Хадис 5094مرفوع

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ :

Передал нам Язид ибн Синан, сказавший: «Сообщил нам ибн Хиляль, сказавший: «Сообщил нам Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Икримы ибн Халида, от Малика ибн Ауса, который сказал: «Я сидел рядом с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, как к нему пришли Али и аль-Аббас, да будет доволен ими Аллах, споря друг с другом. Аль-Аббас сказал: «О повелитель правоверных, рассуди меня и этого...» — Хаммад сказал: «Я использую иносказание вместо слов». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я рассужу вас. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался и власть перешла к Абу Бакру, он взял на себя управление его садакой (имуществом), распоряжался им и исполнил доверенное. Этот [Али] посчитал, что он [Абу Бакр] предал и совершил грех» — Хаммад добавил, что Айюб произнес слова: «Клянусь Аллахом, Он знает, что он не предал и не совершил грех, и не...» — Хаммад сказал: «Нам также передал Амр ибн Динар, от Малика и не одного человека, от аз-Зухри, что он сказал: «Он был в этом праведным, следующим истине», — затем он вернулся к хадису Айюба. — «Когда Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, скончался, я взял это на себя, распоряжался этим и исполнил доверенное. А этот [Али] посчитал, что я предал и совершил грех...» — В хадисе Амра от аз-Зухри: «Я был в этом праведным, следующим истине». — Затем он вернулся к хадису Икримы: «Затем они оба пришли ко мне и сказали: «Отдай нам садаку Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я отдал ее им. Тогда один сказал другому: «Дай мне мою долю от имущества сына моего брата», а другой сказал: «Дай мне мою долю от имущества моего отца». Они знали, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставляет наследства, а то, что он оставил — это садака». — В хадисе Амра от аз-Зухри: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — садака». — Затем он вернулся к хадису Икримы: «Затем Умар, да будет доволен им Аллах, прочитал: «Воистину, садака предназначена для бедняков, нищих, тех, кто занимается ее сбором...» (до конца аята). Это — для них. Затем он прочитал: «Знайте, что если вы захватили что-либо в качестве добычи, то пятая часть принадлежит Аллаху, Посланнику и родственникам...» (до конца аята). Затем он сказал: «А это — для них». — В хадисе Амра от аз-Зухри сказано: «То, что Аллах вернул Своему Посланнику из их имущества, вы не скакали на конях и верблюдах...» (до конца аята). Это было исключительным правом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока мусульмане не скакали на конях и верблюдах. Он брал из этого пропитание для себя и своей семьи, а остальное имущество отдавал на нужды мусульман». — Затем он вернулся к хадису Айюба: «Затем он прочитал: «То, что Аллах вернул Своему Посланнику из имущества жителей селений, принадлежит Аллаху, Посланнику и родственникам...» (до конца аята). Затем: «Бедным мухаджирам, которые были изгнаны из своих жилищ и лишены своего имущества...» — пока не дошел до: «Они являются правдивыми». Это — для мухаджиров. Затем он прочитал: «А те, которые жили в доме и обрели веру до них...» — пока не дошел до: «Они являются преуспевшими». Он сказал: «Это — для ансаров». Затем он прочитал: «А те, которые пришли после них...» — пока не дошел до: «...сострадателен, милосерден». Этот аят охватывает всех мусульман, кроме тех, кто владеет рабами. Если я буду жив, даст Аллах, не останется ни одного мусульманина, которому я не дам его долю, даже пастух получит свою часть, или он сказал: «свое право».