахом, по чьему повелению держатся небо и земля, не слышал ли ты, как Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — говорил: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня (садака)»?» Тот ответил: «О Аллах, да, слышал»“».

«Сообщил нам Суфьян бин ‘Уйейна от ‘Амра бин Динара, от аз-Зухри, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил аз-Зубайра бин аль-‘Аввама при группе людей: «Знаете ли вы, что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака»?» Они ответили: «Да»“.

«Имущество бану ан-Надир было частью того, что Аллах вернул Своему Посланнику в качестве добычи, за которую мусульмане не гнали ни коней, ни верблюдов. Оно принадлежало исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял из него содержание своей семье на год, а то, что оставалось, направлял на приобретение лошадей и оружия в качестве запаса на пути Аллаха».

«Запиши его для меня». Он принес мне его записанным и четким. И сказал: аль-‘Аббас и ‘Али вошли к Умару, да будет доволен ими Аллах, когда они препирались. У Умара в это время находились Тальха, аз-Зубайр, Са‘д и ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф, да будет доволен ими Аллах. Умар сказал им: «Заклинаю вас Аллахом! Разве вы не знаете и не слышали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Все имущество Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, является милостыней (садака), кроме того, чем он кормил членов своей семьи или во что одевал их. Поистине, мы не оставляем наследства“?» Они ответили: «Да». И Посланник Аллаха, да благос

«Запиши его». Он принес его мне записанным и скрепленным печатями и сказал: «Вошли ‘Али и аль-‘Аббас к ‘Умару, а у него находились ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф, аз-Зубайр бин аль-‘Аввам и Са‘д бин Абу Ваккас. И он сказал: «Заклинаю вас Аллахом, разве вы не слышали или разве вы не знали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Всякое имущество Пророка является милостыней, за исключением того, чем он кормил членов своей семьи и во что их одевал. Поистине, мы не оставляем наследства“?» Они ответили: «Да»».

«Имущество племени Бану ан-Надир было среди того, что Аллах вернул Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что мусульмане не отвоевывали ни с помощью конницы, ни с помощью верблюдов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обеспечивал за счет него свою семью на год вперед, а то, что оставалось, направлял на покупку лошадей и оружия в качестве снаряжения на пути Аллаха».

«Пришли аль-Аббас и Али к Умару, препираясь друг с другом. Аль-Аббас сказал: „Рассуди между мной и этим (человеком)“. Люди сказали: „Разреши их спор“. Умар сказал: „Я не буду разрешать их спор. Они оба знают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня (садака)»“. Аз-Зухри сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заведовал ею лично, брал из нее пропитание для своей семьи, а остальное направлял на те же нужды, что и прочее имущество. Затем ею заведовал Абу Бакр после него, а затем ею стал заведовать я после Абу Бакра, и поступал с ней так же, как поступали они. Затем пришли ко мне оба они и попросили передать ее и

«Нас не наследуют, то, что мы оставили — это милостыня (садака)».

«Нас не наследуют, то, что мы оставили — это милостыня (садака)».

«Поистине, мы, сословие пророков, не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня (садака)»? Они ответили: «О Аллах, да».

«О Малик, поистине, люди из некоторых семейств стеснены в средствах, и я приказал выдать им небольшую помощь, так возьми ее и раздели между ними». Я сказал: «Если бы ты приказал кому-нибудь другому сделать это...» Он сказал: «Возьми ее». Тут пришел Ярфа и сказал: «О повелитель правоверных, не желаешь ли принять ‘Усмана, ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа, аз-Зубайра бин аль- ‘Аввама и Са‘да бин Абу Ваккаса?» Он ответил: «Да», — и разрешил им войти, и они вошли. Затем он пришел и сказал: «О повелитель правоверных, не желаешь ли пр

«Имущество племени Бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, без того, чтобы мусульмане скакали ради него на конях или верблюдах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, откладывал из него средства на содержание своей семьи на год, а остальное расходовал на лошадей и оружие на пути Аллаха».

«Имущество племени Бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, без того, чтобы мусульмане скакали ради него на конях или верблюдах. Он расходовал из него на свою семью средства на год, а то, что оставалось, он направлял на оружие и лошадей в качестве снаряжения на пути Аллаха».

