Передатчики · #7231

Юнус ибн Абу Исхак

يونس بن أبي إسحاق

ум. 152 г.х.5-е поколениеКуфасчитается известным табииноммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

561

Хадисы передатчика · марфу‘ 456 · маукуф 76 · макту‘ 29 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий небольшие ошибки

صدوق يهم قليلا .

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق .

Сведения

Полное имя: Юнус ибн Абу Исхак: ‘Амр ибн ‘Абдуллахيونس بن أبي إسحاق : عمرو بن عبد الله
Кунья: Абу Исраильأبو إسرائيل
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Хамдани, ас-Субай‘и, аль-Куфиالحافظ ، الهمداني , السبيعي , الكوفي
Родственные связи: Отец: Исраиля бин Юнуса и ‘Исы бин Юнуса, брат Исхака, дядя Юсуфа бин Исхакаوالد : إسرائيل بن يونس ، وعيسى بن يونس ، وأخو إسحاق ، وعم يوسف بن إسحاق

Формы имени в иснадах · 39

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ258
يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ112
يُونُسُ68
يُونُسَ33
أَبِي16
أَبِيهِ11
يُونُسَ بْنِ عَمْرٍو7
يُونُسُ بْنُ عَمْرٍو6
يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ4
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ4
يُونُسُ بْنُ أَبِي3
يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ3
وَيُونُسَ2
وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ2
يُونُسَ بْنِ أَبِي2
يُونُسُ - هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ2
يُونُسُ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ2
يُونُسُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ -2
أَبَا إِسْرَائِيلَ1
أَبُو إِسْرَائِيلَ1
ابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ1
وَأَبُوهُ1
يُونُسَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ -1
يُونُسَ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ1
يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ1
يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ1
يُونُسَ بْنِ إِسْحَاقَ1
يُونُسَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ1
يُونُسُ ، ( يَعْنِي : ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ1
يُونُسُ ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ1
يُونُسُ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ1
يُونُسُ الْكُوفِيُّ1
يُونُسُ بْنُ1
يُونُسُ بْنُ إِسْحَاقَ1
يُونُسُ بْنُ عَمْرٍو - يَعْنِي : يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ -1
يُونُسُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ1
يُونُسُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ1
يُونُسُ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ1
يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ1

Мнения имамов · 50

все (50)похвала (24)порицание (9)смешанное (5)сведения (12)◈ только имамы (40)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 40 — похвала 20 · смешанное 3 · порицание 8 · сведения 9

