Хадисы передатчика

Найдено: 731

Хадис 16271Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об истощении запасов верблюдов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ :
كَانَتْ قِيمَةُ ذَلِكَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، أُوقِيَّةٌ لِكُلِّ بَعِيرٍ ،
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, который сказал: Стоимость этого в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, составляла четыре тысячи дирхемов —
Хадис 16279Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об оценке компенсации в двенадцать тысяч дирхамов или тысячу динаров согласно мнению тех, кто считает их базовыми
أَخْبَرَنَا ) يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ :
أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - بَيْنَمَا هِيَ مَرَّةً تُصَلِّي إِذَا بِحَيَّةٍ قَرِيبَةٍ مِنْهَا ، فَأَمَرَتْ بِهَا فَقُتِلَتْ ، فَأُتِيَتْ فِي مَنَامِهَا أَقَتَلْتِ رَجُلًا مُسْلِمًا جَاءَ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ فَدِيةٌ قَالَ : فَأَخْرَجَتْ دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا .
(Сообщил нам) Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, передал мне Мухаммад бин Муслим ат-Таифи, от Ибрахима бин Майсары: Однажды Аиша, да будет доволен им Аллах (да будет доволен ею Аллах), молилась, как вд
Хадис 16281Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается в нем от Умара и Усмана, да будет доволен ими Аллах, помимо того, что уже прошло
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِنِّي لَخَائِفٌ أَنْ يَأْتِيَ مِنْ بَعْدِي مَنْ يُهْلِكُ دِيَةَ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ، فَلَأَقُولَنَّ فِيهَا قَوْلًا عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِائَةَ بَعِيرٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Сулейман бин Биляль о том, что Яхья бин Саид передал им от Амру бин Шуайба, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, я боюсь, ч
Хадис 16282Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается в нем от Умара и Усмана, да будет доволен ими Аллах, помимо того, что уже прошло
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَابْنِ أَبِي رَبَاحٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَوَّمَ الدِّيَةَ أَلْفَ دِينَارٍ أَوِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ
(Сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Абдуллах бин Вахб, сказавший: И сообщил мне Абдуллах, то есть Ибн Умар, от Айюба бин Мусы, от Ибн Шихаба и Ибн Аби Рабаха, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, оценил выкуп (дийа) в тысячу динаро
Хадис 16285Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Свод выплат за причинение вреда здоровью (дийят), не ведущего к смерти
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي كَتَبَهُ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ ، وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، فَكَتَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ : " هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللهِ - عَزَّ وَجَلّ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, Абу Закария Яхья бин Ибрахим аль-Музакки и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, который сказал: Я читал письмо Посланника Аллах
Хадис 16286Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Свод выплат за причинение вреда здоровью (дийят), не ведущего к смерти
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو زَكَرِيَّا وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ
أَخْبَرَهُ عَنِ الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْأُذُنَيْنِ وَلَا الْمُنَقِّلَةَ . قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَت
16286 — (И сообщил нам) Абу Бакр, Абу Закария и Абу Саид, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, передал мне Малик бин Анас, что Абдуллах бин Аби Бакр сообщил ему, что его отец сообщил ему о письме, которое Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 16297Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о компенсации (арш) за рану, обнажающую кость (мудыха)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثِيُّ يَعْنِي : أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
الْمُوضِحَةُ فِي الْوَجْهِ مِثْلُ الْمُوضِحَةِ فِي الرَّأْسِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي الْوَجْهِ عَيْبٌ فَيُزَادُ فِي مُوضِحَةِ الْوَجْهِ بِقَدْرِ عَيْبِ الْوَجْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ عَقْلِ الْمُوضِحَةِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا
(И сообщил нам) Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне аль-Ляйси, то есть Анас бин Ияд, от Яхьи бин Саида, от Сулеймана бин Йасара, который обычно говорил: Ранение, обнажающее кость (аль-модиха), на лице подобно ранению, обнажающ
Хадис 16304Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о ранениях, не достигающих степени موضحة (модуди)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَرَبِيعَةَ وَأَبِي الزِّنَادِ وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَعْقِلْ مَا دُونَ الْمُوضِحَةِ وَجَعَلَ مَا دُونَ الْمُوضِحَةِ عَفْوًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ .
