Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хаммад ибн Салама от Аты аль-Хурасани, от Яхьи ибн Я’мара, от Аммара, который сказал: “Я вернулся из поездки, и моя семья умастила меня чем-то желтым. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его
Хадисы передатчика
- Хадис 17974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об использовании благовоний халюк мужчинамиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ :قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ ، فَمَسَّحَنِي أَهْلِي بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ وَلَمْ يُرَحِّبْ بِي وَقَالَ : انْطَلِقْ فَاغْسِلْ عَنْكَ هَذَا ، فَذَهَبْتُ فَغَسَلْتُهُ فَبَقِيَ مِنْ أَثَرِهِ شَيْءٌ ، فَأَتَيْ
- Хадис 17980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что ребенок принадлежит тому, на чьем ложе он родилсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْإِثْلَبُ ، قِيلَ : وَمَا الْإِثْلَبُ ؟ قَالَ : الْحَجَرُ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хусейн аль-Му’аллим от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ребенок принадлежит (владельцу) постели, а прелюбодею — лишение (аль-исляб)”. Спросили: “А что такое аль
- Хадис 17982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что ребенок принадлежит тому, на чьем ложе он родилсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبَاحٌ الْحَبَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Махди ибн Маймун от Мухаммада ибн Абу Якуба, от аль-Хасана ибн Сада, который сказал: “Рассказал мне Рабах аль-Хабаши от Усмана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что ребенок принадлежит (владельцу) п
- Хадис 17984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что ребенок принадлежит тому, на чьем ложе он родилсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
«Сообщил нам Саид от Катады, от Шахра ибн Хаушаба, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, от Амра ибн Хариджи, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Ребенок принадлежит (владельцу) постели”».
- Хадис 18087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым, когда мужчина дает своей жене тройной развод за один присест, но признавал это действительнымحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :قُلْتُ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، قَالَ : يُطَلِّقُهَا فِي مَقَاعِدَ مُخْتَلِفَةٍ
«Я сказал аль-Касиму ибн Мухаммаду: "Мужчина хочет развестись с женой трижды". Он ответил: "Пусть разводится с ней в разные периоды"».
- Хадис 18172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своей жене: «Ты разведена, ты разведена, ты разведена» до того, как вошел к ней: когда развод вступает в силуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ ، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Если он сказал ей: „Ты разведена, ты разведена, ты разведена“ до того, как вступил с ней в близость, то она стала запретной для него».
- Хадис 18192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что развод не совершается, пока не наступит определенный срокحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِذَا أَهْلَلْتُ شَهْرَ كَذَا وَكَذَا فَامْرَأَتِي طَالِقٌ إِلَى رَأْسِ السَّنَةِ ، قَالَ : طَالِقٌ إِلَى الْأَجَلِ الَّذِي سَمَّى ، وَتَحِلُّ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от Амра, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который сказал своей жене: “Когда наступит такой-то месяц, моя жена разведена через год”. Он ответил: “Она разведена по истечении названного срока, а до этого момента она остается дозволенной для н
- Хадис 18208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе умалишенногоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :سُئِلَ جَابِرٌ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَجْنُونٌ حِينَ أَخَذَهُ جُنُونُهُ ، قَالَ : يَجُوزُ
«Джабира спросили о человеке, который развелся со своей женой, будучи сумасшедшим, когда его охватило безумие. Он сказал: “Это действительно”».
- Хадис 18239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍعَنْ عَلِيٍّ بِنَحْوِ حَدِيثِ وَكِيعٍ . اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ
«Скрывайте от детей брак».
- Хадис 18250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разводе больного плевритом и человека, говорящего бредحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُبَرْسَمِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ فِي مَرَضِهِ
«Не является действительным развод того, кто находится в бреду или лишен рассудка из-за своей болезни».
- Хадис 18251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе больного плевритом и человека, говорящего бредحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍفِي طَلَاقِ الْمُبَرْسَمِ الَّذِي يَهْذِي وَلَا يَعْقِلُ مَا يَقُولُ ، قَالَ : لَا طَلَاقَ لَهُ وَلَا عَتَاقَ مَا دَامَ عَلَى ذَلِكَ
«Для него нет ни развода, ни освобождения раба, пока он находится в таком состоянии».
