«Когда проходят четыре месяца, это окончательный развод».
«Возвращение — это половая близость».
«Ее срок ожидания — половина срока свободной женщины».
«Развод аннулирует ила».
Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от ‘Амра ибн Харима, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который избегал свою жену в течение четырех месяцев. Он ответил: "Она не становится для него запретной, если только он не поклялся Аллахом, что не прикоснется к ней и не помирится с ней
«Ей не полагается содержание».
«Ей не полагается содержание».
«К выплате мут‘и принуждают лишь того, кто развелся, не назначив махр и не вступив в близость».
Передал нам Язид от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, который сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусаййиба: "Аль-Хасан и Абу аль-‘Алия полагают, что мут‘а полагается и той разведенной женщине, с которой вступили в близость, и той, с которой не вступили?" Саид ответил: "Это было установлено для неё в суре "ал
«Срок ожидания матери ребенка — четыре месяца и десять дней».
«Срок ожидания матери ребенка — четыре месяца и десять дней».
«Её срок ожидания — один менструальный цикл».
Передал нам Язид ибн Харун от Хабиба, от ‘Амра, который сказал: «Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который освободил свою наложницу, будучи в здравии. Он ответил: “Она выжидает три периода очищения (куру’), если у неё бывают менструации. Если же у неё не бывает менструаций, то её срок ожидания
«Её срок ожидания — сорок пять дней, а если у неё бывают менструации, то её срок ожидания — один менструальный цикл».
«Она выжидает три периода очищения (куру’)».
«Сообщил нам Ибн Аун от Анаса ибн Сирина, что у дочери Абдуллаха ибн Умара умер муж, и она пришла к ним. Она хотела переночевать у них, но Абдуллах ибн Умар запретил ей это и сказал: “Вернись в свой дом и ночуй в нем”».
«Сподвижники Абдуллаха говорили о женщине, чей муж скончался: “Если имущества много, то её содержание выплачивается из доли сына, а если имущества мало, то из всего имущества”».
«Сообщил нам Са‘ид ибн Абу Аруба от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала о женщине, которой дали тройной развод во время болезни мужа: “Она наследует ему, пока находится в состоянии идды”».
«Они говорили, и не было между ними разногласий: “Тот, кто пытается уклониться от Книги Аллаха, будет возвращен к ней” — имея в виду человека, который дает развод своей жене во время болезни».
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Абу Зи’ба, который сказал: «Передал нам аль-Харис ибн Абд ар-Рахман от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, что у Ибн Умара была жена, которая ему очень нравилась, но Умар (ибн аль-Хаттаб) не любил её. Он сказал ему: “Разведись с ней”, но тот отказался. Тогда Умар упомяну