مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Муслим

Хадис 1757 V3مرفوع

Глава о правовом статусе имущества фаи

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :

أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ حَضَرَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ . بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ ، غَيْرَ أَنَّ فِيهِ : فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً . وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ : يَحْبِسُ قُوتَ أَهْلِهِ مِنْهُ سَنَةً ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْهُ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

Передали нам Исхак бин Ибрахим, Мухаммад бин Рафи‘ и ‘Абд бин Хумайд (Ибн Рафи‘ сказал: «Передал нам», а двое других сказали: «Сообщил нам» Абдурраззак): сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб послал за мной и сказал: «Поистине, прибыли семьи из твоего народа...» — и привел хадис, подобный хадису Малика, за исключением того, что в нем говорится: «...и он выделял из него содержание для своей семьи на год». Ма‘мар иногда говорил: «...удерживал пропитание для своей семьи из него на год, а затем то, что оставалось от него, направлял на те же цели, что и остальное имущество Аллаха Величественного и Могучего».

Граф иснадов
90 хадисов · 434 цепей
Все передачи · 90 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
  • Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
  • Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)