(Сообщил нам) Абу Са‘ид б. Аби Амр, (передал нам) Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, (передал нам) Бахр б. Наср, (передал нам) Абд Аллах б. Вахб, (сообщил мне) Абд аль-Джаббар б. Умар, от Ибн Шихаба, Раби‘и, Абу аз-Зинада и Исхака б. Абд Аллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
Хадис 16316Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ушах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي كَتَبَهُ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ فَكَتَبَ فِيهِ وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
(Сообщил нам) Абу Бакр б. аль-Хасан аль-Кады и другие, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, (передал нам) Бахр б. Наср, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) Юнус б. Язид, от Ибн Шихаба, который сказал: Я прочитал послание Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 16317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об ушах
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَفِي الْأُذُنَيْنِ الدِّيَةُ
И сообщил нам Абу Бакр б. аль-Хасан и другие, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас, (передал нам) Бахр, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) ‘Ияд б. Абд Аллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд б. Аслам говорил: «Сунна зафиксировала определенные размеры компенсаций за части тела человека..
Хадис 16322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о слухе
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
وَفِي السَّمْعِ إِذَا ذَهَبَ الدِّيَةُ تَامَّةٌ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, от Бахра бин Насра, от Ибн Вахба, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что он сказал: «За потерю слуха, если он исчезает по
Хадис 16323Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о слухе
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّهُ قَالَ :
فِي السَّمْعِ إِذَا ذَهَبَ كُلُّهُ فِيهِ الدِّيَةُ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, от Абу аль-Аббаса, от Бахра, от Ибн Вахба, сообщил мне Юнус от Раби‘а, что он сказал: «В отношении слуха: если он пропадает полностью, за него полагается вира».
Хадис 16328Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о потере рассудка в результате преступления
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ : فِي نَفْسِهِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْعَقْلِ إِذَا ذَهَبَ الدِّيَةُ
(Сообщили нам) Абу Бакр бин аль-Хасан, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: от Абу аль-Аббаса, от Бахра бин Насра, от Ибн Вахба, сообщил мне ‘Ияд бин Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Установилась сунна относительно некоторых частей челове
Хадис 16343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за губы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ
(Сообщили нам) судья Абу Бакр бин аль-Хасан, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: от Абу аль-Аббаса Мухаммада бин Я‘куба, от Бахра бин Насра, от Ибн Вахба, сообщил мне ‘Ияд бин Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Установилась сунна относител
Хадис 16346Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вирне за язык
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُ :
أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي اللِّسَانِ الدِّيَةَ
(И сообщили нам) Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: от Абу аль-Аббаса Мухаммада бин Я‘куба, от Бахра бин Насра, от Ибн Вахба, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, что Са‘ид бин аль-Мусайяб сообщил ему: «Установилась сунна относительно размера виры,
Хадис 16347Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о вирне за язык
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ فِي أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ قَالَ : وَفِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ وَفِي الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ
(Сказал: и передал нам) Ибн Вахб: сообщил мне ‘Ийяд бин ‘Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Сунна касательно некоторых частей тела человека сложилась следующим образом: за язык полагается дия, и за голос, если он пропал, полагается дия».
Хадис 16356Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за зубы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَفِي الْأَسْنَانِ الدِّيَةُ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, (сказали): (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Бахр бин Наср, (передал нам) Ибн Вахб, сообщил мне ‘Ийяд бин ‘Абдуллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд бин Аслям говорил: «Сунна каса
Хадис 16364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функцию
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ السِّنَّ إِذَا اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, (передал нам) Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил Бахр бин Наср, сообщил ‘Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, который сказал: «Если зуб почернел, за него выплачивается полная компенсация».
Хадис 16365Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функцию
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ :
فِي السِّنِّ إِذَا أُصِيبَتْ فَاسْوَدَّتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَقَطَتْ ، فِيهَا عَقْلُهَا كُلُّهُ كَامِلًا
(Сказал: и передал нам) ‘Абдуллах бин Вахб, (сказал): и сообщил мне Махрама бин Букайр, от своего отца, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: если зуб был поврежден, а после этого почернел и выпал, то за него полагается полная компенсация в полном объеме».
Хадис 16366Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функцию
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ :
ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ كَانَ مَعَ سَيْفِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَمْرُ الْعُقُولِ ، وَفِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ عَقْلُهَا كَامِلًا ، وَإِذَا طُرِحَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَفِي عَقْلِهَا مَرَّةً أُخْرَى
(Сказал: и передал нам) Бахр, (передал нам) Ибн Вахб, сообщил мне Яхья бин ‘Абдуллах бин Салим, который сказал: «Нам упоминали, что вместе с мечом ‘Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) находились предписания относительно размеров компенсаций (укуля): за зуб, если он почернел, [полагаетс