Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 2967مرفوع
Глава об имуществе, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, забирал себе как чистую добычу (сафайя)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ . ( ح ) وَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ . ( ح ) وَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ كُلُّهُمْ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :
Передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Хатим бин Исма‘ил; (и) передал нам Сулейман бин Дауд аль-Махри, который сказал: сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад; (и) передал нам Наср бин ‘Али, который сказал: передал нам Сафван бин ‘‘Иса (и это текст его хадиса), — и все они [передают] от Усамы бин Зайда, от аз-Зухри, от Малика бин ‘Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: «Среди того, на что ссылался ‘Умар в качестве довода, было то, что он сказал: „У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было три особых чистых владения (сафайя): бану ан-Надир, Хайбар и Фадак. Что касается бану ан-Надир, то они были заповедным имуществом для покрытия его непредвиденных расходов; что касается Фадака, то он был заповедным имуществом для путников; а что касается Хайбара, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разделил его на три части: две части — между мусульманами, а одну часть — на содержание своей семьи. А то, что оставалось сверх содержания его семьи, он распределял среди бедных мухаджиров“».
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Хатим ибн Исмаил аль-Харисиум. 187 г.х.Правильные книги, правдивый, но допускает ошибки (сахих аль-китаб, садук йухим)
- Сулайман ибн Дауд аль-Махриум. 253 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189 г.х.Правдивый (садук), передавал из чужих книг и ошибался
- Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
- Сафван ибн ‘Иса ‘Абаяум. 208 г.х.Надёжный (сика)
- Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Маданиум. 153 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94 г.х.Имел видение (ляху ру’йя)