Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Исма‘ил ибн ‘Уллайя, (а также) передал нам Шейбан бин Фаррух, передал нам ‘Абд аль-Варис, — оба они от ‘Абд al-‘Азиза, от Анаса, который сказал: «Было объявлено о начале молитвы (икама), а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вел тайную
Хадисы передатчика
- Хадис 376 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о доказательстве того, что сон сидящего не нарушает малое омовениеحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَجِيٌّ لِرَجُلٍ - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَنَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي الرَّجُلَ - فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ
- Хадис 376 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о доказательстве того, что сон сидящего не нарушает малое омовениеحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ :أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِي رَجُلًا ، فَلَمْ يَزَلْ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى بِهِمْ
Передал нам ‘Убайдуллах бин Му‘аз аль-‘Анбари, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от ‘Абд al-‘Азиза бин Сухайба, который слышал, как Анас бин Малик сказал: «Было объявлено о начале молитвы, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, беседовал тайком с человеком. И он продолжал беседоват
- Хадис 376 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о доказательстве того, что сон сидящего не нарушает малое омовениеوَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُونَ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّؤُونَ
«Я слышал, как Анас говорил: „Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, засыпали, а затем совершали молитву, не совершая омовения“».
- Хадис 376 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о доказательстве того, что сон сидящего не нарушает малое омовениеحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ :أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : لِي حَاجَةٌ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ ، أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ، ثُمَّ صَلَّوْا
Передал мне Ахмад бин Са‘ид бин Сахр ад-Дарими, передал нам Хаббан, передал нам Хаммад от Сабита, от Анаса, что он сказал: «Было объявлено о начале вечерней молитвы (иша), и один человек сказал: „У меня есть нужда“. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встал и беседовал с ним тайком, п
- Хадис 378 V1Сахих МуслимموقوفГлава о повелении произносить слова азана по два раза, а икамы — по одномуحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
«Билялю было велено произносить слова азана четко по два (шаф‘), а икамы — по одному (утир)».
- Хадис 378 V2Сахих МуслимموقوفГлава о повелении произносить слова азана по два раза, а икамы — по одномуوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ ، فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا ، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
И передал нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, сообщил нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Халид аль-Хазза от Абу Килябы, от Анаса бин Малика, который сказал: «Они упоминали о том, чтобы узнавать время молитвы по чему-нибудь узнаваемому, и упоминали о том, чтобы зажечь огонь или ударить в колок
- Хадис 378 V3Сахих МуслимموقوفГлава о повелении произносить слова азана по два раза, а икамы — по одномуوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ :لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا ، بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : أَنْ يُورُوا نَارًا
«Когда людей стало много, они завели речь о том, чтобы оповещать...» — подобно хадису ас-Сакафи, за исключением того, что он сказал: «...о том, чтобы развести огонь».
- Хадис 378 V4Сахих МуслимموقوفГлава о повелении произносить слова азана по два раза, а икамы — по одномуوَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَا : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
«Передал нам Айюб от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: „Билялю было велено произносить азан четко по два, а икаму — по одному“».
- Хадис 382Сахих МуслимمرفوعГлава о воздержании от нападения на людей в земле неверия, если среди них слышен азанوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ الْأَذَانَ ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ وَإِلَّا أَغَارَ . فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى الْفِطْرَةِ
Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Яхья, то есть ибн Са‘ид, от Хаммада бин Салямы, передал нам Сабит от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал набеги с наступлением рассвета, и он прислушивался к азану: если слышал азан, то воздер
- Хадис 399 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об аргументе тех, кто говорил, что басмалу не следует произносить вслухحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ - كِلَاهُمَا - عَنْ غُنْدَرٍ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾.
