«О Абу Умара, аят «И не бросайте себя своими руками на погибель» — ка
Хадисы передатчика
- Хадис 3107Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование значения: «И не обрекайте себя на гибель»أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّبِيعِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عُمَارَةَ : ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾، أَهُوَ الرَّجُلُ يَلْقَى الْعَدُوَّ ، فَيُقَاتِلُ حَتَّى يُقْتَلَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ هُوَ الرَّجُلُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ ، فَيَقُولُ : لَا يَغْفِرُ اللهُ لِي
- Хадис 3130Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعТолкование слов Всевышнего: «Беременность им и отнятие его от груди — тридцать месяцев»أَخْبَرَنِي مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا أَبُو [ ....] [١]، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ عُقْبَةَ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ، قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ : ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ) فَقَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَا شَاءَ اللهُ أَنْ نَقْرَأَهَا ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ نَسَخَهَا ، فَأَنْزَلَ : ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ
Сообщил мне Мукрам ибн Ахмад аль-Кади, передал нам Яхья ибн Джафар ибн аз-Зибрикан, передал нам Абу […], передал нам Фудейль ибн Марзук, передал мне Шакик ибн Укба аль-Абди, передал мне аль-Бара ибн Азиб, который сказал: «Когда был ниспослан аят: “Оберегайте молитвы, и молитву среднюю, и молитву пос
- Хадис 3145Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعОбстоятельства ниспослания аята: «И не стремитесь раздать из плохого то, что сами бы не взяли, разве что зажмурившись»أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ الْعَدْلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ،فِي قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ﴾قَالَ : نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ ، كَانَتِ الْأَنْصَارُ تُخْرِجُ إِذَا كَانَ جُذَاذُ النَّخْلِ مِنْ حِيطَانِهَا أَقْنَاءَ الْبُسْرِ ، فَيُعَلِّقُونَهُ عَلَى حَدِّ رَأْسِ أُس
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Исхак ас-Саффар аль-Адль, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Наср, передал нам Амр ибн Тальха аль-Каннад, передал нам Асбат ибн Наср от ас-Судди, от Ади ибн Сабита, от аль-Бара ибн Азиба относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «...и того, что Мы взрастили
- Хадис 3360Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفСмерть юноши после услышанного аята: «Берегите себя и свои семьи от Огня»حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :﴿تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ ﴾قَالَ : يَوْمَ يَلْقَوْنَ مَلَكَ الْمَوْتِ لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ يَقْبِضُ رُوحَهُ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ
Передал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, которому передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Анас аль-Кураши, которому передал Абдуллах ибн Язид аль-Мукри, которому передал Абдуллах ибн Вакид, которому передал Мухаммад ибн Малик со слов аль-Бара ибн Азиба, да будет доволен им Аллах, относительно слов: «Их приве
- Хадис 3433Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПричина того, что Яхья ибн Закарийя, мир им обоим, был назван господином (сайид) и воздерживающимся (хасур)أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴾قَالَ : هُوَ الْجَدْوَلُ النَّهَرُ الصَّغِيرُ
«Господь твой создал под тобой ручей» (сура «Марьям», 24). Он сказал: «Это поток, маленьки
- Хадис 3906Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفНет на небесах места размером с четыре пальца, где бы ни находился ангел, совершающий земной поклон Аллахуأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ،فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلا ﴾، قَالَ : ذُلِّلَتْ لَهُمْ ، فَيَتَنَاوَلُونَ مِنْهَا كَيْفَ شَاءُوا
«...и плоды их будут низко склонены» (76:14). Он сказал: «Они будут склонены для н
- Хадис 4277Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание первых мухаджировحَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعِيرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّهُ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا الْمَدِينَةَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَكَانُوا يُقْرِئُونَنَا ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ قَرَأْتُ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾وَسُوَرًا مِنَ الْمُفَصَّلِ ، ثُمَّ قَدِمَ س