- Хадис 18274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не считал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِكَانَا لَا يُجِيزَانِ طَلَاقَ السَّكْرَانِ
Передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Са‘ида, что аль-Касим и ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз не признавали действительным развод пьяного.
- Хадис 18304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСрок ожидания (идда) для несовершеннолетней девушки, с которой развелись до наступления менструацииحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جَارِيَةٍ طُلِّقَتْ بَعْدَمَا دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا وَهِيَ لَا تَحِيضُ ، فَاعْتَدَّتْ شَهْرَيْنِ وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ إِنَّهَا حَاضَتْ ، قَالَ : تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Джабира ибн Зайда спросили о девушке, с которой развелись после того, как муж вступил с ней в близость, и у которой не было менструаций. Она выждала два месяца и двадцать пять ночей, а затем у нее начались менструации». Он сказал: «Пос
- Хадис 18328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал развод принужденного человека действительнымحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا
Передал нам Язид ибн Харун и Ваки' от Хаммада ибн Саламы, от Хумайда, от аль-Хасана, от 'Али, что он не считал развод принужденного чем-либо.
- Хадис 18343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал действительным развод, данный под принуждениемحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаммада ибн Саламы, от 'Али ибн Зайда, от Са'ида ибн аль-Мусаййиба, что он признавал развод принужденного действительным.
- Хадис 18467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о пустыне: что она собой представляет и что о ней говорилиحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرٍو قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ رَجُلٍ لَزِمَتْهُ امْرَأَتُهُ تَسْأَلُهُ الطَّلَاقَ ، فَقَالَ : اذْهَبِي فَأَنَا مِنْكِ بَرِيءٌ وَأَنْتِ مِنِّي بَرِيئَةٌ ، وَلَا يَنْوِي الطَّلَاقَ حِينَئِذٍ ، فَقَالَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى الطَّلَاقَ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ ، وَإِنْ كَانَ نَوَى الطَّلَاقَ فَهِيَ وَاحِ
Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от Амра, который сказал: «Джабира ибн Зейда спросили о человеке, чья жена настаивала, чтобы он дал ей развод, и он сказал: "Уходи, я отрекаюсь от тебя, а ты отрекаешься от меня", не намереваясь при этом развестись. Он ответил: "Если он не намеревался развестись,
- Хадис 18479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит своей жене: «Ты для меня тесна (затруднительна)»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ وَأَبِي حَسَّانَأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ : ثَلَاثٌ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ ذَلِكَ رَأْيَ الْحَسَنِ يُفْتِي بِهِ
«Это три [развода]». Катада сказал: «Это было мнение аль-Хасана, и он выносил по нему фетвы».
- Хадис 18702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводовحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ رَجَاءٍ عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ: قُلْتُ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَبَانَتْ مِنْهُ ، فَحَلَّتْ فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَدَخَلَ بِهَا ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا أَوْ طَلَّقَهَا ، فَرَجَعَتْ إِلَى الْأَوَّلِ ، عَلَى كَمْ هِيَ عِنْدَهُ ؟ قَالَ : عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ ، قَالَ : قُلْتُ : فَطَلَّقَهَا أُخْرَى فَبَانَت
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн ‘Ауна, от Раджа’, от Кабисы, который сказал: «Я спросил: «Человек развелся со своей женой один раз, и она стала окончательно разведенной, затем она вышла замуж за другого, он вступил с ней в близость, а затем умер или развелся с ней, и она вернулась к первому. Сколь
- Хадис 18831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
Передал нам Язид ибн Харун от Хумайда, от аль-Хасана, что он не одобрял, чтобы он брал с нее больше, чем он дал ей.
- Хадис 18839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ أَنَّهُ سَأَلَهُ :كَيْفَ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي الْمُخْتَلِعَةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا فَوْقَ مَا أَعْطَاهَا
«Что говорил аль-Хасан о женщине, совершившей хуль‘?» Он ответил: «Он не одобрял, чтобы он брал с нее больше, чем он дал ей».