أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ - وَهُوَ الزَّهْرَانِيُّ - قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، قَالَ :
Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али Абу Хафс, сказавший: Передал мне Бишр бин ‘Умар бин аль-Хакам (то есть аз-Захрани), сказавший: Передал нам Малик от аз-Зухри, от Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: ‘Умар послал за мной в разгар дня, и я пришел к нему и застал его сидящим на ложе, обнаженном от постельных принадлежностей до веревок. Когда я вошел к нему, он сказал: «О Малик, поистине, люди из некоторых семейств стеснены в средствах, и я приказал выдать им небольшую помощь, так возьми ее и раздели между ними». Я сказал: «Если бы ты приказал кому-нибудь другому сделать это...» Он сказал: «Возьми ее». Тут пришел Ярфа и сказал: «О повелитель правоверных, не желаешь ли принять ‘Усмана, ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа, аз-Зубайра бин аль- ‘Аввама и Са‘да бин Абу Ваккаса?» Он ответил: «Да», — и разрешил им войти, и они вошли. Затем он пришел и сказал: «О повелитель правоверных, не желаешь ли принять аль-‘Аббаса и ‘Али?» Он ответил: «Да», — и разрешил им войти, и они вошли. Аль-‘Аббас сказал: «О повелитель правоверных, рассуди между мной и этим (то есть ‘Али)». Некоторые из них сказали: «Да, о повелитель правоверных, рассуди между ними и освободи их от забот». ‘Умар сказал: «Заклинаю вас...» Затем он повернулся к той группе людей и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, по чьему повелению стоят небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нас не наследуют, то, что мы оставили — это милостыня“?» Они ответили: «Да». Затем он повернулся к ‘Али и аль-‘Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, по чьему повелению стоят небо и земля, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нас не наследуют, то, что мы оставили — это милостыня“?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Поистине, Аллах выделил Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, особым уделом, которым не выделял никого из людей, и сказал: «И то, что Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику от них, — вы не гнали для этого ни коней, ни верблюдов, но Аллах наделяет Своих посланников властью над кем пожелает, и Аллах над всякой вещью властен» (Коран, 59:6). И Аллах даровал в качестве добычи Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, имущество бану ан-Надир. Клянусь Аллахом, он не присвоил его единолично в обход вас и не забрал его для себя вместо вас. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал из него годовое содержание для своей семьи, а остальное делал достоянием общего имущества». Затем он повернулся к той группе людей и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, по чьему повелению стоят небо и земля, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». И он повернулся к ‘Али и аль-‘Аббасу и сказал: «Заклинаю вас обоих Аллахом, по чьему повелению стоят небо и земля, знаете ли вы это?» Они ответили: «Да». «А когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Абу Бакр сказал: „Я — попечитель Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И пришли вы двое к Абу Бакру: ты пришел просить наследство от твоего племянника, а этот просил наследство своей жены от ее отца. Абу Бакр сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нас не наследуют, то, что мы оставили — это милостыня““. И этим имуществом стал ведать Абу Бакр. А когда он скончался, я сказал: „Я — попечитель Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и попечитель Абу Бакра“, — и ведал им столько, сколько Аллах пожелал мне им ведать. Затем пришли вы двое — вы оба вместе, и мнение у вас было одно, — и попросили у меня это имущество. Я сказал: „Если хотите, я передам его вам при условии, что на вас лежит завет от Аллаха управлять им так, как им управлял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И вы взяли его у меня на этом условии. А теперь вы пришли ко мне, чтобы я рассудил между вами как-то иначе?! Клянусь Аллахом, я не буду рассудить между вами иначе до самого Судного часа! А если вы не справляетесь с ним, то верните его мне».
Передатчики в иснаде
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Бишр ибн Умар аз-Захраниум. 209 г.х.Надёжный (сика)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)