Хадис 260مرفوع

أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ أَبَا الْبَدْرِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَرْخِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( ح ) . 150 قَالَ أَبُو دَاوُدَ ، وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ . قَالَ وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : أَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ ، كُلُّهُمْ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ :

Сообщил нам Абу Хафс Умар ибн Мухаммад аль-Муаддиб, что Абу аль-Бадр Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархи сообщил им — во время чтения ему — от Абу Бакра Ахмада ибн Али ибн Сабита, от аль-Касима ибн Джа’фара, от Мухаммада ибн Ахмада ибн Амра, от Абу Дауда ас-Сиджистани, от Хишама ибн Аммара, от Хатима ибн Исмаила. Абу Дауд сказал: «И рассказал нам Сулейман ибн Дауд аль-Махри, от Ибн Вахба, что ему сообщил Абдульазиз ибн Мухаммад». Он сказал: «И рассказал нам Наср ибн Али, что ему сообщил Сафван ибн Иса — и это текст его хадиса — все они от Усамы ибн Зейда, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана, который сказал: «Среди того, на что ссылался Умар, было то, что он сказал: «У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было три вида имущества, отошедшего без боя: Бану ан-Надир, Хайбар и Фадак. Что касается Бану ан-Надир, то они были удержаны для его нужд, Фадак был удержан для путников, а Хайбар Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разделил на три части: две части между мусульманами, а одну часть — на содержание его семьи. А то, что оставалось от содержания его семьи, он распределял между бедняками из числа мусульман».