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И Бандар передал от Салима ибн Кутайбы: «Я прибыл из Куфы, и Шу‘ба спросил меня: «Кого ты встретил?» Я ответил: «Такого-то, такого-то и Юнуса ибн Абу Исхака». Он спросил: «Что он тебе передал?» Я рассказал ему и сказал: «Он сказал: «Передал нам Бакр бин Ма‘из». Он помолчал немного, а затем спросил: «Разве он не сказал тебе: «Передал нам ‘Абдуллах ибн Мас‘уд»?»
وقال بندار عن سلم بن قتيبة : قدمت من الكوفة فقال لي شعبة : من لقيت ؟ قلت : فلان وفلان ويونس بن أبي إسحاق قال : ما حدثك ؟ فأخبرته وقلت : قال : حدثنا بكر بن ماعز ، فسكت ساعة ثم قال : فلم يقل لك : حدثنا عبد الله بن مسعود
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Салих ибн Ахмад ибн Ханбал передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья упомянул Юнуса ибн Абу Исхака и сказал: «В нем была забывчивость, и был у него нрав: он говорил: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Я слышал, как ‘Ади ибн Хатим сказал: «Остерегайтесь Огня хотя бы половиной финика»»». Яхья сказал: «Это же передали нам Суфьян и Шу‘ба от Абу Исхака от Ибн Му‘аккиля от ‘Ади ибн Хатима». Яхья сказал: «И в нем была забывчивость».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وذكر يونس بن أبي إسحاق ، فقال : كانت فيه غفلة وكانت فيه سجية ، كان يقول : حدثني أبي ، قال : سمعت عدي بن حاتم : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " قال يحيى : وهذا حدثنا سفيان ، وشعبة عن أبي إسحاق ، عن ابن معقل ، عن عدي بن حاتم ، قال يحيى : وكانت فيه غفلة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И ‘Абдуллах ибн Ахмад передал со слов своего отца от Яхьи ибн Са‘ида: «Юнус бывало говорил: «Передал нам Исхак, я слышал ‘Ади ибн Хатима» хадис: «Остерегайтесь Огня хотя бы половиной финика»». И Яхья ибн Са‘ид сказал: «И передали нам Суфьян и Шу‘ба от Абу Исхака от ‘Абдуллаха ибн Му‘аккиля от ‘Ади ибн Хатима это же».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه عن يحيى بن سعيد : كان يونس يقول : حدثنا إسحاق سمعت عدي بن حاتم بحديث : " اتقوا النار ولو بشق تمرة " . وقال يحيى بن سعيد : وحدثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم بهذا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Салих ибн Ахмад от ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал Яхью, который упомянул Юнуса ибн Абу Исхака и сказал: «В нем была сильная забывчивость, и был у него нрав».
وقال صالح بن أحمد عن علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه غفلة شديدة ، وكانت فيه سجية
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Нам сообщил ‘Абдуррахман, нам сообщил Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал, нам сообщил ‘Али (то есть Ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал Яхью (то есть Ибн Са‘ида аль-Къаттана), когда он упомянул Юнуса ибн Абу Исхака и сказал: «В нем была забывчивость, и было в нем свойство характера. Он говорил: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Я слышал ‘Ади ибн Хатима»»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى - [ يعني ] ابن سعيد القطان - ، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال : كانت فيه غفلة ، وكان منه سجية . يقول : حدثني أبي ، قال : سمعت عدي بن حاتم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «В хадисах Юнуса ибн Абу Исхака есть добавления по сравнению с хадисами людей». Я спросил: «Говорят, что он слышал по книгам, поэтому они полнее». Он ответил: «Его сын Исраиль слышал от Абу Исхака и записывал, но в них не было таких добавлений, какие добавляет Юнус»».
وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس ، قلت : يقولون إنه سمع في الكتب فهي أتم ، قال : إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «В его хадисах есть добавление по сравнению с хадисами людей». Я спросил: «Говорят: «Поистине, он слышал по книге, поэтому они полнее»». Он сказал: «Исраиль, его сын, слышал и записывал, но не было в них таких добавлений, как у Юнуса».
وقال أبو طالب عن أحمد : في حديثه زيادة على حديث الناس ، قلت : يقولون : إنه سمع في الكتب فهي أتم ، قال إسرائيل : ابنه قد سمع وكتب ، فلم يكن فيه زيادة مثل يونس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал также: «Я спросил моего отца об ‘Исе ибн Юнусе, и он сказал: «О таких, как ‘Иса, ты спрашиваешь?» Я спросил: «А его отец Юнус?» Он ответил: «Вот так и вот так»».
وقال أيضا : سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال : عن مثل عيسى تسأل ؟ قلت : فأبوه يونس ؟ قال : كذا وكذا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам сообщил ‘Абдуррахман, нам сообщил Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «В хадисах Юнуса ибн Абу Исхака есть добавления по сравнению с хадисами людей». Я спросил: «Говорят: «Поистине, он слышал по книге, поэтому она полнее»». Он сказал: «Его сын Исраиль слышал от Абу Исхака и записывал, но не было в нем добавлений таких, какие добавляет Юнус»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس . قلت : يقولون : إنه سمع في الكتاب فهو أتم ، قال : إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق ، وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Слова Ибн Са‘да: «У него были высокие сунан, и он передавал от общего числа людей своего отца, и он был надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
كلام ابن سعد : وكانت له سنن عالية وروى عن عامة رجال أبيه ، وكان ثقة إن شاء الله تعالى
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Юнус ибн Аби Исхак ‘Амр ибн ‘Абдаллах ас-Субай‘и: знаменитый хафиз из Куфы. Говорят, что он передал от аш-Ша‘би хадис, который является его передачей от аль-Хариса от ‘Али (да будет доволен им Аллах) — хадис о том, что Абу Бакр и ‘Умар — господа зрелых обитателей Рая, — и он опустил (имя) аль-Хариса.
يقال انه روى عن الشعبي حديثا وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه حديث أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة فأسقط الحارث #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
يقال انه روى عن الشعبي حديثا وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه حديث أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة فأسقط الحارث #
يقال انه روى عن الشعبي حديثا وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله تعالى عنه حديث أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة فأسقط الحارث #

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 63

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (63)

От него передавали · 76

показать все (76)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela