Хадисы передатчика

Найдено: 731

Хадис 14936Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, чем красят волосы или одежду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
أَنَّهُ كَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْخَلُوقِ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَفِّرُ
(Сообщил нам) Абу Закарийа бин Абу Исхак аз-Заки, (нам) сообщил Абуль-‘Аббас аль-Асамм, (нам) сообщил Бахр бин Наср, (нам) сообщил Ибн Вахб, (сообщил) мне ‘Абдулла бин ‘Умар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах: поистине, он окрашивал свою бороду в желтый цвет благовонием «халюк» и ра
Хадис 14939Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, чем красят волосы или одежду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ( ح ) وَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا : نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
أُتِيَ بِأَبِي قُحَافَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَرَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ كَالثَّغَامَةِ بَيَاضًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдулла аль-Хафиз и Абу Закарийа бин Абу Исхак, оба сказали: (нам) сообщил Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Йа‘куб, (нам) сообщил Бахр бин Наср, (нам) сообщил Ибн Вахб, (переход к другому иснаду: [ха]) и сообщил мне Абу ‘Али ар-Рудбари, (нам) сообщил Абу Бакр бин Даса, (нам) сообщил Абу
Хадис 14942Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, чем красят волосы или одежду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيِّ أَنَّهُ قَالَ :
دَخَلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَقَدْ صَبَغَ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ بِالسَّوَادِ فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : عَهْدِي بِكَ شَيْخًا وَأَنْتَ
(Сообщил нам) Абу Закарийа бин Абу Исхак, (нам) сообщил Абуль-‘Аббас, то есть аль-Асамм, (нам) сообщил Бахр бин Наср, (нам) сообщил Ибн Вахб, (сообщил) мне Ибн Лахи‘а от Абу Кабиля аль-Ма‘афири, который сказал: ‘Амр бин аль-‘Ас вошел к ‘Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, покрасив свои
Хадис 14943Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, чем красят волосы или одежду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ : سَمِعْتُ بَحْرَ بْنَ نَصْرٍ يَقُولُ :
كَانَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - يَخْضِبُ . وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ يَخْضِبُ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, который сказал: Я слышал, как Абу аль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб говорил: Я слышал, как Бахр бин Наср говорил: «Аш-Шафиʿи, да помилует его Аллах, красил волосы». А Сулейман бин Шуʿайб аль-Кайсани сказал: «Я видел Мухаммада бин Идриса аш-Шафиʿи, красившего бороду
Хадис 15255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Книга о возвращении жене разведенной (радж'а)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، نَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، نَا هُشَيْمٌ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ قَالَا : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ الْوَاسِطِيُّ ، نَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
لَمَّا طَلَّقَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَفْصَةَ أُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَرَاجَعَهَا
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид: Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль аль-Баззаз, передал нам Бахр бин Наср аль-Мисри в Мекке, передал нам Яхья бин Хассан, передал нам Хушайм от Хумайда ат-Тавиля (и в другом пути) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр
Хадис 15526Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о менструации во время беременности
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ( ح ) وَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَكَ ابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أُمِّ عَلْقَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ أَتُصَلِّي ؟ فَقَالَتْ : لَا حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهَا الدَّمُ
(Сообщил нам) Абу Закария бн Аби Исхак и Абу Бакр бн аль-Хасан, оба сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бн Абдуллах бн Абдуль-Хакам, сообщил нам бн Вахб, (а также) передал нам Бахр бн Наср, который сказал: было прочитано бн Вахбу: сообщил тебе бн Лахи‘а и аль-
Хадис 15709Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что молочное родство запрещает то же, что и рождение, и о том, что молоко мужа кормилицы также устанавливает запрет
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
بِهَذَا الْحَدِيثِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ فَقُلْتُ لَهُ لَا آذَنُ لَكَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ
(Сообщил нам) Абу Абдullah аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам Абдullah ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба с этим хадисом. Передал его Муслим в «Сахихе» от Хармалы от Ибн Вахба: «Афлах, брат Абу аль-Кусайса, попросил разрешения войти к
