Хадис 12849مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :

(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Исма‘ил бин Исхак, передал нам Ибрахим бин Хамза, передал нам Хатим бин Исма‘ил от Усамы бин Зайда от Ибн Шихаба от Малика бин Аус бин аль-Хадасана, который сказал: Когда я сидел среди членов своей семьи в середине дня, явился посланец ‘Умара бин аль-Хаттаба и сказал: «Явись к повелителю правоверных». Я пошел и вошел к нему... (и он упомянул длинный хадис о беседе ‘Али и аль-‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах). И ‘Умар сказал: «Я расскажу вам об этом деле: Аллах выделил Своему Посланнику особую часть из этого фия‘, которой не даровал никому другому». Затем он прочитал: «То, что Аллах вернул Своему Посланнику из этого, — вы не скакали для этого ни на конях, ни на верблюдах...» до слов: «...И Аллах над всякой вещью властен». И это было уделом исключительно Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; он не утаил это от вас и не присвоил себе единолично, но отдал это вам и распределил среди вас, пока не осталось из этого имущества вот что. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, расходовал из него на свою семью годовое содержание из этого, а то, что оставалось, брал и направлял туда же, куда направляется имущество Аллаха. И так поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всю свою жизнь» (и он упомянул остаток хадиса). Затем Усама бин Зайд сказал: «Рассказал мне Мухаммад бин аль-Мункадир со слов Малика бин Ауса нечто подобное этому хадису». Ибн Шихаб сказал: «Рассказал мне Малик бин Аус, что ‘Умар сказал, приводя свои доводы: „У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было три чистых удела (сафайя): бану ан-Надир, Хайбар и Фадль». Что касается бану ан-Надир, то они были заповедным имуществом для его непредвиденных нужд; что касается Фаджа, то он предназначался для путников; а что касается Хайбара, то он разделил его на три части: две части поделил между мусульманами, а одну часть оставил для себя и на содержание своей семьи. А то, что оставалось сверх содержания его семьи, он возвращал бедным мухаджирам».