Передал нам Абу ат-Тайиб Мухаммад ибн Мухаммад аш-Ша’ири, ему сообщил Мухаммад ибн Исам, ему сообщил Хафс ибн Абдулла, передал мне Ибрахим ибн Тахман, от Шу’бы ибн аль-Хаджаджа, от Абу Исхака, от аль-Бара ибн Азиба, что он сказал: «Первыми из мухаджиров, кто прибыл к нам в Медину, были Мус’аб ибн Ум
- Хадис 4305Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعКто совершил молитву в мечети Куба, тому это засчитается как совершение умрыأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :وَمَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، وَخَرَجَ النَّاسُ حَتَّى دَخَلْنَا فِي الطَّرِيقِ ، وَصَاحَ النِّسَاءُ وَالْخُدَّامُ وَالْغِلْمَانُ ، جَاءَ مُحَمَّدٌ جَاءَ رَسُولُ اللهِ ، اللهُ أَكْبَرُ ، جَاءَ مُحَمَّدٌ جَاءَ رَسُولُ اللهِ ، فَلَمَّا أَصْب
Сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби, (ему) передал Саид ибн Мас’уд, (ему) передал Убайдуллах ибн Муса, (ему) сообщил Исраиль со слов Абу Исхака, (а тот) со слов аль-Бара, (а тот) со слов Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благо
- Хадис 4325Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفВ день Бадра мы ехали по трое на одном верблюдеحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ :كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَوْمَ بَدْرٍ نَيِّفًا وَثَمَانِينَ ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ نَيِّفًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, которому передал Али ибн аль-Хасан ибн Абу Иса, которому передал Абдуль-Малик ибн Ибрахим аль-Джудди, которому передал Шу’ба от Абу Исхака аль-Хамадани, который сказал: «Я слышал, как аль-Бара ибн Азиб говорил: “Мухаджиров в день битвы при Бадре
- Хадис 4373Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعГибель Джафара и скорбь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по немуحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ الْخُزَاعِيُّ [١]، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :لَمَّا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَتْلُ جَعْفَرٍ دَاخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ لِجَعْفَرٍ جَنَاحَيْنِ مُضَرَّجَيْنِ بِالدَّمِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِكَةِ
Рассказал мне Зайд ибн ‘Али ибн Юнус аль-Хуза‘и в Куфе, передал нам аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Мус‘аб аль-Баджали, передал нам Ахмад ибн Давуд, передал нам ‘Умар ибн ‘Абду-ль-Гаффар, передал нам аль-А‘маш, от ‘Ади ибн Сабита, от аль-Бара ибн ‘Азиба, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал
- Хадис 6115Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعДух Святой поддерживал Хасанаأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ : إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ مَعَكَ مَا هَاجَيْتَهُمْ
Сообщил нам ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Укба аш-Шайбани в Куфе, передал нам аль-Хайсам ибн Халид, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Иса ибн ‘Абдуррахман, передал мне ‘Ади ибн Сабит от аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Хассану ибн Саб
- Хадис 6118Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЗамешательство Хасана во время ниспослания суры «Поэты» и подтверждение Пророком его правотыحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، رَفَعَ الْحَدِيثَ ، وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَهْجُوكَ فَقَامَ ابْنُ رَوَاحَةَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فِيهِ ، فَقَالَ : " أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ ثَبَّتَ اللهُ ؟ "
Передал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, (ему) передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Анас, (ему) передал Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми, (ему) передал Хатим ибн Абу Сагира Абу Юнус аль-Кушайри от Симака ибн Харба, возводя хадис (к Пророку), а также от Джабира, от ас-Судди, от аль-Бара ибн Азиба, что к Посланни
- Хадис 6421Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعИбн Умар присягнул Али в том, что он не будет вести сраженийأَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْعَقَبِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :عُرِضْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ فَاسْتَصْغَرَنَا وَشَهِدْنَا أُحُدًا
Сообщил нам Хамза ибн аль-Аббас аль-’Акаби в Багдаде, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу аль-Джавваб аль-Ахвас ибн Джавваб, передал нам Аммар ибн Рузайк, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Аусаджи, от аль-Бара, который сказал: «Меня и Ибн Умара, да будет доволен ими обоими
