مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 3094مرفوع

Глава об обязательности выделения одной пятой части (хумса)

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ ، فَقَالَ مَالِكٌ :

بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي أَهْلِي حِينَ مَتَعَ النَّهَارُ ، إِذَا رَسُولُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَأْتِينِي ، فَقَالَ : أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رِمَالِ سَرِيرٍ ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسْتُ ، فَقَالَ : يَا ، مَالِ إِنَّهُ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ قَوْمِكَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ ، وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ ، فَاقْبِضْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَمَرْتَ بِهِ غَيْرِي ، قَالَ : اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا ، فَقَالَ : هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَسْتَأْذِنُونَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا ، ثُمَّ جَلَسَ يَرْفَا يَسِيرًا ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلَا فَسَلَّمَا فَجَلَسَا ، فَقَالَ عَبَّاسٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا ، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ ، فَقَالَ الرَّهْطُ ، عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا ، وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ ، قَالَ عُمَرُ : تَيْدَكُمْ ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ ؟ قَالَ الرَّهْطُ : قَدْ قَالَ ذَلِكَ ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمَا اللهَ ، أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ ؟ قَالَا : قَدْ قَالَ ذَلِكَ ، قَالَ عُمَرُ : فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ ، إِنَّ اللهَ قَدْ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ ﴾إِلَى قَوْلِهِ ﴿قَدِيرٌ ﴾فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ ، وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ ، قَدْ أَعْطَاكُمُوهُ وَبَثَّهَا فِيكُمْ ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ ، فَعَمِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ حَيَاتَهُ ، أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ، أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ قَالَ عُمَرُ : ثُمَّ تَوَفَّى اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ ، فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللهُ يَعْلَمُ : إِنَّهُ فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ تَوَفَّى اللهُ أَبَا بَكْرٍ ، فَكُنْتُ أَنَا وَلِيَّ أَبِي بَكْرٍ ، فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي ، أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَاللهُ يَعْلَمُ : إِنِّي فِيهَا لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي تُكَلِّمَانِي ، وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ ، جِئْتَنِي يَا عَبَّاسُ تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ ، وَجَاءَنِي هَذَا يُرِيدُ عَلِيًّا يُرِيدُ نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا ، فَقُلْتُ لَكُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا ، قُلْتُ : إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ : لَتَعْمَلَانِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا ، فَقُلْتُمَا : ادْفَعْهَا إِلَيْنَا ، فَبِذَلِكَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا ، فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ ؟ قَالَ الرَّهْطُ : نَعَمْ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ ، هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ ؟ قَالَا : نَعَمْ ، قَالَ فَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ ، فَوَاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ لَا أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ ، فَإِنِّي أَكْفِيكُمَاهَا .

Передал нам Исхак ибн Мухаммад аль-Фарви, передал нам Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Малика ибн Ауса б. аль-Хадасана (а Мухаммад б. Джубайр упоминал мне нечто из этого хадиса), и я отправился, пока не вошел к Малику ибн Аусу, и спросил его об этом хадисе. Малик сказал: «Когда я сидел среди своих домочадцев в разгар дня, ко мне пришел посланец ‘Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: „Явись к повелителю правоверных“. Я пошел с ним и вошел к ‘Умару, который сидел на плетеном ложе без матраса, прислонившись к кожаной подушке. Я поприветствовал его и сел, а он сказал: „О Малик, к нам прибыли люди из твоего племени, и я распорядился выделить им небольшую помощь (радх), так возьми же ее и раздели между ними“. Я сказал: „О повелитель правоверных, если бы ты поручил это кому-нибудь другому…“ Он сказал: „Возьми это, о человек“. И пока я сидел у него, к нему пришел его привратник Ярфа и сказал: „Не желаешь ли принять ‘Усмана, ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, аз-Зубайра и Са‘да ибн Аби Ваккаса, которые просят дозволения войти?“ Он ответил: „Да“, и разрешил им войти. Они вошли, поприветствовали его и сели. Затем Ярфа посидел немного и сказал: „Не желаешь ли принять ‘Али и ‘Аббаса?“ Он ответил: „Да“, и разрешил им войти. Они вошли, поприветствовали его и сели. ‘Аббас сказал: „О повелитель правоверных, рассуди между мной и этим!“ — они препирались по поводу того, что Аллах даровал Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, из имущества бани ан-Надир. Группа сподвижников — ‘Усман и его товарищи — сказали: „О повелитель правоверных, рассуди между ними и избавь одного от другого“. ‘Умар сказал: „Не спешите! Заклинаю вас Аллахом, по чьему повелению держатся небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня“, имея в виду самого Посланника Аллаха?“ Эта группа ответила: „Он действительно сказал это“. Тогда ‘Умар повернулся к ‘Али и ‘Аббасу и сказал: „Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал это?“ Они ответили: „Он сказал это“. ‘Умар сказал: „Тогда я поведаю вам об этом деле. Поистине, Аллах выделил Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, из этого фая то, чего не давал никому другому“, после чего прочитал: *«И то, что даровал Аллах Своему Посланнику из этого…»* до слов *«…способен на всякую вещь»*. И это имущество принадлежало исключительно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Клянусь Аллахом, он не присвоил его в обход вас и не проявил эгоизма по отношению к вам. Он отдал его вам и распределил среди вас, пока из него не осталось это имущество. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал на содержание своих жен на год из этого имущества, а затем брал то, что оставалось, и расходовал так же, как расходуется имущество Аллаха. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так всю свою жизнь. Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы это?“ Они ответили: „Да“. Затем он спросил ‘Али и ‘Аббаса: „Заклинаю вас обоих Аллахом, знаете ли вы это?“ ‘Умар продолжил: „Затем Аллах упокоил Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр сказал: „Я — наместник Посланника Аллаха“. Абу Бакр взял его в свое ведение и поступал с ним так же, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах знает, что в этом он был правдив, благочестив, шел верным путем и следовал истине. Затем Аллах упокоил Абу Бакра, и я стал наместником Абу Бакра. Я заведовал им в течение двух лет моего правления, поступая с ним так же, как поступали Посланник Аллаха и Абу Бакр. Аллах знает, что и я в этом правдив, благочестив, шел верным путем и следовал истине. Затем вы оба пришли ко мне составить разговор, и речь ваша была едина, и дело ваше было едино: ты, о ‘Аббас, пришел ко мне просить свою долю от сына твоего брата, и пришел этот — желая ‘Али — желая долю его жены от ее отца. Я сказал вам обоим: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это садака“. Когда же мне показалось правильным передать это вам, я сказал: „Если хотите, я передам это вам при условии, что вы дадите обет и завет перед Аллахом непременно поступать с этим так, как поступал Посланник Аллаха, как поступал Абу Бакр и как поступал я с тех пор, как возглавил его“. И вы сказали: „Передай это нам“. И на этом основании я передал его вам. Заклинаю вас Аллахом, передал ли я его им на этом условии?“ Группа ответила: „Да“. Затем он повернулся к ‘Али и ‘Аббасу и сказал: „Заклинаю вас обоих Аллахом, передал ли я его вам на этом условии?“ Они ответили: „Да“. Он сказал: „И после этого вы требуете от меня какого-то иного решения? Клянусь Аллахом, по чьему повелению держатся небо и земля, я не вынесу никакого иного решения! А если вы не справляетесь с ним, то верните его мне, и я избавлю вас от него».

Граф иснадов
90 хадисов · 434 цепей
Все передачи · 90 →

Передатчики в иснаде