Передали нам Яхья бин Яхья, и Амр ан-Накид, и Исхак бин Ибрахим — все они от Му’тамира, а формулировка принадлежит Яхье: сообщил нам Му’тамир бин Сулейман от Айюба, передававшего от Абу аль-Халиля, от Абдуллаха бин аль-Хариса, от Умм аль-Фадль, которая сказала: «Бедуин вошел к Пророку Аллаха, да бла
Хадисы передатчика
- Хадис 1451 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об одном сосании и двух сосаниях (в контекщении молочного родства)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى ، أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ قَالَتْ :دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ فِي بَيْتِي ، فَقَالَ ، يَا نَبِيَّ اللهِ إِنِّي كَانَتْ لِي امْرَأَةٌ ، فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا أُخْرَى ، فَزَعَمَتِ امْرَأَتِي الْأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتِ امْرَأَتِي الْحُدْثَى رَضْعَةً أَوْ رَضْعَتَيْنِ ؟ فَقَالَ ن
- Хадис 1453 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о грудном вскармливании взрослогоوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ ، فَأَتَتْ - تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ - النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ ، وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا ، وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا ، و
И передал нам Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали и Мухаммад ибн Абу ‘Умар — оба от ас-Сакафи (Ибн Абу ‘Умар сказал: передал нам ‘Абдул-Ваххаб ас-Сакафи), от Айюба, от Ибн Абу Муляйки, от аль-Касима, от ‘Аиши, что Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, находился вместе с Абу Хузайфой и его семьей в их доме.
- Хадис 1461 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о времени, которое муж обязан провести у девственницы и у женщины, бывшей замужем, после свадьбыوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا
«Из сунны — оставаться у девственницы семь [дней]».
- Хадис 1471 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете развода женщины во время менструации без ее согласияوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ ا
И передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Исмаил, от Айюба, от Нафи, что Ибн Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и тот приказал ему вернуть ее, затем дать ей передышку, пока у нее не начнется другая мен
- Хадис 1471 V10Сахих МуслимموقوفГлава о запрете развода женщины во время менструации без ее согласияوَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً يُحَدِّثُنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، فَجَعَلْتُ لَا أَتَّهِمُهُمْ ، وَلَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا غَلَّابٍ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ الْبَاهِلِيَّ ، وَكَانَ ذَا ثَبَتٍ فَحَ
И передал мне Али бин Хаджар ас-Саади, передал нам Исмаил бин Ибрахим, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я пробыл двадцать лет, в течение которых мне рассказывал тот, кого я не обвиняю во лжи, о том, что Ибн Умар развелся со своей женой тройным разводом, когда она была в состоянии менструации
- Хадис 1471 V11Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете развода женщины во время менструации без ее согласияوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ ، وَقُتَيْبَةُ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ
… с этим иснадом нечто похожее, но с тем отличием, что он сказал: И Умар спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он отдал ему приказание.
- Хадис 1471 V12Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете развода женщины во время менструации без ее согласияوَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ :فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ، وَقَالَ : يُطَلِّقُهَا فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا
… с этим иснадом. И он сказал в хадисе: И Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и он приказал ему вернуть ее, пока он не разведется с ней в состоянии чистоты без близости
- Хадис 1472 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о тройном разводеوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ،أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَاتِ مِنْ هَنَاتِكَ ، أَلَمْ يَكُنِ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً ؟ فَقَالَ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ تَتَايَعَ النَّاسُ فِي الطَّلَاقِ ، فَأَجَ
И передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Сулейман бин Харрб от Хаммада бин Зайда от Айюба ас-Сактияни от Ибрахима бин Майсары от Тавуса о том, что Абу ас-Сахба сказал Ибн Аббасу: «Прибереги свои забавные рассказы! Разве тройной развод не был единым во времена Посланника Аллаха, да благословит ег
- Хадис 1475 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об иля, отстранении от жен и предоставлении им права выбораقَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَمَّا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا ، وَإِنَّكَ دَخَلْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أَعُدُّهُنَّ ، فَقَالَ : إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْ
Аз-Зухри сказал: «Сообщил мне ‘Урва от ‘Аиши, которая сказала: «Когда прошло двадцать девять ночей, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел ко мне, начав с меня. Я сказала: «О Посланник Аллаха, ведь ты поклялся не заходить к нам в течение месяца, а ты зашел на двадцать девят
- Хадис 1490 V4Сахих МуслимمرفوعГлава: Обязанность соблюдения траура (ихдад) в период ожидания после смерти мужа и запрет на это в иных случаях, кроме как на три дняوَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، جَمِيعًا عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ .لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا
И передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хаммад от Айюба. (Переход к другому иснаду): И передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах, все они — от Нафи‘а, от Сафии бинт Абу Убайд, от одной из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от Пророка, да благословит их
- Хадис 938 V5Сахих МуслимموقوفГлава: Обязанность соблюдения траура (ихдад) в период ожидания после смерти мужа и запрет на это в иных случаях, кроме как на три дняوَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَلَا نَكْتَحِلُ ، وَلَا نَتَطَيَّبُ ، وَلَا نَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا ، وَقَدْ رُخِّصَ لِلْمَرْأَةِ فِي طُهْرِهَا إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَ
И передал мне Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Хаммад, передал нам Айюб от Хафсы, от Умм ‘Атыйи, которая сказала: «Нам запрещалось соблюдать траур по умершему более трех дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десяти дней; и мы не подводили глаза сурьмой, и не умащались благовониями, и не наде
- Хадис 1493 V4Сахих МуслимمرفوعКнига о взаимном проклятии супругов (лиан)وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ ، وَقَالَ : اللهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ . ؟
И передал мне Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, передал нам Хаммад от Айюба, от Са‘ида б. Джубайра, от Ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разлучил двух братьев из Бану аль-‘Аджлян и сказал: «Аллах знает, что один из вас — лжец, так есть ли среди вас кающийс
- Хадис 1493 V5Сахих МуслимمرفوعКнига о взаимном проклятии супругов (лиан)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اللِّعَانِ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ .سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اللِّعَانِ فَقَالَ فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي الْعَجْلَانِ وَقَالَ اللهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ
… подобное. [А именно]: «Я спросил Ибн ‘Умара о ли‘ане, и он сказал: „Посланник Аллаха,
- Хадис 1501 V2Сахих МуслимموقوفКнига об освобождении рабовوَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ . ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ كُلُّ هَؤُلَاءِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ .مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
И передали нам это Кутайба бин Саид и Мухаммад бин Румх, оба от аль-Лайса бин Саъда. (И был переход к другому иснаду): И передал нам Шайбан бин Фаррух, передал нам Джарир бин Хазим. (И был переход к другому иснаду): И передали нам Абу ар-Рабиъ и Абу Камиль, сказав: передал нам Хаммад, передал нам Ай
- Хадис 1524 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о решении касательно продажи мусарра (животного, у которого специально не доили молоко перед продажей)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا ، وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، لَا سَمْرَاءَ .
Передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Суфьян, от Айюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто купил овцу с нетельоным в вымени молоком, тот имеет право выбора из двух вариантов: если пожелает — оставляет ее, а если пожел
- Хадис 1524 V5Сахих МуслимموقوفГлава о решении касательно продажи мусарра (животного, у которого специально не доили молоко перед продажей)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : مَنِ اشْتَرَى مِنَ الْغَنَمِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ .مَنِ اشْتَرَى مِنَ الْغَنَمِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ لَا سَمْرَاءَ
«Кто купил из овец, тот имеет право выбора. Кто купил из овец, тот имеет право выбора: если пожелает — оставляет ее, а если пожелает — возвращает, и са фиников, но не пшеницы».
- Хадис 1531 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о подтверждении права выбора на месте сделки для заключающих торговлюوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ( وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ) ، جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .الْبَيِّعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ
Передали мне Зухайр бин Харрб и ‘Али бин Хаджр, сказавшие: передал нам Исма‘ил. (И передал нам) также Абу ар-Раби‘ и Абу Камиль, сказавшие: передал нам Хаммад (то есть Ибн Зайд). Все они — от Айюба, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Каждый из двух участни
- Хадис 1535Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете продажи плодов до того, как они станут пригодными [к сбору], без условия срезанияوَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ ، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Передали мне Али бин Худжр ас-Са‘ди и Зухайр бин Харб, которые сказали: Передал нам Исмаил от Айюба от Нафи‘а от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать финиковые пальмы, пока они не окрасятся, и колосья, пока они не побелеют и не будут в безопасн
- Хадис 1539 V13Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете продажи сырых фиников за сушеные, кроме как в случае с арайяوَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا
«Сообщил нам Хаммад». (И по другому пути) И передал мне это Али брук Худжр: «Сообщил нам Исмаил», — оба они от Айюба, от Нафи‘а с этим иснадом: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил продажу «арая» по их оценке.
- Хадис 1542 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете продажи сырых фиников за сушеные, кроме как в случае с арайяحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ( وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ ) ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ
«Сообщил нам Исмаил (то есть сын Ибрахима) от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил музабану».