- Хадис 6702Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПохвала Пророка в адрес Мусаба ибн Умайраأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Ахмад аль-Махбуби, передал нам Са’ид ибн Мас’уд, передал нам Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам Исра’иль, от Абу Исхака, от аль-Бара’, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Первым из мухаджиров, кто прибыл к нам, был Мус’аб ибн Умайр, да будет доволен им Ал
- Хадис 6717Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعПостановление о том, кто женился на жене своего отцаحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُتْبَةَ [١]الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو غَسَّانَ قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :لَقِيتُ خَالِي أَبَا بُرْدَةَ وَمَعَهُ رَايَةٌ فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقَالَ : أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ وَآخُذُ مَالَهُ
Передал нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Утба аш-Шайбани в Куфе, от Ибрахима ибн Исхака аль-Харби, от Абдуллаха ибн Мусы и Абу Гассана, которые сказали: передал нам аль-Хасан ибн Салих, от ас-Судди, от Ади ибн Сабита, от аль-Бара ибн Азиба, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Я
- Хадис 6732Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПочитание членами семьи Пророка Ибн Умм Мактумаأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ [١]اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا بَعْدَهُ عَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى
«Первым из мухаджиров прибыл Мус’аб ибн Умайр, а затем после него к нам прибыл Амр ибн Умм Мактум, слепой».
- Хадис 6909Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание кончины Ибрахима, сына Пророкаأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْبَزَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
Сообщил нам Ахмад ибн Усман ибн Яхья аль-Баззар в Багдаде, передал нам Мухаммад ибн Махан, передал нам Абдуррахман ибн Махди, от Шу’бы, от Ади ибн Сабита, от аль-Бара ибн Азиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда скончался Ибрахим, сын Пророка (да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 7622Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание четырех [видов животных], которые не годятся в качестве жертвенных животных (адхия)حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ [ يَعْقُوبُ ثَنَا ] [١]الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : إِنَّا نَكْرَهُ النَّقْصَ فِي الْقُرُونِ وَالْأُذُنِ ، فَقَالَ لَهُ الْبَرَاءُ : اكْرَهْ لِنَفْسِكَ مَا شِئْتَ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى النَّاسِ . قَالَ الْبَرَاءُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : أَرْبَعٌ لَا يُجْزِي فِي الضَّحَايَا : الْ
«Мы не любим изъяны в рогах и ушах [жертвенных животных]». Аль-Ба
- Хадис 7623Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУпоминание четырех [видов животных], которые не годятся в качестве жертвенных животных (адхия)7623 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عُقْبَةُ ، ثَنَا الرَّبِيعُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ . قَالَ الرَّبِيعُ فِي كِتَابِهِ بِالْإِسْنَادَيْنِ قَالَ :ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ . صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، إِنَّمَا أَخْرَجَ مُسْلِمٌ رَحِمَهُ اللهُ - تَعَالَى - حَدِيثَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، وَهُوَ فِيمَا أُخِذَ عَلَى مُ
… подобное этому. Ар-
- Хадис 7706Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعАллах радуется покаянию Своего раба сильнее, чем человек, нашедший свою верховую животнуюأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ [١]بْنِ أَبِي عَزْرَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَا : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، ثَنَا إِيَادٌ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - :كَيْفَ تَقُولُونَ بِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ وَعَلَيْهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ ، فَطَلَبَهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ مَرَّتْ بِحَوْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُعَلَّقَةً بِهِ ؟ " قُلْنَا : ش
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн ‘Али аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад ибн Хазим ибн Абу ‘Азра, передали нам ‘Убайдуллах ибн Муса и Абу Ну‘айм, которые сказали: передал нам ‘Убайдуллах ибн Ийяд ибн Лакит, передал нам Ийяд, от аль-Бара ибн ‘Азиба (да будет доволен Аллах ими обоими), который ск