أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ :
Сообщил нам Али бн Худжур, сказавший: Передал нам Исмаил, то есть ибн Ибрахим, со слов Айюба, со слов Икримы бн Халида, со слов Малика бн Ауса бн аль-Хадасана, который сказал: «Пришли аль-Аббас и Али к Умару, препираясь друг с другом. Аль-Аббас сказал: «Рассуди между мной и этим [человеком]». Люди сказали: «Разреши их спор». Умар сказал: «Я не буду разрешать спор между ними. Они оба знают, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня (садака)»». [Передатчик] сказал: «А аз-Зухри сказал: «Попечение над этим имуществом принял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделив из него средства на пропитание своей семьи, а остальное направив на пути Аллаха. Затем попечение над ним принял Абу Бакр после него, затем попечение принял я после Абу Бакра и поступал с ним так же, как поступали они. Затем они оба пришли ко мне и попросили меня передать его им при условии, что они будут управлять им так же, как им управлял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как им управлял Абу Бакр и как управлял им я. И я передал его им, взяв с них обещания об этом. Затем они пришли ко мне: один говорит: «Раздели между мной и моей долей из [наследства] сына моего брата», а другой говорит: «Раздели между мной и моей долей из [наследства] моей жены». И если они пожелают, чтобы я вернул его им при условии, что они будут управлять им так же, как им управлял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как им управлял Абу Бакр и как управлял им я, то я верну его им. А если они откажутся, то с них этого достаточно»». Затем он прочитал: «И знайте, что из того, что вы добыли в качестве трофеев, пятая часть принадлежит Аллаху, Посланнику, родственникам, сиротам, беднякам и путникам» (Коран, 8:41) — это для них. «Пожертвования предназначены только для нищих, бедняков, тех, кто занимается их сбором, и тех, сердца которых хотят завоевать, для выкупа рабов, должников, на пути Аллаха...» (Коран, 9:60) — это для них. «Что же Аллах вернул Своему Посланнику от них, то вы не гнали на них ни коней, ни верблюдов...» (Коран, 59:6). Аз-Зухри сказал: «Это принадлежало исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — арабские селения, такие как Фадак и другие. — «А то, что Аллах вернул Своему Посланнику от жителей селений, принадлежит Аллаху, Посланнику, родственникам, сиротам, беднякам и путникам» (Коран, 59:7). И: «Бедным мухаджирам, которые были изгнаны из своих жилищ и из своего имущества...» (Коран, 59:8), «И тем, которые подготовили себе жилище и обрели веру до них...» (Коран, 59:9), «И тем, которые пришли после них...» (Коран, 59:10). Этот аят охватил всех людей, и не осталось никого из мусульман, кроме тех, кто имеет право или, он сказал: долю в этом имуществе — за исключением некоторых ваших невольников, которыми вы владеете. И если я доживу, если будет на то воля Аллаха, то право — или он сказал: доля — каждого мусульманина непременно дойдет до него».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Хаджр ибн Иясум. 244 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима ибн Халид ибн аль-АсНадёжный (сика)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)