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Ибн Башшар — оба от Гундара. Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба, сказавший: «Я слышал, как Катада передавал со слов Анаса, который сказал: „Я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, А
- Хадис 399 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об аргументе тех, кто говорил, что басмалу не следует произносить вслухحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ، وَزَادَ : قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ : أَسَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، نَحْنُ سَأَلْنَاهُ عَنْهُ .صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Я спросил Катаду: „Ты слышал это от Анаса?“ Он ответил: „Да, мы сами спросили его об этом“». [А именно]: «Я молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 399 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об аргументе тех, кто говорил, что басмалу не следует произносить вслухحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَبْدَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
«Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, превечно величие Твое, и нет бога, кроме Тебя» (Субханакя-Ллахумма ва бих
- Хадис 399 V4Сахих МуслимمرفوعГлава об аргументе тех, кто говорил, что басмалу не следует произносить вслухحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ : أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَأَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ ذَلِكَ . صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا يَذْكُرُونَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي أَوَّلِ قِرَاءَةٍ وَلَا فِي آخِر
Передал нам Мухаммад бин Мехран, передал нам аль-Валид бин Муслим от аль-Ауза‘и: сообщил мне Исхак бин Абд Аллах бин Абу Тальха, что он слышал, как Анас бин Малик упоминал об этом: «Я молился позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра, Умара и Усмана, и они начинали с {Хвала
- Хадис 400 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об аргументе тех, кто говорил, что басмала — это аят из начала каждой суры, кроме суры «Бараат»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، أَخْبَرَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍبَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَقُلْنَا مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَع
Передал нам Али бин Хаджр ас-Са‘ди, передал нам Али бин Мусхир, сообщил нам аль-Мухтар бин Фулфул от Анаса бин Малика: «Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди нас в мечети, его сморил легкий сон, после чего он поднял голову улыбаясь. Мы спросили: „Ч
- Хадис 400 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об аргументе тех, кто говорил, что басмала — это аят из начала каждой суры, кроме суры «Бараат»( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا . فَقُلْنَا : مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ . فَقَرَأَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إِنَّا أَعْطَ
[переход к другому иснаду: ха] И передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба (и текст принадлежит ему), передал нам Али бин Мусхир от аль-Мухтара, от Анаса, который сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди нас, его сморил легкий сон, после чего он под
- Хадис 400 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об аргументе тех, кто говорил, что басмала — это аят из начала каждой суры, кроме суры «Бараат»حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :أَغْفَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِغْفَاءَةً بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : نَهَرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجَنَّةِ ، عَلَيْهِ حَوْضٌ . وَلَمْ يَذْكُرْ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ
… подобно хадису Ибн Мусхира, за исключением того, что он сказал: „Это ре
- Хадис 411 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о следовании молящегося (мамума) за имамомحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :سَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ . فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّر
Передали нам Яхья бин Яхья, Кутайба бин Саид, Абу Бакр бин Абу Шейба, Амр ан-Накид, Зухайр бин Харрб и Абу Курайб, все — от Суфьяна. Абу Бакр сказал: «Передал нам Суфьян бин ‘Уяйна, от аз-Зухри, который сказал: „Я слышал, как Анас бин Малик говорил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 411 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о следовании молящегося (мамума) за имамомحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :خَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ ، فَصَلَّى لَنَا قَاعِدًا
Передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Лайс, — (а в другой передаче) — и передал нам Мухаммад бин Румх, сообщил нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Анаса бин Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, свалился с лошади, и у него была содрана кожа [на теле], и
- Хадис 411 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о следовании молящегося (мамума) за имамомحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُرِعَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا ، وَزَادَ : فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا
Передал мне Хармала бин Яхья, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, сообщил мне Анас бин Малик, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади, и у него была содрана кожа на правом боку, [передав хадис] наподобие их хадиса, и добавил: «А если он молится
- Хадис 411 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о следовании молящегося (мамума) за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ . وَفِيهِ : إِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا
Передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Ма‘н бин ‘Иса, от Малика бин Анаса, от аз-Зухри, от Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оседлал лошадь и упал с нее, и у него была содрана кожа на правом боку, [передав] наподобие их хадиса. И в нем [сказано]: «Если он молится с