Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 7305مرفوع
Глава о порицании углубления в детали и споров в знании
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ النَّصْرِيُّ ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ ذَلِكَ ، فَدَخَلْتُ عَلَى مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ :
Передал нам Абдуллах бн Юсуф, передал нам аль-Лайс, передал мне ‘Укайль, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Малик бн Аус ан-Насри, а Мухаммад бн Джубайр бн Мут‘им уже упоминал мне кое-что об этом, и я вошел к Малику и спросил его. Он сказал: Дополнительный текст: «Я отправился в путь, пока не вошел к Умару. К нему вышел его привратник Ярфа и сказал: «Не желаешь ли принять Усмана, Абдуррахмана, аз-Зубайра и Са‘да, они просят разрешения войти?». Он ответил: «Да». Они вошли, поприветствовали его и сели. Затем он спросил: «Не желаешь ли принять Али и аль-‘Аббаса?». Он разрешил им войти, и аль-‘Аббас сказал: «О повелитель правоверных! Рассуди между мной и этим несправедливым». Они препирались. И сказали люди — Усман и его товарищи: «О повелитель правоверных, рассуди между ними и избавь одного от другого». Умар сказал: «Не спешите. Заклинаю вас Аллахом, по чьему повелению держатся небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — милостыня (садака)» — имея в виду самого Посланника Аллаха?». Люди ответили: «Да, он говорил это». Тогда Умар повернулся к Али и аль-‘Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, говорил это?». Они ответили: «Да». Умар сказал: «Поистине, я расскажу вам об этом деле. Аллах выделил Своему Посланнику, да благословил его Аллах и приветствует, из этого имущества то, чего не давал никому другому, ибо Аллах говорит: «И то, что Аллах вернул Своему Посланнику от них, вы не гнали ни коней, ни верблюдов...» [Коран, 59:6]. Это имущество принадлежало исключительно Посланнику Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует. Но, клянусь Аллахом, он не присвоил его в обход вас и не забрал его для себя одного в ущерб вам, напротив, он отдал его вам и распределил среди вас так, что от него осталась лишь эта часть. Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, расходовал из этого имущества средства на содержание своей семьи на год, а то, что оставалось, направлял туда же, куда расходуется имущество Аллаха. И Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, поступал так всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?». Они ответили: «Да». Затем он спросил Али и аль-‘Аббаса: «Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы это?». Они ответили: «Да». Затем Аллах упокоил Своего Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, и Абу Бакр сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует». И Абу Бакр взял его в свое управление и поступал с ним так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует. И в это время вы оба — и он повернулся к Али и аль-‘Аббасу — утверждали, что Абу Бакр поступает в этом деле так-то и так-то, а Аллах знает, что он был в этом правдив, благочестив, шел по прямому пути и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я сказал: «Я — преемник Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, и Абу Бакра». Я взял его под свое управление на два года и поступал с ним так же, как поступали Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, и Абу Бакр. Затем вы оба пришли ко мне, и слово ваше было едино, и дело ваше было согласным. Ты пришел ко мне, требуя своей доли наследства от сына твоего брата (племянника), а этот пришел ко мне, требуя доли своей жены от ее отца. И я сказал: «Если хотите, я передам его вам при условии, что вы дадите завет Аллаха и Его договор действовать с ним так, как действовал Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, как действовал с ним Абу Бакр и как действовал с ним я с тех пор, как оно перешло под мое управление; а если нет, то не говорите со мной о нем». И вы сказали: «Передай его нам на этих условиях». И я передал его вам на этих условиях. Заклинаю вас Аллахом, передал ли я его им на этих условиях?». Люди ответили: «Да». Затем он повернулся к Али и аль-‘Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, передал ли я его вам на этих условиях?». Они ответили: «Да». Он сказал: «И неужели вы требуете от меня какого-то иного решения? Клянусь Тем, по чьему повелению держатся небо и земля, я не вынесу никакого иного решения до самого Наступим Судного Часа! А если вы не справляетесь с ним, то верните его мне, и я избавлю вас от него».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)
- Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-Науфалиум. 100 г.х.Надёжный в генеалогии (сика фи-н-насаб)