Хадис 15712Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что молочное родство запрещает то же, что и рождение, и о том, что молоко мужа кормилицы также устанавливает запрет
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ ( ح ) قَالَ : وَأَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ :
أَنَّ عَمَّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ يُسَمَّى أَفْلَحَ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَحَجَبَتْهُ فَأَخْبَرَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهَا : لَا تَحْتَجِبِي فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
И сообщил нам Абу Абдullah аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам Абдullah ибн Вахб, сообщил мне аль-Лейс (а также) сказал: и сообщил Абу аль-Фадль ибн Ибрахим (а текст принадлежит ему), передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Кутайба ибн Саи
Хадис 15715Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что молочное родство запрещает то же, что и рождение, и о том, что молоко мужа кормилицы также устанавливает запрет
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ :
قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيْنَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ عَنِ ابْنَةِ حَمْزَةَ ؟ أَوْ قِيلَ : لَا تَخْطُبُ ابْنَةَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ قَالَ : إِنَّ حَمْزَةَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдullah аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Бахр ибн Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Махрама от своего отца, который сказал: я слышал, как Абдullah ибн Муслим говорил: я слышал, как Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри говорил: я слышал, как
Хадис 15779Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подарке или помощи (рида) при отнятии от груди
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( قَالَ : وَأَخْبَرَنِيهِ ) ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْغُرَّةُ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами из числа того, что слышал лично: передал нам Абу-ль-ʿАббас Мухаммад ибн Яʿкуб, передал нам Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауляни, передал нам Абдуллах ибн Вахб, сообщили нам Амр ибн аль-Харис, и Лайс ибн Сад, и Саʿид ибн Абд ар-Рахман аль-Джумахи от Хишама ибн У
Хадис 15915Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о содержании вьючных и домашних животных
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ فَقَالَ لَهَا - وَاللهُ أَعْلَمُ - لَا أَنْتِ أَطْعَمْتِيهَا وَسَقَيْتِيهَا حِينَ حَبَسْتِيهَا وَلَا أَنْتِ أَرْسَلْتِيهَا فَتَأْكُلَ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль аль-Баззаз, передал нам Бахр бин Наср Абу Абдуллах аль-Мисри, передал нам Абдуллах бин Вахб бин Муслим аль-Мисри, сообщил мне Малик бин Анас, от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благо
Хадис 15918Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о содержании вьючных и домашних животных
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
بَيْنَمَا رَجُلٌ فِي طَرِيقٍ أَصَابَهُ عَطَشٌ فَجَاءَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ فَنَزَلَ الرَّجُلُ إِلَى الْبِئْرِ فَمَلَأَ خُفَّهُ مِنَ الْمَاءِ ثُمَّ أَمْسَكَ الْخُفَّ بِفِيهِ فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ "
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария Яхья бин Ибрахим, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бин Анас, от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник
Хадис 15992Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности возмездия (кисас) в отношении убийцы и никого другого
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ :
أَنَّ النَّاسَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ مِنَ الْقَوْمِ رَجُلًا لَمْ يَرْضَوْا حَتَّى يَقْتُلُوا بِهِ رَجُلًا شَرِيفًا إِذَا كَانَ قَاتِلُهُمْ غَيْرَ شَرِيفٍ لَمْ يَقْتُلُوا قَاتِلَهُمْ وَقَتَلُوا غَيْرَهُ فَوُعِظُوا فِي ذَلِكَ بِقَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَلا تَقْتُلُوا
И сообщили нам Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Саид бин Абу Амр, они сказали: сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Язид бин Ияд и Хишам бин Са‘д, от Зейда бин Аслама: поистине, люди в эпоху дж
Хадис 16007Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об убийстве мужчины за женщину
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ﴾الْآيَةَ كُلَّهَا ، ثُمَّ قَالَ : ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ﴾الْآيَةَ كُلَّهَا . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ أُقِيدَتِ الْمَرْأَةُ
«О те, которые уверовали! Предписано вам возмездие за убитых» — до конца аята. Затем Он сказал: «Мы предпи
Хадис 16008Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об убийстве мужчины за женщину
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
الرَّجُلُ يُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ إِذَا قَتَلَهَا قَالَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ﴾
(Сказал он, и передал нам) Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Малик, что Са‘ид бин аль-Мусайиб сказал: Мужчина убивается за женщину, если он убил ее. Всевышний Аллах сказал: «Мы предписали им в нем: душа за душу».