Сообщил нам Зияд ибн Айюб, который сказал: передал нам Суфьян от Амра и Мамара, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, от Умара, что имущество племени Бану ан-Надир было из того, что Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, без того, чтобы мусульмане скакали ради него на конях или верблюдах. Оно принадлежало исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он расходовал из него на свою семью средства на год, а то, что оставалось, он направлял на лошадей и оружие в качестве снаряжения на пути Аллаха.

«Я расскажу вам об этом имуществе (фай). Поистине, Аллах Всевышний выделил Своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) тем, чего не даровал никому другому, сказав: “А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, не требовало от вас скачки на конях или верблюдах”. Это было исключительно для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Клянусь Аллахом, он не предпочел это вам и не присвоил это себе в обход вас. Он распределял это среди вас, пока не осталось это имущество. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) расходовал из него на свою семью в течение года, а то, что оставалось, он помещал в имущество Аллаха Всемогущего».

«Имущество Бану ан-Надир было из того, что Аллах вернул Своему Посланнику, не требуя от мусульман скачки на конях или верблюдах. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) расходовал из него на свою семью в течение года, а то, что оставалось, он направлял на оружие и снаряжение, готовясь к пути Аллаха».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Абу Бакр сказал: “Я — преемник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Затем пришли вы двое — имея в виду аль-‘Аббаса и ‘Али — ты требуешь свою долю наследства от сына своего брата, а этот требует наследство своей жены от её отца. Абу Бакр сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака (милостыня)”».

«Заклинаю вас Аллахом, по чьему повелению держатся небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мы не оставляем наследства, а то, что мы оставили — это садака (милостыня)”?» Они ответили: «Да».

«И рассказал нам Сулейман ибн Дауд аль-Махри, от Ибн Вахба, что ему сообщил Абдульазиз ибн Мухаммад». Он сказал: «И рассказал нам Наср ибн Али, что ему сообщил Сафван ибн Иса — и это текст его хадиса — все они от Усамы ибн Зейда, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «Среди того, на что ссылался Умар, было то, что он сказал: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было три вида имущества, отошедшего без боя: Бану ан-Надир, Хайбар и Фадак. Что касается Бану ан-Надир, то они были удержаны для его нужд, Фадак

«У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было три вида имущества, отошедшего без боя: Бану ан-Надир, Хайбар и Фадак. Что касается Бану ан-Надир, то они были удержаны для его нужд, Фадак был для путников, а Хайбар он разделил на три части: две части распределил между мусульманами, а одну часть удержал для себя и на свое содержание. А то, что оставалось от их содержания, он возвращал беднякам из числа мусульман».

Передал нам Ибн аль-Мукри, сказав: передал нам Суфьян от Амра, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса, от Умара, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал на свою семью в течение года из имущества Бану ан-Надир, которое было из того, что Аллах даровал Своему Посланнику в качестве добычи, для захвата которой мусульмане не скакали ни на лошадях, ни на верблюдах. А то, что оставалось, он направлял на покупку снаряжения и оружия, как припасы на пути Аллаха».

Передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Хусейн ибн Махди, сказав: передал нам ‘Абдурраззак, сказав: передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, сказав: сообщил мне Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Надри, сказав: «‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, послал за мной и сказал: “В Медину прибыли люди из твоего племени, и мы выделили им некоторую сумму, раздели ее между ними”. Пока я был занят этим, к нему пришел Ярфа’ и сказал: “Здесь ‘Усман, ‘Абдуррахман, Са‘д и аз-Зубайр — не помню, упомянул ли он Тальху — просят разрешения войти к тебе”. Он сказал: “Разреши им”. Затем мы прождали некоторое время, и он сказал: “Здесь аль-‘Аббас и ‘Али, да будет доволен ими обоими Аллах, просят разрешения войти к тебе”. Он сказал: “Разреши им”. Когда вошел аль-‘Аббас, он сказал: “О повелитель правоверных, рассуди меня и этого человека”. В то время они спорили о том, что Аллах даровал Своему Посланнику, да

«и раздавал вам». «‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, послал за мной и сказал: “В Медину прибыли люди из твоего племени, и мы выделили им некоторую сумму, раздели ее между ними”. Пока я был занят этим, к нему пришел Ярфа’ и сказал: “Здесь ‘Усман, ‘Абдуррахман, Са‘д, аз-Зубайр и Тальха просят разрешения войти к тебе”. Он сказал: “Разреши им”. Затем мы прождали некоторое время, и он сказал: “Здесь аль-‘Аббас и ‘Али, да будет доволен ими обоими Аллах, просят разрешения войти к тебе”. Он сказал: “Разреши им”. Когда вошел аль-‘Аббас, он сказал: “О повелитель правоверных, рассуди меня и этого человека”. В то время они спорили о том, что Аллах

«И он расходовал из него на содержание своей семьи».

Передали нам Язид ибн Синан и Абу Умайя, сказав: передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, сказав: передал нам Малик ибн Анас, от Ибн Шихаба, от Малика ибн Ауса ан-Надри, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, послал за мной и сказал: “В Медину прибыли люди из твоего племени, и мы распорядились выделить им часть имущества, раздели же его между ними”. Пока я был занят этим, к нему пришел его привратник Ярфа и сказал: “Здесь Усман, Абд ар-Рахман, Са‘д, аз-Зубайр и Тальха просят разрешения войти к тебе”. Он сказал: “Разреши им”. Мы подождали некоторое время, затем он сказал: “Здесь аль-Аббас и Али просят разрешения войти к тебе”. Он сказал: “Разреши им обоим”. Вошел аль-Аббас и сказал: “О повелитель правоверных, рассуди меня и этого человека”. А они в то время спорили о том имуществе, которое Аллах даровал Своему Посланнику из владений племени Бану ан-Надир. Люди сказа

«У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было три «сафайя» (избранных имущества): Бану ан-Надир, Хайбар и Фадак. Что касается Бану ан-Надир, то они были удержаны для его нужд. Что касается Фадака, то он был удержан для путников. А что касается Хайбара, то он разделил его на три части: одну часть он распределил между мусульманами, одну часть удержал для расходов, а то, что оставалось сверх нужд его семьи, он возвращал бедным мухаджирам, да будет доволен ими Аллах».

«Сообщил нам ибн Хиляль, сказавший: «Сообщил нам Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Икримы ибн Халида, от Малика ибн Ауса, который сказал: «Я сидел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, как к нему пришли Али и аль-Аббас, да будет доволен ими Аллах, споря друг с другом. Аль-Аббас сказал: «О повелитель правоверных, рассуди меня и этого...» — Хаммад сказал: «Я использую иносказание вместо слов». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я рассужу вас. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался и власть перешла к Абу Бакру, он взял на себя управление его садакой (имуществом), распоряжался им и исполнил доверенное. Этот [Али] посчитал, что он [Абу Бакр] предал и совершил грех» — Хаммад добавил, что Айюб произнес слова: «Клянусь Аллахом, Он знает, что он не предал и не совершил грех, и не...» — Хаммад сказал: «Нам так

Передал нам Язид ибн Синан и Абу Умайя, они сказали: передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, передал нам Малик ибн Анас со слов Ибн Шихаба, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил Али и аль-Аббасу: “Знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это садака (милостыня)”? Они ответили: “Да”. Он сказал: “Аллах Всемогущий выделил Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, особой привилегией, которой не выделил никого из людей, сказав: “А то, что Аллах вернул Своему Посланнику в качестве добычи от них, не требовало от вас скачки на конях или верблюдах, но Аллах дарует Своим посланникам власть над кем пожелает. Аллах способен на всякую вещь”. Аллах Всемогущий даровал Своему Посланнику имущество Бану ан-Надир. Клянусь Аллахом, он не прис

«Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: “Имущество Бану ан-Надир было из того, что Аллах Всемогущий даровал Своему Посланнику в качестве добычи, не требующей от мусульман скачки на конях или верблюдах. Их имущество принадлежало Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, целиком. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал из него на свою семью на содержание в течение года, а то, что оставалось, он направлял на лошадей и снаряжение, как запас на пути Аллаха Всемогущего”».

«Ты такой-то, ты такой-то!» И Умар сказал Тальхе, аз-Зубайру, Абд ар-Рахману бин Ауфу и Са‘ду: «Заклинаю вас Аллахом, слышали ли вы, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Всякое имущество пророка — это милостыня, кроме того, чем он кормил [свою семью], поистине, мы не оставляем наследства“?»

«Я вошел к Умару, и к нему вошли Абд ар-Рахман бин Ауф, Тальха и Са‘д, а также пришли Али и аль-Аббас, препираясь. И Умар сказал им: „Заклинаю вас Тем, по чьему повелению стоят небеса и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня»?“ Они ответили: „О Аллах, да“».