Хадис 16019Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, между кем нет возмездия (кисас) из-за различия двух религий
( وَأَمَّا حَدِيثُ عِمْرَانَ فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ خُرَيْنِقَ بِنْتِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَخِيهَا عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفَتْحِ :
أَلَمْ تَرَ إِلَى مَا صَنَعَ صَاحِبُكُمْ هِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ لَوْ قَتَلْتُ مُؤْمِنًا بِكَافِرٍ لَقَتَلْتُهُ فَدُوهُ . فَوَدَيْنَاهُ وَبَنُو مُدْلِجٍ مَعَنَا فَجَاءُوا بِغَنَمٍ عُفْرٍ لَمْ أَرَ أَحْسَنَ مِنْهَا أَلْوَانًا ، وَكَانَتْ بَنُو مُدْلِجٍ حُلَفَاءَ بَنِي كَعْبٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
(А что касается хадиса ‘Имрана, то сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Саид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Язид бин ‘Ияд, от Абдуль-Малика бин ‘Убайда, от Хурайн
Хадис 16028Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении слабости предания, переданного об убийстве мусульманина за неверующего, и того, что передано от сподвижников по этому поводу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ : أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُ عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دَعَا نَبَطِيًّا يُمْسِكُ لَهُ دَابَّتَهُ عِنْدَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَأَبَى ، فَضَرَبَهُ فَشَجَّهُ ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ لَهُ : مَا دَعَاكَ إِلَى مَا صَنَعْتَ بِهَذَا ؟ فَقَالَ : يَا أَم
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Джарир бин Хазим: что Кайс бин Сад рассказал ему от Макхуля: что Убада бин ас-Самит, да будет доволен им Аллах, попросил одного набатея подержать его
Хадис 16029Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении слабости предания, переданного об убийстве мусульманина за неверующего, и того, что передано от сподвижников по этому поводу
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَدْ جَرَحَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيدَهُ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : مَا يَنْبَغِي هَذَا . فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِذًا نُضْعِفُ عَلَيْهِ الْعَقْلَ فَأَضْعَفَهُ
(И сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Бахр, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне аль-Лис: что Яхья бин Саид рассказал ему: что к Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели человека из числа его сподвижников, который ранил человека из числа зиммиев (нев
Хадис 16044Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что свободный человек не убивается за раба
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ :
أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ بِأَنْ لَا يُقْتَلَ الْحُرُّ الْمُسْلِمُ بِالْعَبْدِ وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا وَعَلَيْهِ الْعَقْلُ
(И сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал Бахр бин Наср, передал Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Ибн Лахиа от Ибн Абу Джафара от Букайра: что Сунна установила, что свободный мусульманин не убивается за раба, даже если он убил его умышленно, и с него причитается вы
Хадис 16045Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что свободный человек не убивается за раба
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ :
لَا قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَتَلَ الْحُرَّ عَمْدًا قُتِلَ بِهِ
(Сказал: и передал нам) Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Ибн Абу Зиьб и Малик бин Анас от Ибн Шихаба, который сказал: «Нет кисаса (возмездия) между свободным и рабом ни в чем, кроме как если раб умышленно убьет свободного — тогда он предается смертной казни за него».